|
Христианская наука
Христианская наука (англ. Christian Science) — религиозное течение, основанное в 1879 году Мэри Бейкер-Эдди[3]. Возникло на основе либерального протестантизма. Последователи этого учения организованы в Церковь Христа-учёного (Church of Christ, Scientist). Терминология Название религии на английском языке — «Christian Science», что переводится как «христианская наука» (в официальном русском переводе — «Науки и здоровья»). Термин является названием религии, а не синонимом христианского богословия, саентологии (название которой также образовано от английского слова «наука») или обозначения группы учёных, исповедующих христианство. Название церкви«Материнская церковь» в Бостоне, основанная Бейкер-Эдди, называется «The First Church of Christ, Scientist». Изначально Бейкер-Эдди планировала назвать свою церковь «Церковью Христа»[K 1] (англ. Church of Christ), однако церковь с таким названием уже была инкорпорирована в штате Массачусетс. В 1879 году церковь была зарегистрирована под именем «Church of Christ (Scientist)». Слово «scientist» здесь используется по тому же принципу, что и «methodist» в методистской церкви или «universalist» в универсалистской церкви, — то есть это Церковь Христа «саентистская». В 1892 году название материнской церкви было окончательно изменено на «The First Church of Christ, Scientist»[4]. Русская версия «Науки и здоровья» переводит название церкви как «Сайентистская церковь Христа»[5]. Официальный сайт «Христианской науки» использует другой термин — «Церковь Христа, научная». Возможен также вариант «Церковь Христа-учёного» (так название переводится на французский и немецкий языки)[источник не указан 15 дней]. Именование последователейПо-английски последователи «Христианской науки» называются «Christian Scientists», что «Науки и здоровья» переводит как «Христианские сайентисты»[6], а русская версия церковного сайта — «Научные христиане»[7]. Дословный перевод — «христианские учёные». Истоки«Христианская наука» возникла в США в XIX веке на фоне ослабления протестантизма[3][8]. Основательницей стала Мэри Бейкер-Эдди, на взгляды которой ранее повлияли работы целителя Финеаса Куимби[англ.][3][8]. Главная («материнская») церковь этого движения находится в Бостоне[3][8]. Последователями церки является около 85 тысяч человек, большинство из них в США. В России на 2020 год имеется несколько сотен последователей[3][8]. Одна из самых знаковых церквей «Христианской науки» — Семнадцатая церковь Христа-Учёного в Чикаго, памятник архитектуры брутализма. Вероучение«Христианская наука» разделяет христианскую веру во всемогущего бога, признаёт авторитет Библии (хотя и не считает её непогрешимой) и считает распятие и воскресение Иисуса Христа незаменимыми для искупления человечества[3]. Отличие от традиционного христианства состоит в том, что в жизни Иисуса эта церковь видит пример божественного сыновства, которое принадлежит всем мужчинам и женщинам как детям бога. Его исцеления и победа над смертью рассматриваются как доказательства того, что ограничения смертного состояния могут быть постепенно преодолены по мере того, как человек обретает «разум Христа», то есть понимание истинного духовного статуса. Это достижение требует взглянуть за пределы материальных явлений на духовную реальность, которую ортодоксальное христианство связывает с небесами, но которую «Христианская наука» считает очевидным фактом[3]. Священными книгами «Христианской науки» считаются Библия и «Наука и здоровье с Ключом к Священному Писанию» авторства Мэри Бейкер-Эдди[3]. Бейкер-Эдди писала, что в 1866 году была исцелена после того, как она прочитала в Библии описание ицеления больных Христом. Она считала, что исцеление, подобное такому, доступно большинству людей. После этого она посвятила многие годы изучению Библии и изложила своё понимание в книге «Наука и здоровье», первое издание которой вышло в 1875 году. По её словам, до публикации книги она в течение двух лет была свидетелем исцелений больных, проникшихся учением «Христианской науки» (описание этих случаев Бейкер-Эдди включила в главу «Плоды» — англ. Fruitage). Сторонники учения считают, что и человек, и Вселенная по своей природе являются духовными, а не материальными, и что добро, здоровье и добродетель являются реальностью, тогда как зло, болезнь и грех являются мнимыми продуктами фиктивного материального существования. Сторонники «Христианской науки» полагают, что через молитву, знание и понимание можно достичь практически всего посредством бога — в частности, путём молитвы можно достичь исцеления от болезней. Молитва, с точки зрения «Христианской науки», не просит бога о вмешательстве, но скорее является процессом ознакомления с духовной реальностью бога — «пробуждением мышления смертных» постепенно, вплоть до постижения духовной истины. Сторонники доктрины полагают, что всем методам лечения (медикаментозным, хирургическим и т. д.) следует предпочесть исцеление через особые молитвы, направленные на пробуждение духовности в мышлении. «Христианская наука» не верит в реальность или неизбежность смерти, а считает смерть одним из материальных явлений, реальность которых она отвергает[9]. Слова «небеса» и «ад», хотя и употребляются для описания того, что происходит после смерти, считаются не местами, а «состояниями ума»[10]. Те, кто «прошёл» через «изменение, называемое смерть», не общаются с живыми, но не перестают существовать и не утрачивают свою личную идентичность. Однако знание о том, что