Циммерман, Моше

В Википедии есть статьи о других людях с фамилией Циммерман.

Моше Циммерман
Дата рождения	25 декабря 1943(1943-12-25)[1] (81 год)
Место рождения	Иерусалим, Великобритания[2]
Страна	Израиль
Род деятельности	историк, писатель, преподаватель университета, кинорежиссёр
Научная сфера	история
Место работы	Еврейский университет в Иерусалиме
Альма-матер	Еврейский университет в Иерусалиме
Награды и премии	премия доктора Леопольда Лукаса^[вд] (2002)
Медиафайлы на Викискладе

Моше Циммерман (нем. Mosche Zimmermann; р. 1943 года, Иерусалим, Палестина) — израильский учёный, специалист по истории нацизма. Профессор.

Известен несколькими своими публичными скандальными заявлениями, например о том, что члены юношеской религиозной всеизраильской организации «Бней Акива» в Хевроне напоминают ему «гитлерюгенд»[3], назвал нацистом депутата Кнессета Рехаваама Зеэви. Был обвинён и заплатил штраф через суд за то что обозвал партию «Моледет» «копией нацистов».

Биография

Из семьи гамбургских евреев, эмигрировавших в Палестину до Второй мировой войны.

C 1974 года работал в Еврейском университете в Иерусалиме, где последние годы был главой Департамента немецкой истории.

В 1995 году по его инициативе в Израиле Центром изучения германской истории имени Кевнера при Еврейском Университете в Иерусалиме отдельным изданием были выпущены избранные фрагменты из книги Адольфа Гитлера «Моя борьба».

Один из разработчиков школьного учебника истории «Мир перемен», в 2001 году исключённого из школьной программы министром образования Израиля Лимор Ливнат [2]. <!-- страница по линку удалена -->

Социальная и политическая активность

Один из авторов опроса 2009 года об отношении современных израильтян к немцам [3].

После эмиграции из Израиля во Францию выступил с заявлением для печати, утверждая, что «во Франции нет и никогда не было антисемитизма, со времён Гуго Капета, Пипина I Ланденского и его предшественников, и до сегодняшнего дня, хотя евреи сделали и продолжают делать всё, чтобы их ненавидели».

Цитаты

• «Человек — как личность и как часть группы — стремится найти своё место в обществе, причём не только в современном, но и в развивающемся во времени. Для этого он обращается к истории, будь то просто факты и хроника или же труды тех, кто пишет историю» [4].

Примечания

1. Moshe Zimmermann // Česko-Slovenská filmová databáze (чеш.) — 2001.
2. Deutsche Nationalbibliothek Record #104262818 // Gemeinsame Normdatei (нем.) — 2012—2016.
3. «У детей еврейских поселенцев в Хевроне мозги промыты, как у членов „гитлерюгенда“. Из них выращивают расистов, как из немецкой молодежи при Гитлере» [1] Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine.

Ссылки

• [5]