Penyatuan kembali India

Penyatuan Kembali India atau Reunifikasi India mengacu pada potensi penyatuan India (Republik India) dengan negara-negara yang sekarang disebut Bangladesh dan Pakistan. Pakistan dipisahkan dari India Britania pada tahun 1947.

Latar belakang

Pada tahun 1947, India Britania dipartisi ke dalam Uni Dominion of India modern dan Dominion Pakistan, yang terakhir termasuk India barat laut dan bagian dari India timur.^[1] Kongres Nasional India, serta Konferensi Muslim Azad Seluruh India, menentang pembagian India. Presiden Konferensi Muslim Azad Seluruh India dan Ketua Menteri Sind, Shadeed Allah Bakhsh Soomro, menyatakan bahwa “Tidak ada kekuatan di bumi yang dapat merampas keyakinan dan keyakinannya, dan tidak ada kekuatan di bumi yang boleh merampok Muslim India dari mereka. hak yang adil sebagai warga negara India.”^[2] Pemimpin Gerakan Khaksar, Allama Mashriqi, menentang pemisahan India karena dia merasa jika umat Islam dan Hindu hidup bersama secara damai di India selama berabad-abad, mereka juga bisa melakukannya di India yang bebas dan bersatu.^[3] Mashriqi melihat teori dua negara sebagai plot Inggris untuk mempertahankan kontrol wilayah lebih mudah, jika India dibagi menjadi dua negara yang diadu satu sama lain.^[3] Dia beralasan bahwa pembagian India di sepanjang garis agama akan melahirkan fundamentalisme dan ekstremisme di kedua sisi perbatasan.^[3] Mashriqi berpikir bahwa "wilayah mayoritas Muslim sudah berada di bawah kekuasaan Muslim, jadi jika ada Muslim yang ingin pindah ke daerah ini, mereka bebas untuk melakukannya tanpa harus membagi negara."^[3] Baginya, para pemimpin separatis "adalah kekuatan yang lapar dan menyesatkan umat Islam untuk meningkatkan kekuatan mereka sendiri dengan melayani agenda Inggris."^[3]

Penulis Nasionalisme Komposit dan Islam, Maulana Husain Ahmad Madani, seorang sarjana Muslim Deobandi dan pendukung India yang bersatu, berpendapat bahwa untuk mempertahankan kebijakan perpecahan dan aturan mereka, Inggris berusaha "menakut-nakuti Muslim untuk membayangkan bahwa secara gratis Muslim India akan kehilangan identitas mereka yang terpisah, dan diserap ke dalam kelompok Hindu", sebuah ancaman yang" bertujuan mendepolitisasi Muslim, menyapih mereka dari perjuangan untuk kemerdekaan."^[4] Di mata Madani, dukungan untuk teori dua bangsa menghasilkan kubu imperialisme Inggris.^[4]

Liga Muslim India pro-separatis di sisi lain, berkampanye untuk negara yang terpisah, Pakistan, dan permintaan mereka untuk pemisahan India terjadi.^[5] Sejak saat itu, berbagai individu dan partai politik, serta kelompok agama telah menyerukan persatuan kembali India.^[6]

Mahatma Gandhi, misalnya, ingin menetap di Noakhali untuk memulai kampanye penyatuan kembali India di antara komunitas Muslim Pakistan.^[7]

Nasionalis India merasa bahwa setelah kepergian Inggris dari anak benua India, Pakisan akan menggoyahkan dan menyatukan kembali dengan India. Baik Inggris, maupun Kongres Nasional India dengan demikian berpikir akan lebih baik bagi Inggris untuk pergi lebih cepat.^[7] Di sisi lain, Muhammad Ali Jinnah dari Liga Muslim ingin menunda kepergian Inggris karena ia merasa bahwa hal itu akan memungkinkan negara Pakistan yang baru dibentuk untuk menerima bagiannya dari aset gabungan.^[7]

Pada bulan Agustus 1953, beberapa surat kabar di India melaporkan bahwa pertemuan yang diadakan pada Hari Persatuan India menghadirkan persatuan India sebagai tujuan para patriot.^[7] Salah satu dari mereka, Parbhat menulis bahwa: "Para pemimpin Pakistan sangat menyadari kenyataan bahwa mayoritas penduduk India tidak menerima pembagian tahun 1947 dan akan keluar secara terbuka untuk menyingkirkannya pada kesempatan pertama."^[7]

