Хашба, Инна Мушниевна
Инна (Инесса) Мушниевна Хашба (26 января 1938, Сухуми, Абхазская АССР — 15 июля 1967, Сухуми, Абхазская АССР) — первая абхазка-музыковед[1], этномузыковед, историк музыки, этнограф. БиографияОбучение
Из семьи писателя, государственного и общественного деятеля Мушни Хашба. После окончания Сухумской средней школы № 7 и Сухумского государственного музыкального училища поступила в Тбилисский государственный университет по специальности «кавказские языки»[2]. В 1960 г., после окончания университета начала работать младшим научным сотрудником Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. И. Гулиа (ныне Абхазский институт гуманитарных исследований им. Д. И. Гулиа АН Абхазии). (1960—1967)[2] Пройдя полный курс аспирантуры под научным руководством проф. В. А. Гвахария, в 1966 г. защитила диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук. В 1962 году И. М. Хашба была командирована в г. Тбилиси, в отдел этнографии Института истории им. И. А. Джавахишвили АН ГССР, где по этнографии ее консультировал академик АН ГССР Г. С. Читая, а в 1963 году начала заниматься по общему музыкознанию и музыкально-теоретическим дисциплинам у проф. В. А. Гвахария, под руководством которого за короткий срок прошла курс консерватории и аспирантуры, блестяще сдала кандидатский минимум по теории музыки. Важное значение имела ее работа в Ленинградском Институте театра, музыки и кинематографии, где ее консультировали известные музыкальные деятели — зав. сектором инструментоведения К. А. Вертков, Л. М. Кутателадзе, Э. Э. Язовицкая. В музеях Ленинграда и Москвы она изучила хранящиеся там абхазские музыкальные инструменты, всесторонне и с большой точностью описала их, подвергла спектральному анализу извлекаемые из них звуки, собрала сведения об изготовлении инструментов, их функциях и значении в этнографическом быту и вообще в жизни абхазского народа, с помощью выявленных ею же народных сказителей и исполнителей описала технику исполнения, составила список народной терминологии, таблицу последования звуков в порядке высоты, карту распространения инструментов и т. д. В Научная деятельностьНаучная деятельность продолжалась всего семь лет, но за этот короткий промежуток времени она успела сделать многое. Каждый год совершала научные экспедиции, собрала уникальный материал. В течение ряда лет принимала участие в международных всесоюзных, республиканских научных конгрессах, симпозиумах, сессиях, конференциях, опубликовала ряд интересных работ: «Абхазский народный музыкальный инструмент апхьярца», «Редкая этнографическая находка», «Рост музыкальной культуры абхазов за годы Советской власти» и др. В 1967 вышла в свет монография — «Абхазские народные музыкальные инструменты», широко освещающая вопросы генезиса и историю развития древнеабхазских музыкальных инструментария, дающая тщательное описание струнных, духовных и ударных инструментов и наигрышей, а также спектральный анализ звуков и созвучий, извлекаемых на них с иллюстрацией и приложением. Обращалась к национальным музыкальным инструментам черкесов, кабардинцев, карачаевцев, адыгейцев, грузин, осетин и других народов[3].
Еe монография получила высокую оценку учёных с мировым именем: Верткова К. А. (СССР), Даниелу Алена (Франция), Эмсхаймера Э. (Швеция), Штоккмана Э. (Германия) и др. Нар. поэт Абх. Б. Шинкуба посвятил ей стих «Ақәрахьымӡа». Ей удалось добыть новые интересные сведения о некоторых ярких исполнителях абхазских традиционных народных песен и импровизаций: Жане Ачба, Соуфыдж Шинкуба, Баалоу Шардын, Кастей Арстаа и других[1]. Сфера научных интересовИстория и этнография народов Северного и Южного Кавказа, история и этнография абхазов; этномузыкология; история абхазских народных музыкальных инструментов, история и развитие народного музыкального искусства абхазов. КритикаПрофессор Е. Эмсхеймер назвал монографию Инны Хашба «ценной, полной знаний публикацией».
А главный редактор атласа «Музыкальные инструменты народов мира», немецкий ученый Э. Штоккман отмечал:
Избранные сочиненияАбхазские народные музыкальные инструменты. Сухуми, 1967 (2-е изд.: Сухуми, 1979); Абхазские народные музыкальные инструменты. Сухуми: Алашара, 1979. 240 с.; Духовые и ударные инструменты абхазов // Алашара, № 4, 1965 (абх. яз.); Рост музыкальной культуры абхазов за годы советской власти // Под знаменем Октября. Сухуми, 1968; Народные инструменты абхазов // Абхазы. М., 2007. Абхазский народный музыкальный инструмент «апхьарца» // Труды Абхазского института языка, литературы и истории им. Д. И. Гулиа АН ГССР. Вып. 33-34. Сухуми, 1963. С. 334—343; Народные музыкальные инструменты // Абхазы. М.: Наука, 2012. С. 415—424; Исследование и материалы. Из научного наследия. Сухум: Алашара, 2016. 504 с. Примечания
ЛитератураВ. Ш. Авидзба / Абхазский биографический словарь. 2015. Герия Ю. Продолжение жизни // Советская Абхазия, 24 июля 1968; Чкадуа Ш. Жизнь после смерти // Апсны капш. 12 июня 1968 (абх. яз.); Кецба А. Звуки оборвавшейся струны // Гражданское общество. Сухум. № 6, 2005; Авидзба В. Ш. Хашба Инна Мушниевна // Абхазский биографический словарь / Под ред. В. Ш. Авидзба. Москва-Сухум, 2015. С. 693—694. Примечания |
Portal di Ensiklopedia Dunia