Corpus Inscriptionum Semiticarum (berarti "Naskah Prasasti bahasa Semit" dalam bahasa Latin), disingkat sebagai CIS, adalah buku berisi pengodean dan pendaftaran kumpulan prasasti kuno dalam bahasa Semit. Buku ini mencantumkan prasasti-prasasti yang ditulis pada Milenium ke-2 SM hingga kebangkitan Islam. Dalam sebuah catatan yang ditemukan setelah wafatnya, Ernest Renan menyatakan bahwa: "Dari semua yang telah kulakukan, ini adalah naskah yang paling kusukai."[1]
Bagian pertama diterbitkan pada tahun 1881, empat belas tahun setelah dimulainya proyek buku ini. Renan membenarkan penundaan empat belas tahun dalam kata pengantar dalam jilid buku ini, merujuk pada musibah Perang Prancis-Prusia dan kesulitan yang muncul dalam pencetakan huruf-huruf abjad Fenisia, yang ukiran pertamanya terbukti salah karena bukti prasasti yang ditemukan kemudian.[2] Kumpulan yang lebih kecil berjudul Répertoire d'Épigraphie Sémitique ("Perbendaharaan Epigrafi Semit", disingkat sebagai RES), kemudian dibuat untuk menyajikan prasasti berbahasa Semit tanpa penundaan dan dengan cara yang sengaja dibuat ringkas saat dikenal, dan diterbitkan dalam bahasa Prancis ketimbang Latin. The Répertoire mirip seperti versi ringkas Ephemeris epigraphica latina dari Corpus Inscriptionum Latinarum.
Répertoire d'Épigraphie Sémitique (disingkat RES) menerbitkan kumpulan prasasti selama periode peralihan.
Jilid
Corpus Inscriptionum ab Academia Inscriptionum et Litterarum Humaniorum conditum atque Digestum. Parisiis: E Reipublicae Typographeo, 1881-1962
Bagian I. Fenisia, Punik, dan Punik Baru. Seri ini menyatukan prasasti bahasa Fenisia yang ditemukan di Fenisia itu sendiri, di Siprus, di Mesir, di Yunani, di Malta, di Sisilia, di Sardinia, di Semenanjung Italia, di Galia, di Hispania, dan khususnya sejumlah besar prasasti bahasa Punik di Afrika Utara, terutama dari Kartago. Renan terus menyunting seri ini hingga kematiannya pada tahun 1892.[3]
Bagian II. Aram, Tadmur, Nabath. Disunting oleh Eugène-Melchior de Vogüé, seri ini mulai diterbitkan pada tahun 1889, mencakup wilayah kerajaan Suriah kuno, serta semua negara di mana bahasa Aram ditembus di bawah kekaisaran Persia, dari Anatolia ke India, dari Kaspia ke Mesir Hulu.[3]
Bagian III. prasasti Ibrani; seri ini tidak diterbitkan. Namun, sejumlah prasasti Ibrani diterbitkan secara sistematis di Répertoire d'Épigraphie Sémitique.
Part IV. Himyar, Saba. Jilid ini, pertama kali diterbitkan pada tahun 1889, disunting oleh Joseph Derenbourg. Bagian ini mencakup Jazirah Arab, khususnya prasasti Himyar dan Saba.[3]
Jilid 3-8 disunting oleh Jean-Baptiste Chabot hingga wafat pada tahun 1948, kemudian kembali disunting oleh Jacques Ryckmans hingga jilid terakhir pada tahun 1968.
Pengurus
Daftar presiden "Commission du Corpus Inscriptionum Semiticarum":[5]
^Pars 1, Tomus 1, p.XI-XII: "Neque hos viros culpandos facilius credas quod inde ab anno 1867, inter opus decretum et inceptum, anni quatuordecim, grande mortalis ævi spatium, intercesserunt. Hoc enim temporis intervallo, quæ patriæ clades, qui civiles tumultus, quæ rerum novarum cæca exspectatio! Porro ea fuit operis hujus conditio, ut cultius auctiusque prodire magis oporteret quant festinantius in publicum emitti. Neque vero nos culpæ, si qua est, pœnitet, quandoquidem operi instituto mora plus boni quant detrimenti altulit..."
^Irvine, A. (1970). Obituary: Gonzague Ryckmans. Bulletin of the School of Oriental and African Studies, University of London, 33(2), 374-377. Retrieved July 31, 2020, from www.jstor.org/stable/613015
René DUSSAUD, La nouvelle Académie des Inscriptions et Belles-Lettres (1795-1914), 2 volumes I et II, Paris, P. Geuthner, 1946–1947, p. 289, 425, 745, 748 entre autres.
André CAQUOT, « L'épigraphie sémitique. Discours de clôture de l'Année épigraphique », Comptes rendus des séances de l'Académie, 1988/3, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, p 10–15.
Jean LECLANT, « Une tradition : l'épigraphie à l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres », Comptes rendus des séances de l'Académie, 1988/4, Paris, Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, p. 3-21.