Perpindahan agama Vladimir Agung

Konversi Volodimer[1] adalah narasi yang dicatat dalam beberapa versi berbeda dalam sumber-sumber abad pertengahan tentang bagaimana Vladimir yang Agung berpindah agama dari paganisme Slavia ke Kekristenan Bizantium pada tahun 980-an.

Dalam historiografi tradisional, peristiwa ini dikenal sebagai Pembaptisan Volodimer,[a] dan dianggap sebagai puncak dari Kristenisasi Kievan Rusʹ (dijuluki Pembaptisan Rus').

Hampir semua catatan sepakat bahwa pembaptisan Volodimer terjadi sekitar waktu yang sama dengan dua peristiwa lainnya: pernikahan Volodimer dengan putri Bizantium Anna Porphyrogenita, saudara perempuan dari rekan kaisar Basileios II dan Konstantinos VIII, dan pengepungan dan penangkapan Volodimer atas sebuah kota Bizantium di semenanjung Krimea yang disebut Khersonesos (bahasa Yunani Kuno: Χερσών, translit. Chersōn; bahasa Slavonia Gerejawi Kuno: Кърсунь/корсоунь, translit. Kŭrsunĭ/Korsun', bahasa Ukraina dan Rusia modern: Херсон(ес) Kherson(es)[b]). Mereka tidak sepakat tentang bagaimana ketiga peristiwa ini terkait, dalam urutan apa kejadiannya, dan mengapa.[1] Seluruh kisah konversi meliputi sebagian besar Kronik Primer (PVL): halaman 84–121, atau 37 dari total 286 halaman (12,9%) keseluruhan teks.[2]

Lihat pula

• Pemanggilan Bangsa Varangia – kisah lain dalam Kronik Primer
• Katedral Chersonesus – dibangun pada tahun 1850–1876
• Kristenisasi Rus Kiev – konteks dan proses sejarah yang lebih luas
• Kritik tekstual Kronik Primer – upaya ilmiah untuk merekonstruksi bentuk asli teks Kronik Primer

Catatan

1. bahasa Slavonia Gerejawi Kuno: Володимѣръ, translit. Volodiměrъ; bahasa Belarus: Уладзiмiр, translit. Uladzimir, bahasa Rusia: Владимир, translit. Vladimir, bahasa Ukraina: Володимир. Lihat Vladimir (nama) untuk membaca lebih lanjut.
2. Jangan sampai tertukar dengan kota Kherson masa kini, yang dinamai berdasarkan kota ini, dan didirikan pada tahun 1778 (sejak tahun 1803 menjadi ibu kota Kegubernuran Kherson), di daratan Ukraina sekarang.

Referensi

1. Ostrowski 2006, hlm. 567.
2. Ostrowski & Birnbaum 2014, 0.1–286, 7pp.

Daftar pusaka

Sumber utama

• Cross, Samuel Hazzard; Sherbowitz-Wetzor, Olgerd P. (1953) [1930]. The Russian Primary Chronicle, Laurentian Text. Translated and edited by Samuel Hazzard Cross and Olgerd P. Sherbowitz-Wetzor (1953) (PDF). Cambridge, Massachusetts: The Mediaeval Academy of America. hlm. 325. Diakses tanggal 26 January 2023. 
• Ostrowski, Donald; Birnbaum, David J. (7 December 2014). "Rus' primary chronicle critical edition – Interlinear line-level collation". pvl.obdurodon.org (dalam bahasa Bahasa Gereja Slavonia). Diakses tanggal 5 May 2023. 
• Minorsky, V. (1942). Sharaf al-Zaman Tahir Marvazi on China, the Turks and India. London: The Royal Asiatic Society. hlm. 234. Diakses tanggal 1 June 2023. 
• Milyutenko, N. I. (1997). "Память и похвала князю русскому Володимеру" [Memory and praise to the Rus' prince Volodimer]. Pushkin House (dalam bahasa Bahasa Gereja Slavonia and Rusia). Diakses tanggal 1 June 2023. 

Sastra

• Jonsson Hraundal, Thorir (2014). "New Perspectives on Eastern Vikings/Rus in Arabic Sources". Viking and Medieval Scandinavia. 10: 65–97. doi:10.1484/j.vms.5.105213. 
• Ostrowski, Donald (2006). "The Account of Volodimer's Conversion in the "Povest' vremennykh let": A Chiasmus of Stories". Harvard Ukrainian Studies. Harvard Ukrainian Research Institute. 28 (1–4): 567–580. JSTOR 41036982. Diakses tanggal 6 May 2023. 
• Poppe, Andrzej (1988). "Two Concepts of the Conversion of Rus' in Kievan Writings". Harvard Ukrainian Studies. Proceedings of the International Congress Commemorating the Millennium of Christianity in Rus'-Ukraine 1988–1989. Harvard Ukrainian Research Institute. 12: 488–504. JSTOR 41036329. 
• Shepard, Jonathan (1992). "Some Remarks on the Sources for the Conversion of Rus'". Le Origini e lo sviluppo della Cristianità slavo-bizantina. Volume 17 of Nuovi studi storici. Rome: Istituto Storico Italiano per il Medio Evo. hlm. 64.