雅仁德
雅仁德(爱德华·路易•阿恩特,Edward L. Arndt;1864年12月19日—1929年4月18日)美国密苏里路德会差会中美信义会(福音道路德会)的先锋传教士。 生平经历1864年12月19日,雅仁德出生于波美拉尼亚(波兰走廊)布科温(Bukowin)的一个路德宗家庭。他们前往美国,以提高生活水平。他们定居在芝加哥的西边,那里的土地很便宜。他的父亲费迪南德·约翰·阿恩特基本上没有受过教育,不会拼写。他是一个鞋匠,很快就学会了如何建造房子。他希望他所有的儿子都接受教育,成为牧师,甚至希望雅仁德能担任他的牧师。 雅仁德就读于堂区学校,他的老师准备让他进入印第安纳州韦恩堡的协同学院(Concordia College)。1865年,19岁时毕业于圣路易斯的协同神学院(Concordia Seminary)。在韦恩堡学习理科时,他对昆虫学产生了兴趣,想去巴西。最终他成为了一名理科教授。 雅仁德是一位忠心耿耿的丈夫和父亲。1887年5月1日,在印第安纳州韦恩堡,他与约翰娜·玛丽·卡罗琳·所罗门结婚。他在13岁读书时与她相识,一直是朋友。他们生了八个孩子:约瑟夫(1888-1906):莉迪雅(1889-1971);保罗(1891-1969);艾格尼丝(1893-1974);沃尔特(1897-1943);克里斯蒂安(1899-1966);卡尔(1903-1991);爱德华(1909-)。 接触神学雅仁德第一次侍奉是在密歇根州,在那里他创立了东萨吉诺(East Saginaw)的三一路德教会(Trinity Lutheran Church)。他在那里住了十二年。 1897年,雅仁德前往明尼苏达州圣保罗刚成立三年的协同学院(Concordia College),被任命为第一位理科教授。他为这所大学服务了十三年。在保持学院的学术水平方面,他毫不不妥协。1908年夏天,他要求密苏里大会主席弗里德里希·普福滕豪尔的儿子马丁·普福滕豪尔留级,引起了一场争议,后来又与协同学院的创始人之一的儿子卡尔冯申克发生冲突,他没有得到教职员工的支持,最终于1910年2月20日被解雇。 雅仁德参加了在明尼阿波利斯和芝加哥举行的几次传教会议,开始对中国感兴趣。当时中国仍然由衰落的满清帝国统治。1912年5月,他创建了中国差会。仅仅两个月后,雅仁德在新乌尔姆按立为传教士。他自费出版了两本布道书籍,一本英文,一本德语。出售所得用作差会基金。他还编辑了一本差会通讯,收费25美分,读者定期付款,用于维持差会运转。差会度过了五年的困难岁月,直到1917年8月31日,被密苏里路德会接纳。 在中国传教1913年(民国二年)1月24日,雅仁德牧师與妻子和七個孩子中的四個,离开美国明尼苏达州圣保罗,2月28日,抵達中國上海,接着又沿長江西上,於3月3日抵达當時中國内地主要的国际港口城市汉口。雅仁德精通德语和英语,虽然他这时已经49岁,但还是掌握了汉语。9月14日,他在汉口华清街建立了第一座礼拜堂锡恩堂。1914年3月29日,施行了第一次洗礼。1920年,在湖北施南府(今恩施)设立了教堂。1922年,在汉口成立协同神学院,校内设有协同堂。1932年迁渣甸路(今解放公园路)怡和村,院址现为育才幼儿园租用。在中国,他与所有路德宗差会保持着密切的联系,帮助在第一次世界大战期间滞留在中国的德国传教士。战争期间,他在德国教堂讲道。 这个年轻的差会关于对上帝汉语称谓的术语问题引起了很大的争议。雅仁德坚持使用“上帝”的称呼,而他的对手黎立德(George Lillegard)则认为“神”更适合描绘圣经之神。即使在1926年圣路易斯协同神学院的教职工坚决反对他之后,他仍然坚持自己的观点。 在1926-1927年,雅仁德在革命党执政期间,拒绝离开汉口的岗位。两名由他训练的传道人受到错误的指控,如果不是他去证明他们的清白,他们将面临处决。在这场骚乱中,雅仁德采取了一些措施,在必要时放弃了美国公民身份,以留在他的信徒中。他去世的谣言传开,连卑微的人力车夫也知道大胡子死了。1929年4月18日,雅仁德在汉口去世,安葬在汉口万国公墓,享年64岁。他的墓地可能在1931年的毁灭性洪水中幸存了下来,但政权变动后,所有坟墓都被夷为平地。1981年,他的儿子爱德华去到墓地,发现没有留下任何痕迹。 |