Ввиду того что сам Шейбани хан является потомком Шибана одного из сыновей Джучи некоторые исследователи не делают различия между шейбанидами и шибанидами. Соответственно правление династии Шейбанидов в Средней Азии признают как продолжением правления династии Шибанидов из улуса Джучи.
Такие ученые как Ю.Брегель, Питер Голден, Роберт Макчесни в качестве названия династии используют название шибаниды[2][3][4].
Историк, доктор исторических наук Т. Султанов придерживаясь этой точки зрения, пишет, что прямые потомки Мухаммеда Шейбани-хана никогда и нигде официально не правили. Поэтому правильное написание династии, правившей в XVI в. в Мавераннахре с центром вначале в Самарканде, затем в Бухаре, — не Шейбаниды, как потомки Мухаммада Шейбани-хана, а Шибаниды (Сибаниды), как потомки Шибана (Сибана), сына Джучи, сына Чингиз-хана[5].
В востоковедческом издании «Encyclopædia Iranica» используются даже три названия Шибаниды, Шейбаниды и Абулхайриды[6].
После нескольких неудачных попыток воссоздать Государство Абулхаира Шейбани хан принимает решение захватить города Тимуридов в Средней Азии. В 1499 году он начал завоевание Мавераннахра и в 1500—1501 отвоевал у Тимуридов их столицу Самарканд, основав государство Шейбанидов. Установил свою власть над всем Мавераннахром и Хорасаном. С момента создания своего государства и до своей смерти Шейбани хан постоянно находился в состоянии войны с большинством соседних государств. Постоянно совершал набеги в степи восточного Дешт-и-Кипчака в казахские кочевья, воевал за расширение своего государства с Сефевидами.
Правление Абдуллы-хана II (1557—1598, взошел на ханский престол в 1583 году) характеризовалось значительным усилением ханской власти. После смерти Абдулла-хана II и убийства его сына Абдалмумин-хана, а также гибели Пирмухаммеда II династия Шейбанидов прекратилась.
Конец рода
Пирмухаммед-хану II, последнему Шейбаниду, принадлежала лишь небольшая часть государства; в том же году он погиб в междоусобной борьбе. После Шейбанидов к власти в 1601 году пришли Аштарханиды.
Шейбаниды были щедрыми покровителями словесности на староузбекском и персидском языках, а также архитектуры. Некоторые представители династии увлекались литературой и поэзией. Следующие представители Шейбанидов писали стихи и создавали литературные произведения:
↑Хафиз-и Таныш Бухари. Шараф -наме-йи шахи (Книга шахской славы). Пер. М. А. Салахетдиновой. Москва: Наука. 1983,с.82
Литература
Босворт К. Э. Мусульманские династии: Справочник по хронологии и генеалогии / Пер. с англ. М., 1971. С. 207—208.
Камал ад-Дин Али Бинаи.Шайбани-наме // Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений) / Отв. ред. Б. Сулейменов. — Алма-Ата: Наука, 1969. — 652 с.
Кипчак-хан.Та'рих-и Кипчак // Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений) / Отв. ред. Б. Сулейменов. — Алма-Ата: Наука, 1969. — 652 с.
Султанов Т. И. Чингиз-хан и Чингизиды. Судьба и власть. — М.: АСТ:АСТ МОСКВА, 2006. — С. 290—310. — 445 с. — (Историческая библиотека). — 5,000 экз. — ISBN 5-17-0358040.
Таварих-и гузиде нусрат наме // Материалы по истории казахских ханств XV-XVIII веков (Извлечения из персидских и тюркских сочинений) / Отв. ред. Б. Сулейменов. — Алма-Ата: Наука, 1969. — 652 с.
Erkinov A. «The Poetry of the Nomads and Shaybani Rulers of Transition to a Settled Society». In: Central Asia on Display: Proceedings of the VII. Conference of the European Society for Central Asian Studies (27-30 September, 2000). G.Rasuly-Paleczek, J. Katsching (eds). Vienna, 2005. P.145-150.
