Observatorium Taqiyuddin Konstantinopel

Observatorium Taqiyuddin Konstantinopel, didirikan di Konstantinopel (sekarang Istanbul) oleh Taqiyuddin Muhammad bin Ma'ruf pada tahun 1577, adalah salah satu observatorium astronomi terbesar di dunia abad pertengahan. Namun, observatorium tersebut hanya berdiri selama beberapa tahun dan dihancurkan pada tahun 1580.

Sejarah

Pada tahun 1574, Murad III menjadi Sultan Kekaisaran Utsmaniyah. Kepala astronom kekaisaran, Taqiyuddin, mengajukan petisi kepada Sultan untuk membiayai pembangunan observatorium besar untuk menyaingi observatorium Samarkand milik Ulugh Beg. Sultan menyetujui, dan konstruksi selesai pada tahun 1577,^[1] pada waktu yang hampir bersamaan dengan observatorium Tycho Brahe di Uraniborg.

Observatorium ini terdiri dari dua bangunan besar yang bertengger di sebuah bukit yang menghadap ke Konstantinopel bagian Eropa dan menawarkan pemandangan langit malam yang luas. Sama seperti lembaga modern, bangunan utama disediakan untuk perpustakaan dan tempat tinggal staf, sedangkan bangunan yang lebih kecil menampung koleksi perangkat yang dibangun oleh Taqiyuddin. Ini termasuk bola armiler raksasa dan jam astronomi mekanis yang akurat untuk mengukur posisi dan kecepatan planet. Dengan perangkat ini, Taqiyuddin berharap dapat memperbarui tabel astronomi lama yang menggambarkan pergerakan planet, matahari, dan bulan.^[1]

Observatorium tidak bertahan lama untuk memajukan perkembangan astronomi di dunia Muslim. Dalam beberapa bulan setelah observatorium selesai, sebuah komet dengan ekor besar muncul di langit dan Sultan Murad III meminta ramalan tentang hal itu dari astronomnya. "Bekerja siang dan malam tanpa makanan dan istirahat," Taqiyuddin mempelajari komet dan datang dengan prediksi bahwa itu adalah "indikasi kesejahteraan dan kemegahan," dan berarti "penaklukan Persia". Sayangnya, alih-alih kesejahteraan, wabah yang menghancurkan terjadi di beberapa bagian kekaisaran, dan beberapa orang penting meninggal.^[2] Astronomi adalah ilmu yang dihormati dan disetujui di kalangan ulama Islam Kekaisaran Utsmaniyah, namun hal yang sama tidak dapat dikatakan berkaitan dengan astrologi, bidang yang dianggap ramalan dan dengan demikian bertentangan dengan syariah. Untuk mencegah penggunaannya lebih lanjut untuk tujuan astrologi, mereka berhasil mencari alasan untuk proses penghancuran observatorium itu.^[3] Ini terjadi tepat ketika raja Denmark membangun sebuah observatorium untuk Tycho Brahe yang akan membuka jalan bagi penjelasan Johannes Kepler tentang orbit planet.^[4]

Perangkat tersedia

Taqiyuddin menulis sebuah risalah penting tentang perangkat astronomi berjudul Katalog Perangkat Pengamatan Milik Kaisar, yang menjelaskan perangkat astronomi yang digunakan di observatorium Konstantinopel Taqiyuddin. Ini termasuk perangkat kuno seperti bola armiler, penggaris paralaktika, dan astrolab; perangkat Muslim abad pertengahan seperti astrolab universal, kuadran azimut, busur magdara, dan sadas; serta beberapa perangkat yang dia temukan sendiri, termasuk mushabbaha bi'l manattiq, sadas berbingkai dengan tali untuk menentukan ekuinoks mirip dengan yang kemudian digunakan Tycho Brahe, dan kuadran kayu untuk mengukur azimut dan ketinggian. Namun, perangkat astronomi terpentingnya adalah "jam pengamatan", yang dalam karyanya Di Pohon Nabk dari Ujung Pikiran, ia gambarkan sebagai "jam mekanis dengan tiga jarum yang menunjukkan jam, menit, dan detik. Kami membagi setiap menit menjadi lima detik." Ini digunakan untuk mengukur kenaikan yang tepat dari bintang-bintang. Ini dianggap sebagai salah satu inovasi terpenting dalam astronomi praktis abad ke-16, karena pada awal abad ini jam tidak cukup akurat untuk digunakan untuk tujuan astronomi.^[5]

Sebuah bola bumi terestrial "yang tampak sangat modern", salah satu yang paling awal dari jenisnya, dibangun oleh Taqiyuddin di observatorium Konstantinopel Taqiyuddin.^[6]

