Чжурчжэни

Чжурчжэни
Другие названия чжуличжэнь
Экзоэтнонимы нюйчжэнь, нюйчжи
Этноиерархия
Группа народов тунгусо-маньчжурские народы
Общие данные
Язык чжурчжэньский
Религия шаманизм, буддизм
В составе тунгусо-маньчжурские народы
Включают дючеры
Предки мохэ
Потомки маньчжуры, эвенки, нанайцы, удэгейцы, эвены, солоны, нивхи
Историческое расселение
Маньчжурия
Государственность
Цзинь (1115—1234)
Логотип Викисклада Медиафайлы на Викискладе
Оружие и ламеллярный доспех чжурчжэньского воина. Краеведческий музей посёлка Ольга.

Чжурчжэ́ни (чжуличжэнь, нюйчжэнь[1], нюйчжи, кит. трад. 女眞, упр. 女真, пиньинь nǚzhēn) — племена кочевников[2], тунгусского происхождения[3], в другом источнике народ маньчжурского происхождения (династия Цзинь)[4], населявшие в X—XV веках территорию Маньчжурии, Центрального и Северо-Восточного Китая (в том числе территорию нынешнего автономного района Внутренняя Монголия), Северной Кореи и Приморья.

Чжурчжэни[3][4][5] говорили на чжурчжэньском языке тунгусо-маньчжурской группы.

Крупнейшее государство чжурчжэней — Цзинь (иногда Кин[6]) — существовало с 1115 год по 1234 год. Родственный им народ — эвенки (тунгусы). Потомками чжурчжэней также являются удэгейцы.

Этноним

Предметы быта чжурчжэней. Краеведческий музей посёлка Ольга.

Значение слова «чжурчжэнь» неизвестно. В маньчжурском языке слово jušen встречается во многих лексических единицах со значением «раб», «крепостной». Например, jušen halangga niyalma — «маньчжурский крепостной» буквально означает «человек из клана чжурчжэней». Во многие другие языки этноним «чжурчжэни» проник через монгольский язык.

История

Основная статья: Династия Цзинь (1115—1234)

Возможными предками чжурчжэней могли быть создатели неолитической культуры Хуншань, а также глазковской культуры. Этноним «чжурчжэни» появляется в источниках с X века, после того, как тунгусо-маньчжурское царство Бохай было захвачено киданями. Однако такие сходные названия, как Сушэнь, были известны ещё до нашей эры: они упоминаются в «Книге государства Вэй» и «Книге гор и морей».

До образования империи Цзинь основная масса чжурчжэней проживала родами и племенами. Основной социальной и военной структурой чжурчжэней являлась система мэньань и моукэ (по-чжурчжэньски — мингань и мукэ). Мэнъань состоял из 1000 дворов, а моукэ — из 100. В военном плане мэнъань был отрядом воинов племени или нескольких родов, а моукэ — одного рода или его части. Несмотря на полукочевой образ жизни, чжурчжэни обычно проживали в городах. На территории современного Приморского края России чжурчжэни кочевали по сезону.

Государство чжурчжэней (ancun gurun по-чжурчжэньски, aisin gurun по-маньчжурски) существовало с 1115 по 1234 год. Монгольская экспансия положила конец существованию чжурчжэньской империи — война шла более 20 лет (1210—1234). В начале XV века чжурчжэнь по имени Ишиха совершил в интересах Минского Китая разведывательные экспедиции по Амуру и Сунгари. На Амуре были установлены стелы, которые являются до сих пор одним из важнейших памятников чжурчжэньской письменности. С XVII века чжурчжэни фигурируют в китайских источниках как маньчжуры.

Потомки

Знатные чжурчжэни. Миниатюра «Кодекса [Чарльза] Боксера»[англ.] (1590)
Рисунок чжурчжэньского воина. Поздняя Мин

Дючеры, с которыми Хабаров и другие русские первопроходцы повстречались на среднем Амуре в 1640-х годах, считаются многими историками подгруппой чжурчжэней, или же группой, родственной им[7].

