Хёрг (др.-сканд.ед.ч. hörgr, мн.ч. hörgar, др.-англ.hearg) — в северном язычестве тип религиозной постройки или алтаря, предположительного представлявшего собой груду камней. Хёрг может переводиться как храм, святилище, место для подношений, алтарь или место поклонения. Он использовался наряду с другими культовыми постройками.
Этот термин упоминается в Старшей Эдде, составленной в XIII веке на основе устной традиции; в Младшей Эдде, составленной так же в XIII веке Снорри Стурлусоном; в поэзии скальдов; в многочисленных сагах; в англосаксонской поэме Беовульф и в многочисленных топонимах, как правило, связанных со скандинавскими божествами.
Этимология
Рудольф Зимек считает, что изначально скандинавское hörgr означало святое место, тогда как англосаксонское hearg могло означать священная могила и/или храм, идол[1].
Hittoz æsir á Iðavelli,
þeir er hǫrg ok hof hátimbroðo[2].
Встретились Асы на равнине Иды,
Там они храм и алтарь сколотили[3]
В поэме Хиндлулёд, богиня Фрейя проявляет благосклонность к Оттару за его преданность и поклонение ей на хёрге. Фрейя уточнила, что хёрг был сложен из груды камней и Оттар часто окрашивал его кровью для жертвоприношений (здесь глоссу hörgr можно перевести и как место для подношений, и как алтарь, и как рака):
Воздвиг он мне алтарь высокий из груды камня;
Блестят все камни там от крови,
Краснея вновь и вновь от жертвенных быков;
И наш Оттар лишь только богиням верить он готов[4].
В поэме Речи Вафтруднира Гагнрад (др.-сканд.Gagnráðr) (перевоплощение Одина) устроил игры разума с ётуномВафтрудниром. Гагнрад спросил Вафтруднира откуда пришёл ванНьёрд, и хотя он властвует над многими хофами и хёргами, Ньёрд рос среди Асов:
Скажи десятый, если знаешь происхождение богов:
Откуда Ньёрд родниться Асам,
Не счесть ему церквей и капищ,
Хотя богами не рожден?[5].
Примечания
↑Словарь северной мифологии — Рудольф Зимек // Boydell & Brewer. ISBN 0-85991-513-1