Шеффле, Альберт
Альберт Эберхард Фридрих Шеффле (нем. Albert Eberhard Friedrich Schäffle; 24 февраля 1831, Нюртинген — 25 декабря 1903, Штутгарт) — немецкий и австрийский экономист и социолог, представитель органической школы и катедер-социализма. БиографияПрофессор политэкономии в университетах Тюбингена (1860—1868), Вены (1868—1870) и Штутгарта (1871—1903). С 1862 по 1865 год член законодательной палаты королевства Вюртемберг, отстаивал проавстрийскую политику. В 1868 году был избран от Вюртемберга в состав немецкого таможенного парламента, в оппозиции к прусской политике. В том же году был приглашён профессором в Венский университет. В 1871 министр торговли и сельского хозяйства в правительстве Австрии во главе с Карлом Зигмундом фон Гогенвартом. Вклад в наукуРассматривал общество как организм, который развивается по дарвиновскому принципу борьбы за существование; анализировал роль коллективной собственности в процессе распределения и производства. Считал социализмом всякое вмешательство государства в экономическую жизнь. Предмет социологии для Шеффле – это духовные взаимоотношения между людьми. Духовное взаимодействие становится координатором социального тела, когда создаются знаковые средства для связи и поддержания целостности. Шеффле писал о 5 видах социальных тканей, гомологичных биологическим (например, духовная сфера = нервная ткань). Закон социального развития – естественный отбор, победа высших форм жизни над примитивными. Основное отличие общества от организма состоит в существовании коллективного сознания. В своём сборнике лекций «Капитализм и социализм» (1870) ввёл в научный оборот термин «капитализм», «очищая» это понятие от его политического, агитационного смысла. Шеффле популяризировал естественную, справедливую природу развития капитализма, связанную с индустриальным прогрессом, говоря о том, что труд каждого – это вложение в копилку общего капитала. Шеффле выдвинул тезис о том, что либеральный капитализм и есть лучшая форма социализма. По мнению Шеффле, доминирование капитализма в экономике – это совершенно свободный, с индивидуальной точки зрения, меновой оборот — каждый наёмный работник уступает по свободному договору найма личных услуг продукты своего труда за заработную плату, личная свобода и свобода мены становятся неразлучны с развитием капитализма. Через обоснование теории коллективного капитала Шеффле предложил понимать капитализм не в качестве антонима социализма, а в качестве синонима социализма как свободного обмена[5]. Научные труды
Примечания
|
Portal di Ensiklopedia Dunia