马可福音第3章

马可福音3章是《新约圣经·马可福音》的第三章，包括了在安息日治病的冲突、耶稣拣选十二使徒，与经学家的冲突，以及与家人的冲突。

医治萎缩的手

参见：耶稣的神迹

接着马可福音2章中安息日的话题，马可福音3章开始于耶稣安息日在犹太会堂中治愈一个人萎缩的手。马可使用了副词“又”，表明这是与1章21-28节同一个会堂。[1]根据马可的记载，有一些人在那里等待，想看耶稣是否在安息日医治那人，以便抓到把柄来控告他。当时的拉比允许在安息日治疗有严重危险的病人。

耶稣问群众：“在安息日哪样是可以的：行善还是作恶，拯救生命还是杀害生命？”

根据马可的记载，这个神迹被法利赛人和希律党人抓住，当作把柄，来对付耶稣，准备将他置于死地。关于新郎和禁食在马可福音 2:19–20.[2] 有些人发现这两批人几乎不可能在一起，因为法利赛人反对罗马帝国及其傀儡希律。马可的描写反映他们的双重性格，以及反对耶稣的迫切愿望，使他们有了共同的目标。[3]

此事同样发生于马太福音 12:9-14 （页面存档备份，存于互联网档案馆）

Jesus heals the demon possessed, illustration from a mediaeval book

选立十二使徒

参见：十二使徒

马可记载道，耶稣在避开了跟随他的群众之后，上了一座山，呼召他的十二名门徒，将他们设立为使徒，赐给他们传道和驱魔的能力。有些抄本没有提到耶稣称他们为使徒3:14。

捆绑并洗劫撒但

参见：壮士的比喻、Rejection of Jesus、But to bring a sword、Desposyni和耶稣真正的家人

耶稣进了一个屋子，那里聚集了大批群众，马可说，耶稣和他的门徒甚至无法吃饭。耶稣的家人（hoi par' autou）听见，责备耶稣“癫狂”（exestē ，Strong's G1839）了，要拉祂出来。[4]

Beelzebub as depicted in Collin de Plancy's Dictionnaire Infernal (Paris, 1863).

[5]耶稣回答说：

“撒但怎能赶逐撒但？若是一国自相分争，那国就站立不住；若是一家自相分争，那家就站立不住；若是撒但自相攻打分争，他就站立不住，必要灭绝。”

“没有人能进壮者家里，洗劫他的家具，除非先捆绑那壮者，才能洗劫他的家。”

“我实在告诉你们，人一切的罪和亵渎，无论是亵渎什么，都能得赦免；但无论谁亵渎圣灵，却永不得赦免，乃要担当永远的罪。”[6]

参考文献

1. Brown et al. 603
2. Kilgallen 67
3. Kilgallen 68-69
4. 马可福音3章21节
5. Miller 20
6. 马可福音3章23-29节

参考书目

• Brown, Raymond E. An Introduction to the New Testament Doubleday 1997 ISBN 0-385-24767-2
• Brown, Raymond E. et al. The New Jerome Biblical Commentary Prentice Hall 1990 ISBN 0-13-614934-0
• John the Baptist Accessed 26 September 2005
• Kilgallen, John J. A Brief Commentary on the Gospel of Mark Paulist Press 1989 ISBN 0-8091-3059-9
• Mark 3 NIV （页面存档备份，存于互联网档案馆） Accessed 7 October 2005
• Mary the mother of Jesus Accessed 7 October 2005
• Miller, Robert J. Editor The Complete Gospels Polebridge Press 1994 ISBN 0-06-065587-9

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