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神皇產靈尊
神皇產靈尊（かむみむすひ の みこと）為《日本書紀》裡的記述，《古事記》記作神産巢日神（かみむすひ の かみ），《出雲國風土記》則寫成神魂命，祂是日本神話裡的別天神。 根據《古事記》的紀錄，神皇產靈尊的兒子乃少彥名神；可是《日本書紀》卻說少彥名神是高皇產靈神的兒子。 概要以下為各典籍記載之別天神・神世七代神名對照表： 神世七代神名對照表
古事記之記載天地初形成時，高天原成一神名曰天之御中主神，接著高御產巢日神、神產巢日神陸續出現。此三神皆獨神，成坐而隱其身於高天原。 日本書紀之記載《日本書紀》卷第一對於渾沌天地形成的過程紀錄了六種說法，其中第四種說法為先出現國常立尊、國狹槌尊，接著高天原出現天御中主尊、高皇産靈尊、神皇産靈尊等三神。 其他記載解說身為獨神，神皇產靈尊應該沒有性別可言，不過一般認為高皇產靈神是男性，而神產巢日神是女性。此外在大國主神遭到八十神迫害、慘遭火紅大石頭燙死的神話故事裡，大國主神的母親刺國若比賣向神產巢日神請求救他一命，於是神產巢日神派遣蚶貝比賣與蛤貝比賣下凡，將大國主神治療復元。 「產靈（むすひ）」則含有生產、生成之意義。日本神話裡提到開天闢地的別天神，最初出現的乃天御中主尊（あまのみなかぬし の みこと），代表宇宙的根本、支配高天原中心的主宰；其次出現的是高皇産靈尊和神皇產靈尊，此二神相對為陰陽兩儀。 高皇產靈尊和神皇產靈尊供奉在八神殿裡，每逢日本皇室重大祭典活動時由神祇官負責祭祀。 內部連結參考資料
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