Lord Listowel mengatakan bahwa "Sangat diharapkan bahwa ketika kerugian pemisahan menjadi jelas dalam terang pengalaman, kedua Dominion akan dengan bebas memutuskan untuk bersatu kembali dalam satu India Dominion, yang mungkin mencapai posisi itu di antara bangsa-bangsa di dunia di mana wilayah dan sumber dayanya akan memberinya hak."^[7]

Pandangan

Pemikir politik

Dalam The Nation, pemikir India Kashmir Markandey Katju telah menganjurkan penyatuan kembali India dengan Pakistan di bawah pemerintahan sekuler.^[8] Dia menyatakan bahwa penyebab dari pemisahan itu adalah kebijakan pemisahan dan pemerintahan Inggris, yang dilaksanakan untuk menyebarkan kebencian komunal setelah Inggris melihat bahwa umat Hindu dan Muslim bekerja sama untuk menentang pemerintahan kolonial mereka di India.^[8] Katju menjabat sebagai ketua Asosiasi Reunifikasi India (IRA), yang berupaya berkampanye untuk tujuan ini.^[9]^[10]

Sejarawan Pakistan, Nasim Yousaf, cucu Allama Mashriqi, juga memperjuangkan Reunifikasi India dan mempresentasikan ide tersebut pada Konferensi New York on Asian Studies pada 9 Oktober 2009 di Cornell University. Yousaf menyatakan bahwa pemisahan India itu sendiri adalah hasil dari kepentingan Inggris dan kebijakan mereka yang memecah belah dan memerintah yang berupaya menciptakan negara penyangga lain antara Uni Soviet dan India untuk mencegah penyebaran Komunisme, serta fakta bahwa "pembagian rakyat dan wilayah akan mencegah India bersatu untuk muncul sebagai kekuatan dunia dan membuat kedua negara bergantung pada kekuatan penting."^[11]

Yousaf berpendapat bahwa "Muhammad Ali Jinnah, Presiden Liga Muslim Seluruh India dan kemudian pendiri Pakistan, telah menyesatkan komunitas Muslim untuk mencatat sejarah sebagai penyelamat perjuangan Muslim dan menjadi pendiri dan Gubernur Jenderal Pakistan pertama."^[11] Allama Mashriqi, seorang Muslim nasionalis, dengan demikian melihat Jinnah sebagai "menjadi alat di tangan Inggris untuk karier politiknya."^[11] Selain Liga Muslim pro-separatis, kepemimpinan Islam di India Inggris menolak gagasan memecah negara, yang dicontohkan oleh fakta bahwa sebagian besar Muslim di jantung anak benua tetap berada di tempat mereka sekarang, daripada bermigrasi ke negara bagian Pakistan yang baru dibentuk.^[11] India dan Pakistan saat ini mengalokasikan sejumlah besar anggaran mereka ke dalam pengeluaran militer — uang yang dapat digunakan untuk pembangunan ekonomi dan sosial.^[11] Kemiskinan, tuna wisma, buta huruf, terorisme, dan kurangnya fasilitas medis, di mata Yousaf, tidak akan mengganggu India yang tidak terbagi karena akan lebih diuntungkan "secara ekonomi, politik, dan sosial."^[11] Yousaf telah menyatakan bahwa orang India dan Pakistan berbicara lingua franca yang umum, Hindi-Urdu, "mengenakan pakaian yang sama, makan makanan yang sama, menikmati musik dan film yang sama, dan berkomunikasi dalam gaya yang sama dan pada panjang gelombang yang sama".^[11] Dia berpendapat bahwa menyatukan akan menjadi tantangan, meskipun bukan tidak mungkin, mengutip jatuhnya Tembok Berlin dan Reunifikasi Jerman sebagai contoh.^[11]