Потомками чжурчжэней также являются маньчжуры[8], нанайцы, удэгейцы[9], эвены[10]. Чжурчжэнями также называли эвенков, дауров, солонов, нивхов[11]. Как полагают исследователи, к чжурчжэням восходит бурятский род жунжен[12] (чжунчен[13], жунжэн[14], джунджэн[15]), отмеченный в составе селенгинских бурят[15], в частности в составе атаганов[13][14]. Согласно альтернативному мнению, жунжены — осколок жужаней[16][17]. В Монголии зарегистрированы немногочисленные представители рода чжурчжэнь (зүрчид[18], зөрчид[19], зурчид[20]). По данным монгольского летописца Санан-Сэцэна, часть чжурчжэней вошла в состав монголов ещё во времена Чингисхана[21][22].

См. также

Примечания

  1. ↑ Нурхаци // Большая советская энциклопедия : в 66 т. (65 т. и 1 доп.) / гл. ред. О. Ю. Шмидт. — М. : Советская энциклопедия, 1926—1947.
  2. ↑ А. А. Степанов, «Михаил Иванович Венюков», 1970 год.
  3. ↑ 1 2 Михаил Иванович Венюков, «Обозрение реки Уссури и земель к востоку от нее до моря», 1868 год.
  4. ↑ 1 2 Чингиз-хан // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  5. ↑ Тибет // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  6. ↑ Джованни Плано Карпини, пер. Александр Иустинович Малеин, «История Монголов, которых мы называем Татарами», 1250 год, перевод опубликован 1911 году.
  7. ↑ Бурыкин А. А., Заметки об этнониме «чжурчжэни» и наименовании «чжурчжэньский язык» Архивная копия от 8 мая 2010 на Wayback Machine
  8. ↑ Шавкунов В. Е. Вооружение чжурчжэней XII—XIII вв. — Дальнаука, 1993. — С. 79. — 184 с.
  9. ↑ Артемьева Н. Г. Домостроительство чжурчжэней Приморья (XII—XIII вв.). — Дальпресс, 1998. — С. 94. — 302 с.
  10. ↑ Забайкалье: судьба провинции. — Читинский областной краеведческий музей им. А. К. Кузнецова, 1996. — С. 67.
  11. ↑ Шепчугов П. И. На острие Восточного вектора. — Вече, 2019. — 352 с. — ISBN 978-5-4444-8491-3. Архивировано 21 ноября 2020 года.
  12. ↑ Абаева Л. Л. Республика Бурятия: модель этнологического мониторинга. — Российская академия наук, Ин-т этнологии и антропологии, 1999. — С. 70. — 95 с. — ISBN 978-5-201-14653-5.
  13. ↑ 1 2 Цыдендамбаев Ц. Б. Бурятские исторические хроники и родословные. Историко-лингвистическое исследование. — Улан-Удэ: Бурятское книжное издательство, 1972. — 664 с.
  14. ↑ 1 2 Нанзатов Б. З., Содномпилова М. М. Селенгинские буряты в XIX в.: этнический состав и расселение (юго-западный ареал) // Вестник БНЦ СО РАН. — 2019. — № 1 (33). — С. 126—134. Архивировано 18 мая 2022 года.
  15. ↑ 1 2 Нанзатов Б. З. Племенной состав бурят в XIX веке // Народы и культуры Сибири. Взаимодействие как фактор формирования и модернизации. — 2003. — С. 15—27. Архивировано 15 апреля 2023 года.
  16. ↑ Материалы по истории и филологии Центральной Азии. — Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1965. — С. 106, 117.
  17. ↑ Бурятский комплексный научно-исследовательский институт. Труды. Том 16. — Улан-Удэ: Бурятское книжное изд-во, 1965. — С. 106, 117.
  18. ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Зүрчид. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 декабря 2019. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  19. ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Зөрчид. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 9 декабря 2019. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  20. ↑ Үндэсний Статистикийн Хороо. Зурчид. Үндэсний Статистикийн Хороо. Дата обращения: 31 января 2020. Архивировано 24 ноября 2020 года.
  21. ↑ Проблемы этногенеза и этнической культуры тюрко-монгольских народов: сборник научных трудов. — Калмыцкий гос. университет, 2007. — С. 52. — 177 с.
  22. ↑ Молдобаев И. Б., Пиримбаева Ж. Ж. С. М. Абрамзон и вопросы кыргызской этнографии. — Бишкек: Национальная академия наук, 2006. — С. 121. — 221 с.

Литература