Церква (теологія)

Церква (грец. ἐκκλησία ekklesia "скликання, збори" від ἐκ κάλεοek kaleo "я дзвоню ззовні, я дзвоню") - у християнському богослов'ї - спільнота людей з різних народів, покликаних разом апостолами, посланими Ісусом Христом, для формування зборів обраних, які стають вільними громадянами Царства Небесного[1]. Община Церкви, яка розуміє себе як виконавець історії та провідник місії обраного народу Ізраїлю, має чотири основні характеристики, сформульовані в Нікейсько-Царгородському Символі віри (381): єдність, святість, універсальність та апостольство. Головне завдання Народу Божого, як спільноти /(гр.) koinonia/ віри та обрядів, встановленого через хрещення, - повинно бути втілено через таїнство невід'ємної єдності людей з Богом і єдності всього людства. Церквою також називають помісну громаду всесвітньої Церкви, так звані помісні церкви, а також конкретну християнську деномінацію. Галузь богослов'я, еклезіологія, займається таємницею Церкви.

Церква як виконавець історії та покликання Ізраїлю

Сучасні богослови, такі як митрополит Іоанн (Зізіулас), відзначають, що християни з самого початку бачили своє коріння в історії Ізраїлю. Тому, особливо стосовно початкової еклезіології перших трьох століть, Старий Завіт надає основні дані для вивчення Церкви, яка розуміється як новий Народ Божий, та її стосунків з Богом. Як зазначив Луї Буйє, той факт, що церковна літургія має близьку спорідненість із молитвами іудаїзму, "свідчить про близькість самої віри".[2]

Інші варіанти вжитку слова Церква

Назва Церква також використовується для позначення християнського релігійного об'єднання як людської організації із власною політикою, органами управління, доктриною та літургією; наприклад, Римсько-католицька церква, Польська автокефальна православна церква, Апостольська вірменська церква, Євангелічно-реформована церква в Республіці Польща, Старокатолицька маріавітська церква в Республіці Польща, П'ятидесятницька церква в Польщі. Синонімами наступної дифініції слова Церква є терміни деномінаційного об'єднання, релігійного об'єднання, конфесій, сповідання та деномінації.

Література

• Bouyer L.: From the Jewish Qahal to the Christian Ecclesia. W: Tenże: Life and Liturgy. Londyn: 1956, ss. 23-37. 
• Bouyer L.: Kościoły i eklezjologie Reformacji. W: Tenże: Kościół Boży. Warszawa: IW „PAX”, 1977, ss. 58-81. 
• Sergiusz Bułgakow: Prawosławie i heterodoksja. W: tenże: Prawosławie. Zarys nauki Kościoła prawosławnego. ks. Henryk Paprocki (przekład). Warszawa – Białystok: Orthdruk s.c, Formica, 1992, ss. s. 203-207. 
• Clément O.: Prawda was wyzwoli. Rozmowy z Patriarchą ekumenicznym Bartłomiejem I. Janina Dembska, Maria Żurowska (przekład z j. franc.). Warszawa: Verbinum, 1998, s. 246. ISBN 83-7192-025-3. 
• Evdokimov P.: Prawosławie. J. Klinger (przekład z j. franc.. Warszawa: IW „PAX”, 1964, s. 396. 
• Guillou, M.-J. le, Church – I-History of Ecclesiology, w: Sacramentum Mundi. An Encyclopedia of Theology. K. Rahner SJ, Cornelius Ernst, K. Smyth (red.). Wyd. 5. T. 1. Londyn: Burns & Oats, 1973. ISBN 0-85532-142-3. 
• E. Staniek. Kościół – wspólnota czy społeczność. Zarys eklezjologii pierwszych trzech wieków. „Vox Patrum”. 10 (1986). Ss. 203-218. 
• Tillich P.: Duchowa Obecność a dwuznaczności religii. W: Tenże: Teologia Systematyczna. Józef Marzęcki (przekład i oprac.). T. 3. Kęty: ANTYK – Marek Derewiecki, 2004, ss. 150-220, seria: Biblioteka Europejska. ISBN 83-89637-05-7. 
• Tillich P.: Królestwo Boże w historii. W: Tenże: Teologia Systematyczna. Józef Marzęcki (przekład i oprac.). T. 3. Kęty: ANTYK – Marek Derewiecki, 2004, ss. 322-348, seria: Biblioteka Europejska. ISBN 83-89637-05-7. 
• Zizioulas J.: Eucharist, Bishop, Church: The Unity of the Church in the Divine Eucharist. The Bishop During the First Three Centuries.. Elizabeth Theokritoff (przekład na j. ang.). Wyd. 3. Brookline, Massachusetts: Holy Cross Orthodox Press, 2001, s. 279. 
• Wagner H.: Dogmatyka. J. Zychowicz (przekład). Wydawnictwo WAM, 2007, s. 558, seria: Myśl Teologiczna. ISBN 978-83-7318-879-2. 

Примітки

1. P. Tillich: Duchowa Obecność a dwuznaczności religii. W: Tenże: Teologia Systematyczna. T. 3. s. 150.
2. Por. Louis Bouyer: Od liturgii żydowskiej do liturgii chrześcijańskiej. W: Eucharystia. Poznań – Warszawa: Wydawnictwo Pallotynów, 1986, s. 127, seria: Kolekcja „Communio” nr 1.