十方佛,又称十方诸佛,佛教用語,指的是法界十方的佛陀[1]:139-162,有時每個方向具體舉一尊佛爲代表,十方就舉出十尊佛,在不同經典裡列舉不同。
泛稱
大乘佛教認為法界十方有無數個世界,每個世界都有一尊佛陀教化。因此以十方諸佛泛稱所有的佛陀。
具體的十方佛
舉出十尊佛時,可以指:
- 东方善德佛,东南无忧德佛,南方旃檀德佛,西南宝施佛(亦有寫作寶勝佛),西方无量明佛,西北华(花)德佛,北方相德佛,東北方三乘行佛,上方廣眾德佛,下方明德佛。[1]:139-162[2]
- 東方阿閦佛,東南方持地佛,南方普滿佛,西南方那羅延佛,西方無量壽佛,西北方月光面佛,北方難勝佛,東北方寂諸根佛,上方無量勝佛,下方實行佛。[1]:139-162
- 東方不动佛、南方日月光佛、西方無量壽佛、北方無量光嚴通達覺慧佛、下方一切妙法正理常放火王勝德光明佛、上方梵音佛、東南方最勝廣大雲雷音王佛、西南方最勝日光名稱功德佛、西北方無量功德火王光明佛、東北方無數百千俱胝廣慧佛。[3]
參考資料
- ^ 1.0 1.1 1.2 汪娟. 《敦煌禮懺文研究 》. 臺灣: 法鼓文化. 1998-09-15. ISBN 9578473753.
- ^ 《十住毘婆沙論·易行品》、《寶月童子所問經》:
東方善德佛,佛国名“无忧”:“佛告宝月:东方去此,过无量无边,不可思议,恒河沙等佛土,有世界名无忧。其地平坦,七宝合成。紫磨金缕,交络道界。宝树罗列,以为庄严。无有地狱、畜生、饿鬼、阿修罗道,及诸难处。清净无秽,无有沙砾、瓦石、山陵、堆阜、深坑、幽壑。天常雨华,以布其地。时世有佛,号曰善德,如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊。”
南方旃檀德佛,佛国名“欢喜”:“南方去此,无量无边,恒河沙等佛土,有世界名欢喜。佛号栴檀德,今现在说法。譬如栴檀,香而清凉。彼佛名称远闻,如香流布;灭除众生,三毒火热,令得清凉。”
西方无量明佛(即阿彌陀佛),佛国名“善解”(即極樂世界):“西方去此,无量无边,恒河沙等佛土,有世界名善解。佛号无量明,今现在说法。其佛身光,及智慧明,照无量无边。”
北方相德佛,佛国名“不可动”:“北方去此,无量无边,恒河沙等佛土,有世界名不可动。佛名相德,今现在说法。其佛福德高显,犹如幢相。”
东南方无忧德佛,佛国名“月明”:“东南方去此,无量无边,恒河沙等佛土,有世界名月明。佛号无忧德,今现在说法。其佛神德,令诸天人,无有忧愁。”
西南方宝施佛,佛国名“众相”:“西南方去此,无量无边,恒河沙等佛土,有世界名众相。佛号宝施,今现在说法。其佛以诸无漏,根力觉道等宝,常施众生。”
西北方华(花)德佛,佛国名“众音”:“西北方去此,无量无边,恒河沙等佛土,有世界名众音。佛号华德,今现在说法。其佛色身,犹如妙华,其德无量。”
东北方三乘行佛,佛国名“安隐(穩)”:“东北方去此,无量无边,恒河沙等佛土,有世界名安隐。佛号三乘行,今现在说法。其佛常说声闻行,辟支佛行,诸菩萨行。有人言,说上中下精进故,号为三乘行。”
上方廣众德佛,佛国名“众月”:“上方去此,无量无边,恒河沙等佛土,有世界名众月。佛号广众德,今现在说法。其佛弟子,福德广大故,号广众德。”
下方明德佛,佛国名“廣大”:“下方去此,无量无边,恒河沙等佛土,有世界名广大。佛号明德,今现在说法。明名身明、智慧明、宝树光明,是三种明,常照世间。”
- ^ 《稱讚淨土經》,见《佛学大辞典》【十佛】
- ^ 《大方廣佛華嚴經·如來名號品第七》
- ^ 《大方廣佛華嚴經淺釋·如來名號品第七》,宣化上人
參見
|
---|
本初佛 | |
---|
三世佛 | |
---|
五方佛 | |
---|
七佛 |
- 药师七佛
- 善名称吉祥王佛
- 宝月智严光音自在王佛
- 金色宝光妙行成就佛
- 无忧最胜吉祥佛
- 法海雷音佛
- 法海胜慧游戏神通佛
- 药师琉璃光佛
|
---|
十方佛 |
- 《寶月童子所問經》
- 东方善德佛
- 东南无忧德佛
- 南方旃檀德佛
- 西南宝施佛/寶勝佛
- 西方无量明佛
- 西北华德佛
- 北方相德佛
- 東北方三乘行佛
- 上方廣眾德佛
- 下方明德佛
- 《依楞嚴究竟事懺》
- 東方阿閦佛
- 東南方持地佛
- 南方普滿佛
- 西南方那羅延佛
- 西方無量壽佛
- 西北方月光面佛
- 北方難勝佛
- 東北方寂諸根佛
- 上方無量勝佛
- 下方實行佛
- 《稱讚淨土經》
- 東方阿閦佛
- 南方日月光佛
- 西方無量壽佛
- 北方無量光嚴通達覺慧佛
- 下方一切妙法正理常放火王勝德光明佛
- 上方梵音佛
- 東南方最勝廣大雲雷音王佛
- 西南方最勝日光名稱功德佛
- 西北方無量功德火王光明佛
- 東北方無數百千俱胝廣慧佛
|
---|
二十八佛 | |
---|
诸佛 | |
---|
|
|