Pengamatan

Taqiyuddin memanfaatkan "jam pengamatan" barunya untuk menghasilkan zij (bernama Puncak Pikiran di Kerajaan Bola Berputar) yang lebih akurat daripada pendahulunya, Tycho Brahe dan Nicolaus Copernicus. Taqiyuddin juga merupakan astronom pertama yang menggunakan notasi titik desimal dalam pengamatannya daripada pecahan seksagesimal yang digunakan oleh orang-orang sezaman dan pendahulunya. Dia juga menggunakan metode "pengamatan tiga titik" Al-Biruni. Dalam Puncak Pikiran di Kerajaan Bola Berputar, Taqiyuddin menggambarkan tiga titik sebagai "dua di antaranya berlawanan di ekliptika dan yang ketiga di tempat yang diinginkan di ekliptika. Dia menggunakan metode ini untuk menghitung eksentrisitas. orbit Matahari dan gerakan tahunan apsis, dan begitu pula Tycho Brahe dan Copernicus tak lama kemudian, meskipun nilai Taqiyuddin lebih akurat, karena jam pengamatannya dan perangkat lain yang lebih akurat.^[5]

Lihat pula

Referensi

^ ^a ^b John Morris Roberts, The History of the World, pp. 264-74, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-521043-9
^ Arabs and Astronomy, written by Paul Lunde and Zayn Bilkadi Diarsipkan 2014-03-11 di Wayback Machine. Saudi Aramco World, January February 1986
^ El-Rouayheb, Khaled (2008). "The Myth of "The Triumph of Fanaticism" in the Seventeenth-Century Ottoman Empire". Die Welt des Islams. 48: 196–221.
^ Soucek, Svat (June 2013), "Piri Reis. His uniqueness among cartographers and hydrographers of the Renaissance", dalam Vagnon, Emmanuelle; Hofmann, Catherine, Cartes marines : d'une technique à une culture. Actes du colloque du 3 décembre 2012., CFC, hlm. 135–144, diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2018-06-27, diakses tanggal 2016-08-21
^ ^a ^b Sevim Tekeli, "Taqi al-Din", in Helaine Selin (2008), Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures, Springer, ISBN 978-1-4020-4559-2 (print), ISBN 978-1-4020-4425-0 (online.)
^ Soucek, Svat (1994), "Piri Reis and Ottoman Discovery of the Great Discoveries", Studia Islamica, Maisonneuve &#38, 79 (79): 121–142 [123 & 134–6], doi:10.2307/1595839, JSTOR 1595839

Bacaan lebih lanjut

King, David A. (2000). "Taḳī al-Dīn". Dalam Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. Encyclopaedia of Islam. Volume X: T–U (edisi ke-2). Leiden: E. J. Brill. hlm. 132–133. ISBN 978-90-04-11211-7.
Ahmad Y Hassan, Taqi al-Din and Arabic Mechanical Engineering, Institute for the History of Arabic Science, Aleppo University, 1976, pp. 34–35.
Antoine Gautier, L'âge d'or de l'astronomie ottomane, in L'Astronomie, (Monthly magazine created by Camille Flammarion in 1882), December 2005, volume 119.

Templat:Astronomi Islam abad pertengahan

[HotW-1] John Morris Roberts, The History of the World, pp. 264-74, Oxford University Press, ISBN 978-0-19-521043-9

[2] Arabs and Astronomy, written by Paul Lunde and Zayn Bilkadi Diarsipkan 2014-03-11 di Wayback Machine. Saudi Aramco World, January February 1986

[3] El-Rouayheb, Khaled (2008). "The Myth of "The Triumph of Fanaticism" in the Seventeenth-Century Ottoman Empire". Die Welt des Islams. 48: 196–221.

[4] Soucek, Svat (June 2013), "Piri Reis. His uniqueness among cartographers and hydrographers of the Renaissance", dalam Vagnon, Emmanuelle; Hofmann, Catherine, Cartes marines : d'une technique à une culture. Actes du colloque du 3 décembre 2012., CFC, hlm. 135–144, diarsipkan dari versi asli (PDF) tanggal 2018-06-27, diakses tanggal 2016-08-21

[Tekeli-5] Sevim Tekeli, "Taqi al-Din", in Helaine Selin (2008), Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medicine in Non-Western Cultures, Springer, ISBN 978-1-4020-4559-2 (print), ISBN 978-1-4020-4425-0 (online.)

[Soucek-6] Soucek, Svat (1994), "Piri Reis and Ottoman Discovery of the Great Discoveries", Studia Islamica, Maisonneuve &#38, 79 (79): 121–142 [123 & 134–6], doi:10.2307/1595839, JSTOR 1595839

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]