Джума-мечеть

Джума-мечеть, то есть пятничная мечеть (араб. مسجد الجمعة‎, от арабского al-jumʿa (الجمعه‎) — собрание и al-masjid (المسجد‎) — мечеть), также соборная мечеть (араб. مَسْجِد جَامِع‎, masjid jāmi‘, или просто: جَامِع, jāmi‘; тур. Ulu Cami) — мечеть для коллективной молитвы, совершаемой всей мусульманской общиной в полдень пятницы (джума-намаз). Перед намазом хатиб (это чаще всего имам) читает пятничную молитву (хутбу).

История

Одним из самых ранних арабских произведений, в котором встречается выражение соборная мечеть (араб. مَسْجِد جَامِع‎), является книга «Завоевания Египта, ал-Магриба и ал-Андалуса» Ибн Абду-ль-Хакама. В ней мечеть, построенная Амром ибн аль-Асом в Фустате и являвшаяся главная мечетью Египта в первые века ислама, называется masdschid dschāmi^[1].

В ранней исламской традиции существовало функциональное различие между большими центральными мечетями, построенными и содержащимися властями, и небольшими местными мечетями, построенными и поддерживаемыми населением в целом^[2]. Первоначально в каждом городе обычно была только одна соборная мечеть, где проводились пятничные молитвы, в то время как в городских кварталах строились мечети меньшего размера для регулярных молитв. Рядом с соборной мечетью правитель или губернатор города обычно строил свою резиденцию^[3]. В то же время соборная мечеть часто исполняла также функции духовной школы, богословского центра, приюта паломников или суфиев, места погребения основателя^[4].

В некоторых частях исламского мира, таких как Египет, пятничные молитвы изначально не разрешались в деревнях и других районах за пределами столицы^[5]. Минбар, своего рода кафедра, с которой традиционно произносилась проповедь, а также михраб, купол и минарет, стали стандартными атрибутами соборных мечетей в ранний период Аббасидов в конце VIII века^[4]^[6]^[7]. Композиция мечети Масджид ан-Набави в Медине, сложившаяся к середине VII века, послужила отправной точкой в дальнейшем развитии соборных мечетей арабского типа, являющегося древнейшим в исламской архитектуре^[4]^[8]^[9].

В последующие века, по мере по мере роста населения городов и стремления правителей умилостивить Аллаха, наличие в одном населенном пункте нескольких соборных мечетей стало обычным делом^[10]^[11]. Например, Фустат, предшественник современного Каира, был основан в VII веке с единственной соборной мечетью Амра ибн аль-Аса, а к XV веку при мамлюках в городе насчитывалось уже 130 соборных мечетей^[12]. Подобное распространение соборных мечетей происходила во всех регионах исламского мира^[2]. Основным требованием при строительстве новой пятничной мечети было наличие не менее 40 верующих^[13].

Примечания

↑ Vgl. Kitāb Futūḥ Miṣr wa-aḫbāri-hā, ed. M. al-Ḥuǧairī. Beirut: Dār al-Fikr 1996. S. 182, 188.
↑ ¹ ² Mosque // The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. — Oxford University Press, 2009. — ISBN 9780195305135.
↑ Khuṭbah // The Oxford Encyclopedia of the Islamic World. — Oxford University Press, 2009. — ISBN 9780195305135.
↑ ¹ ² ³ МЕЧЕ́ТЬ : [арх. 19 января 2023] / Т. Х. Стародуб // Меотская археологическая культура — Монголо-татарское нашествие. — М. : Большая российская энциклопедия, 2012. — С. 193-196. — (Большая российская энциклопедия : [в 35 т.] / гл. ред. Ю. С. Осипов ; 2004—2017, т. 20). — ISBN 978-5-85270-354-5.
↑ Masd̲j̲id // Encyclopaedia of Islam, Second Edition. — Brill, 2012.
↑ Petersen, Andrew. minbar // Dictionary of Islamic architecture. — Routledge, 1996. — P. 191–192.
↑ Minbar // The Grove Encyclopedia of Islamic Art and Architecture. — Oxford University Press, 2009. — ISBN 9780195309911.
↑ Akel Ismail Kahera. Deconstructing the American mosque: space, gender, and aesthetics. — University of Texas Press, 2002. — P. 29. — 194 p. — ISBN 9780292743441.
↑ Akel Ismail Kahera, Latif Abdulmalik, Craig Anz. Design Criteria for Mosques and Islamic Centers: Art, Architecture and Worship. — Elsevier Architectural Press, 2009. — P. 16. — 93 p. — ISBN 9780750667968.
↑ Friday prayer // Encyclopaedia of Islam, Three. — Brill.
↑ Bearman, Peri. Masjid Jāmiʿ // The Oxford Encyclopedia of Islam and Politics. — Oxford University Press, 2014. — ISBN 9780199739356.
↑ Behrens-Abouseif, Doris. The Mamluk City: From Fustat to al-Qahira // The City in the Islamic World (Volume 1). — Brill, 2008. — P. 295—316. — ISBN 9789004171688.
↑ Lexikon der Islamischen Welt, 1. Band, Kohlhammer, 1974, ISBN 3-17-002160-5, Seite 183