смерти нет, может быть достигнуто только путём «сознательного единения с Богом» и сознательного понимания, что «жизнь, Бог, — везде, а следовательно, смерть нигде, ведь для неё места нет»[11]. «Христианская наука» рассматривает зло как ошибку и заблуждение смертного разума[12], отказывая ему в реальности; зло бессильно. Музыковед Савкина выдвинула не разделяемую научным сообществом гипотезу о том, что из многих причин, повлиявших на решение русского композитора С. С. Прокофьева покинуть Париж и переехать в СССР, главной стало воздействие «Христианской науки». Марк Твен и Стефан Цвейг скептически относились к идеям «Христианской науки»[12]. Религиовед Роберт Эллвуд характеризовал «Христианскую науку» как «тщательно интегрированную систему из элементов трансцендентализма, кальвинистской борьбы света с тьмой и престижа науки»[13]. Церковь Христа-учёногоОрганизация Церковное устройство «Христианской науки» закреплено в руководстве «Материнской церкви»[14] (англ. Manual of the Mother Church) — своеобразной конституции этой религии, написанной лично Эдди. Последнее издание (89-е) было опубликовано 17 декабря 1910 года, спустя две недели после смерти своего автора, и с тех пор не менялось[15]. Согласно руководству (статья 28), единственной церковью «Христианской науки» является «Материнская церковь» в Бостоне. Последователи «Христианской науки» могут организовывать дочерние церкви (англ. branch churches — церкви-филиалы), однако такая церковь должна состоять как минимум из 16 человек, из которых четверо являются членами «Материнской церкви». Также в дочерней церкви должен состоять как минимум один зарегистрированный «христианский учёный» (англ. practitioner), закончивший двухнедельные курсы и работающий целителем или духовным помощником. Дочерние церкви полностью автономны в своём самоуправлении, однако должны носить имя «Church of Christ, Scientist» и последовательно нумероваться по мере возникновения новых в одном населённом пункте (например, «First Church, New York»; «Seventeenth Church, Chicago»). Определённый артикль «the» используется только в названии «Материнской церкви». Кроме того, дочерним церквям запрещено открывать свои филиалы или иные подчинённые структуры, однако они вольны отстроить здание по своему вкусу[16] или проводить богослужения там, где решит община. Приходская жизньКаждая община «Христианской науки» избирает себе двух чтецов на срок от года до трёх лет. Во время богослужения первый чтец читает предписанные отрывки из «Науки и здоровья», в то время как второй — из Библии. Если община решает отстроить себе церковь, обряда освящения не проводится до тех пор, пока здание не будет полностью оплачено. При каждой церкви существует воскресная школа, занятия в которой проводятся в то же время, что и основное богослужение недели, для молодёжи до 20 лет, а также особая читальня, функционирующая одновременно как библиотека литературы «Христианской науки» и церковная лавка (читальня, впрочем, может существовать и отдельно от церкви). Приёмные «христианских учёных» раньше также располагались при церквях, однако впоследствии от этого отказались. Символика.jpg){kind=logo} Официальным символом «Христианской науки» является печать (англ. Cross and Crown Emblem) в виде склонённого четырёхконечного пронизывающего корону креста, обрамлённого библейской цитатой (Мф 10:8) по исправленному изданию Библии короля Якова 1881 года (Revised Version[англ.]) с тем, однако, отличием, что слово «devils» было заменено на «demons», взятое из текстологического комментария, сопровождающего этот перевод[17]: «Больных исцеляйте, прокаженных очищайте, мертвых воскрешайте, бесов изгоняйте» (англ. Heal the sick, raise the dead, cleanse the lepers, cast out demons). Хотя в таком виде эта эмблема впервые появилась в 1881 году на обложке третьего издания «Науки и здоровья», Эдди использовала символ креста и короны и раньше: так, в 1876 году при входе в её дом в Линне в [Массачусетсе висела табличка «Дом христианских учёных Мэри Б. Гловер» (англ. Mary B. Glover’s Christian Scientists’ Home), с одной стороны которой была изображена открытая книга, а с другой — корона над склонённым крестом[17]. В 1915 году, через пять лет после смерти Эдди, финальная эмблема стала охраняться авторским правом[17][18]. В более ранней версии эмблемы использовалась не королевская корона, а корона наследника, т. н. «коронет», что не увязывалось с распространённым в христианстве толкованием этого символа: крест отождествляется с земными страданиями, в то время как корона олицетворяет небесную славу. В 1908 году корона была заменена на более уместную, т. н. «небесную»[19]. Другим важным символом является факсимильная подпись Бейкер-Эдди, часто помещаемая на «Науку и здоровье», а также иные публикации.
АрхитектураЦеркви Христа-учёного отличаются высокими архитектурными стандартами, будь то традиционный для Новой Англии колониальный стиль, неоклассика или модернизм:
Оценки и критикаПредставители некоторых других христианских конфессий считают «Христианскую науку» псевдохристианской сектой[22][23]. Известные последователи
См. также
ПримечанияКомментарии
Источники
ЛитератураНа русском языке
На английском языке
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
,_19_July_2011.jpg)
,_by_S._A._Bowers_(3).jpg)
![Титульная страница издания 2015 года с печатью, подписью и должностями Эдди[20]:](%D0%A4%D0%B0%D0%B9%D0%BB:Science_and_Health_Cover_Page_With_Emblem_and_Signature_2015.jpg)
Portal di Ensiklopedia Dunia
