位於阿胡東加里奇 內陸的摩艾石像，由智利考古學家克勞迪奧·克里斯蒂諾在1990年代修復。 島上唯一面向海的七尊摩艾石像 摩艾石像 （Moai，i moʻai 西班牙語：moái ）是1250年至1500年間，由波利尼西亞 東部復活節島 上的拉帕努伊人 雕刻、多數是一體成形的石像[ 1] [ 2] [ 3] [ 4] 拉諾拉拉庫 [ 5] [ 6] [ 7] [ 8] [ 9]
Ahu-Ko-Te-Riku是复活节岛 上唯一一个镶有眼睛的摩艾石像 岛上早期的神话说有一位部落首领在寻找新的居住地时，最后找到复活节岛 。他死后，岛就被他的儿子们分了。每个部落首领死后，总有一个摩艾石像竖立在他的坟墓。岛民们相信，这些雕像能捕获首领的灵力。他们相信把首领的灵力留在岛上会保佑这个岛风调雨顺。
1250年至1500年間，由波利尼西亞 東部復活節島 上的拉帕努伊人 雕刻的石像，多數為一體成形，也就是說整體是從一塊大石頭刻出來的，但有時候石像頭上會加一塊普卡奧 （Pukau）作帽子，一頂帽子可重達十數噸[ 1] [ 2] [ 3]
目前復活節島共發現約900多尊摩艾石像[ 4] 拉諾拉拉庫 [ 5] [ 6]
摩艾石像的製作和搬運被認為是一項非凡的物理壯舉，目前島上最高的摩艾石像被稱為「Paro」，高度接近10公尺、重量達82噸。在拉諾拉拉庫豎立最重的摩艾石像，是一個較短、較矮的石像，重達86噸[ 7] [ 8] [ 9]
最常見的推論指向一千多年前移住在島上的原住民，這些石像代表他們去世的祖先 （像墓碑的作用一樣），或是當時的重要人物，或是代表家族地位的象徵。這些石像想必鑿起來要耗費鉅資，不僅是刻這些石像要花多年的功夫，而搬運到他們最後的目的地也很費勞力。目前為止到底還不知道這些石像當時是如何搬運的，但藉由證據並比較太平洋波利尼西亞部落運輸沉重原木的造船技術，猜測出當時可能用到木橇和滾輪，或是使用繩索讓石像「走」起來[ 10] [ 11]
一般認為石像是散亂隨機分布於島上，但紐約賓漢頓大學 人類學家卡尔·利波（Carl Lipo）指出，其實石像位置和水源分布息息相關。利波和團隊集中研究東部93座18世紀前建成和分別置於高台的石像群，分析石像周邊地質數據，如土質、漁獲和水源等，嘗試找出共同點，結果發現「靠近高台的區域都是有地下淡水湧出的位置」，無論位於海岸、內陸還是低地都是如此，而沒有石像或高台的地方就沒有水源，分布原則十分一致。
復活節島上沒有固定溪流，而當時的人們沒有製造容器和引水的知識，所以利波相信他們會聚居在有水的地方，建石像為指引維護水源，圍繞石像而居，而非如過往理論所說是宗教祭祀的場地。
共有12個石像已從復活節島移走並運往世界各地，包括目前在巴黎盧浮宮 和倫敦大英博物館 展出的石像「失落的朋友 」。
摩艾石像于2010年以绘文字 的形式被编入Unicode，码位为U+1F5FF（🗿 ）。
该表情符号的统一码名为moyai，这是东京 一座雕塑的名字 [ 12]
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