Роман Висоцький (пол.Roman Wysocki) — польський історик, доктор філософії в галузі гуманітарних наук та доктор історичних наук (габілітований)[3]. Професор Інституту новітньої історії Університету Марії Кюрі-Склодовської в Любліні . Автор двох монографій, збірника документів та співупорядник двох колективних праць, а також наукових статей з української проблематики та польсько-білоруських відносин. Спеціалізується на новітній історії, розвою політичних (особливо українських) та національних рухів і націєтворчих процесів.[4]
Життєпис
Інтерн Львівського університетуімені Івана Франка (Львів, червень 1997)[5], стипендіат фундації імені Стефана Баторія (Прага, жовтень-листопад 1998)[5], стипендіат Гарвардського університету (січень-квітень 2003)[5], стипендіат Фундації Ланцкоронських з Бжезіє (Львів, березень 2006)[5]. Здобув освітньо-науковий ступінь доктора філософії у 1999 році на основі захисту дисертаціїОрганізація українських націоналістів у Польщі в 1929—1939 рр., написаної під науковим керівництвом проф. Тадеуша Радзіка. Праця була опублікована Видавництвом Університету Марії Кюрі-Склодовської у 2003 році[6], а наступного 2004 року була номінована на премію імені Єжи Ґедройця[7] .
Роман Висоцький набув другого (вищого) наукового ступеня габілітованого доктора 18 лютого 2015 року за науковою працею: В колі інтегрального націоналізму.Активний націоналізм Дмитра Донцова на тлі сучасних думок Романа Дмовського.Порівняльне дослідження[3][8] . Рецензентами абілітаційної роботи були професори Євгеніуш Коко Ян Кесік та габілітований доктор Томаш Стрийєк[9] .
Окрім наукової діяльності професор Роман Висоцький проводить популяризаційну діяльність у співпраці з провідними польськими істориками, такими як професор Анджей Фрішке .[10]
Бібліографія
Роман Висоцький, В колі інтегрального націоналізму.Активний націоналізм Дмитра Донькова на тлі сучасних думок Романа Дмовського.Порівняльне дослідження , Люблін 2014,ISBN 978-83-7784-473-4 .
Роман Висоцький, Ідеолог в еміграції.Нарис до біографії Дмитра Донькова «Dzieje Latest 2010, № 2.
Роман Висоцький, Організація українських націоналістів у Польщі в 1929—1939 рр.Буття. структура, програма ідеології, Люблін 2003.
Полеміка
Твори Романа Висоцького викликали полеміку та зневажливі відгуки з боку тих кіл, які трактували ОУН-УПА як терористичну організацію, а самостійницьку діяльність українського національного руху — як прояв „бандеризму“. Зокрема, Люцина Кулінська у праці, опублікованій в 2009 році під назвою „Терористична та диверсійна діяльність українських націоналістичних організацій у Польщі в 1922—1939 роках“, описала книгу Висоцького як недостовірну та виправдовуючу злочини українських націоналістів, а самого Висоцького як апологета кримінального руху.[11]
Польсько-канадський публіцист Віктор Поліщук також звинуватив автора цього твору в тому, що він обілює ОУН, свідомо применшує значення ідеології українського націоналізму та підтримує саму ідеологію цього націоналізму[12].
Чеслав Партач охарактеризував книгу Висоцького «Організація Українських Націоналістів у Польщі в 1929—1939 роках» як видання, що містить вибіркову історію, написану на основі досліджень Петра Мірчука, українського націоналіста та історика, автора містифікації — спогадів Стелли Кренцбах[13] .
↑Roman Wysocki Organizacja Ukraińskich Nacjonalistów w Polsce w latach 1929—1939. Geneza, struktura, program, ideologia., Lublin 2003,wyd. Wydawnictwo UMCS, ISBN 83-227-2101-3.
↑Roman Wysocki, W kręgu integralnego nacjonalizmu. Czynny nacjonalizm Dmytra Doncowa na tle myśli nowoczesnych Romana Dmowskiego. Studium porównawcze, Lublin 2014, Wyd. UMCS, ISBN 978-83-7784-473-1 ss.543.
↑Lucyna Kuklińska pisała» Autor skoncentrował się na stronie formalnej funkcjonowania OUN. Skupiony na szczegółach, pomija, a nawet ignoruje, prawdę o destrukcyjności tej organizacji, o jej terrorystycznym, szowinistycznym charakterze. Brak więc w książce jednoznacznego potępienia zarówno ideologii, jak i licznych akcji terrorystycznych UWO-OUN. Za to bardzo wiele miejsca zajmują informacje o represjach władz policyjno-sądowych czy wyrokach na sprawcach. Ofiary nie budzą zainteresowania autora, a jedynie ludzie podejmujący się antypolskich działań i ich motywacje — w świetle prowadzonego wywodu — wydają się autorowi wysokie i chwalebne. Brak też w pracy wykazania związku między zbrodniczą ideologią skrajnego ukraińskiego nacjonalizmu a popełnianymi czynami przestępczymi. Autor stara się, niezgodnie z prawdą historyczną, odgrodzić ideologię UWO-OUN od myśli Dmytro Doncowa. Usiłuje tuszować kłopotliwe kwestie finansowania organizacji i współpracy z wrogami Polski — głównie Niemcami, ale także z Rosją sowiecką i Litwą, przytaczając równocześnie źródła, w których o sprawach tych pisze się otwartym tekstem. Pomija istotny fakt przynależności nielegalnej OUN do międzynarodówki faszystowskiej i uczestniczenia w jej zjazdach. Nie wspomina, jakie owoce wydała po latach ideologia i praktyka działalności UWO-OUN. Wysocki jawi się więc jako kolejny apologeta zbrodniczego ruchu. Stara się go wybielać i usprawiedliwiać.'' Lucyna Kulińska, ''Działalność terrorystyczna i sabotażowa nacjonalistycznych organizacji ukraińskich w Polsce w latach 1922—1939'', Kraków 2009,
↑Czesław Partacz, Przemilczane przyczyny ludobójstwa OUN-UPA na ludności polskiej, w: Prawda historyczna a prawda polityczna w badaniach naukowych. Ludobójstwo na Kresach południowo-wschodniej Polski w latach 1939—1946, Bogusław Paź (red.), Wydawnictwo Uniwersytetu Wrocławskiego, Wrocław 2011, ISBN 978-83-229-3185-1, s. 152.
Посилання
Dr hab. Roman Wysocki, [w:] baza «Ludzie nauki» portalu Nauka Polska (OPI) [online] [dostęp 2009-12-06].