隱神

妖怪花牌內的圖案，後來被漫畫家水木茂作為隱身婆的藍本

隱神（日语：隠し神、カクシガミ）為日本的一種妖怪，民間普遍認為此鬼怪於傍晚時分現身，專門拐走在外遊蕩不返家、或者玩捉迷藏的孩子。全國各地口語相傳到後來，出現各式不同的稱呼[1]，詳見後文敘述。

概要

龍齋閑人正澄所繪之《狂歌百物語》裡以〈神隱〉為題的隱神（右）

取油鬼（油取り、あぶらとり）

取油鬼乃明治時代流傳於東北地方的妖怪，據說會誘拐小孩，並將之綑綁榨出油來[2]。明治維新之際，有關取油鬼的傳聞在岩手縣遠野地區引起了大恐慌，幾乎每天都會傳出孩童被誘拐擄走的消息。為此，各村莊發出了日落後禁止小女孩外出走動的外出禁止令。另外有人發現河床上出現以木材搭建的小屋，附近出現一些被丟棄的烤魚用魚串（（日語）ハサミ），於是訛傳取油鬼以此魚串刺入小孩身體榨油。

明治初葉山形縣西置賜郡小國町也流行過這個妖怪傳聞，村人們會特別注意一般容易被忽略的地方，並且勸導小孩入夜後不要在外晃蕩。特別是小女孩油脂豐厚，容易榨出很多油[3]。民俗學者柳田國男在其著作《遠野物語拾遺》中則指出，取油鬼的樣貌是有綁腿的腳與帶手的身體相對。

隱身坊（隠しん坊、かくしんぼ）

流傳於栃木縣鹿沼市的傳說，黃昏時分會出現，擄走在外流連不返家的孩子的怪物。

隱身婆（隠れ婆、かくればば）

依據流傳在兵庫縣神戶市平野町的傳說，隱身婆躲在胡同角落或死巷裡，專門等待傍晚玩捉迷藏的孩子，伺機下手擄走[4]。所以此地的父母常告誡小孩日落前趕快回家，且千萬不要玩捉迷藏。

子取婆（ことりばばあ）

和歌山縣流傳的妖怪，擄走黃昏時分還在外不返家的孩子，取肝作為藥材。

叺親父（かますおやじ）

「叺」讀成注音：ㄔˇ、拼音：chǐ、昌石切，在日語中意指一種袋子。青森縣西部的津輕地區流傳有一種背負著袋子的大個子鬼怪，專門將哭鬧不休的小孩捉入袋中[5]。秋田縣的鹿角地區也出現這種妖怪，但是稱作「叺背負（（日語）かますしょい）」。長野縣埴科地區則有一種叫做「袋担ぎ（（日語）ふくろかつぎ）」的鬼怪，專門捕捉夜晚時分仍在外晃蕩的孩童[6]。

捉子鬼（子取りぞ、ことりぞ）

島根縣出雲地區流傳的妖怪，和東北地方的吸油鬼一樣，會將拐騙來的孩子絞榨出油脂，以便燒製南京皿[7]。

化物婆（ばけものばば）

阿伊努人流傳的妖怪，據說會奪走幼孩的靈魂[8]。

內部連結

• 神隱
• 日本妖怪列表

參考資料

• 《日本の妖怪図解雑学》，小松和彥著，ナツメ社，2009年7月17日，ISBN 978-4816347474。
• 《図説日本妖怪大全（講談社プラスアルファ文庫）》，講談社，1994年6月14日，ISBN 978-4062560498。

1. 參看《妖怪事典》，村上健司編著，毎日新聞社，2000年，ISBN 978-4-620-31428-0，頁98-99。
2. 請看《遠野物語》，〈遠野物語拾遺〉，柳田國男著，文藝春秋新社，1948年，頁247-248。
3. 參看《妖怪事典》，村上健司編著，毎日新聞社，2000年，ISBN 978-4-620-31428-0，頁19。
4. 詳情見《妖怪お化け雑学事典》，千葉幹夫著，講談社，1991年，ISBN 978-4-06-205172-9，頁40-41。
5. 參看《幻想世界の住人たちIV日本編》，多田克己著，新紀元社，1990年，ISBN 978-4-915146-44-2，頁190-191。
6. 參考《妖怪事典》，村上健司編著，毎日新聞社，2000年，ISBN 978-4-620-31428-0，頁294。
7. 請看《綜合日本民俗語彙》，民俗学研究所編著、柳田國男監修，平凡社，1955年，頁578。
8. 請見《妖怪お化け雑学事典》，千葉幹夫著，講談社，1991年，ISBN 978-4-06-205172-9，頁40-41。

外部連結

• （日語）百鬼夜行(日本編)