Kelompok agama

Kingsley Martin mengamati bahwa "umat Hindu ... belum mengampuni Liga Muslim karena menghancurkan persatuan anak benua tersebut ketika Inggris setuju untuk merdeka."^[7] Banyak orang Hindu yang hancur oleh kenyataan bahwa "bagian dari tanah air yang dibayangkan dalam kitab suci Hindu kuno" dipisahkan dari India.^[7] Akhil Bharatiya Jana Sangh, sebuah organisasi keagamaan Hindu memegang penciptaan Akhand Bharat sebagai salah satu tujuannya, dalam konteks ini, perbatasan Akhand Bharat adalah perbatasan India sebelum dipisah pada tahun 1947.^[12]^[13] Ram Madhav, juru bicara Rashtriya Swayamsevak Sangh, sebuah organisasi Hindutva, menyatakan bahwa "RSS masih percaya bahwa suatu hari bagian-bagian ini, yang karena alasan historis terpisah hanya 60 tahun yang lalu, akan kembali melalui niat baik rakyat, datang bersama dan Akhand Bharat akan diciptakan.”^[14]

Lihat pula

Referensi

^ Kolb, Tine (31 May 2016). "The tragedy of India's partition – Was the bloody path to independence really necessary?" (dalam bahasa English). Medium. Diakses tanggal 9 February 2019.
^ Ali, Afsar (17 July 2017). "Partition of India and Patriotism of Indian Muslims" (dalam bahasa English). The Milli Gazette.
^ ^a ^b ^c ^d ^e Yousaf, Nasim (31 August 2018). "Why Allama Mashriqi opposed the partition of India?" (dalam bahasa English). Global Village Space. Diakses tanggal 24 January 2019.
^ ^a ^b Syeda, Lubna Shireen (2014), "Madani and Composite Nationalism", A study of Jamiat-Ulama-i-Hind with special reference to Maulana Hussain Ahmad Madani in freedom movement (A.D. 1919-A.D.1947), Dr. Babasaheb Ambedkar Marathwada University/Shodhganga, hlm. 207–211, 257–258
^ Keen, Shirin (1998). "Partition of India" (dalam bahasa English). Emory University. Diakses tanggal 9 February 2019.
^ Alastair Lamb (1971). "Review: War in the Himalayas". Modern Asian Studies (dalam bahasa English). Cambridge University Press. 5 (4): 397. JSTOR 312054.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Burke, S. M. (1974). Mainsprings of Indian and Pakistani Foreign Policies (dalam bahasa English). University of Minnesota Press. hlm. 57–59, 66–67, 73. ISBN 9781452910710.
^ ^a ^b Markandey Katju. "The truth about Pakistan" (dalam bahasa English). The Nation. Diarsipkan dari versi asli tanggal 10 November 2013. Diakses tanggal 29 January 2019.
^ "Mission Statement of the Indian Reunification Association" (dalam bahasa English). Indica News. 7 February 2019.
^ Markandey Katju (10 April 2017). "India And Pakistan Must Reunite For Their Mutual Good" (dalam bahasa English). The Huffington Post.
^ ^a ^b ^c ^d ^e ^f ^g ^h Yousaf, Nasim (9 October 2009). "Pakistan and India: The Case for Unification" (dalam bahasa English). New York Conference on Asian Studies (NYSCAS).
^ Cush, Denise; Robinson, Catherine; York, Michael (2012). Encyclopedia of Hinduism (dalam bahasa English). Routledge. hlm. 385. ISBN 9781135189785. The reunification of India - Akhandha Bharat - was an objective and it rejected the notion of India as a federation of states, as stated in the Indian constitution, but considered it as Bhārat Māta (Mother India), the original pre-partition India, undivided and unitary.
^ Indurthy, Rathnam (2019). India–Pakistan Wars and the Kashmir Crisis (dalam bahasa English). Taylor & Francis. ISBN 9780429581762. As such, the Jan Sangh Party (it later changed its name to the BJP) did not believe in the two-nation principle and, therefore, advocated for quite some time for the reunification of mother India with Pakistan.
^ "Pune Muslim Clerics Support RSS' Akhand Bharat" (dalam bahasa English). 21 July 2017. Diarsipkan dari versi asli tanggal 2019-12-05. Diakses tanggal 2019-12-05.