Сначала он хотел пойти по стопам отца и брата и стать священнослужителем; 1845 году он был рукоположен в диаконы[6]. Но его сомнения в своей англиканской вере росли и он публиковал их под видом полуавтобиографических художественных произведений; в это время он находился под влиянием Джона Генри Ньюмана и по взглядам своим приближался к католицизму. Сборник рассказов «Тени облаков» впервые появился в 1847 году под псевдонимом Зета. Около 1840 года в нём произошел переворот, выразившийся в брошюре: «Nemesis of the faith» (букв. «Немезида веры»)[6]. Это стоило ему стипендии в Эксетерском колледже, так что какое-то время ему пришлось жить за счёт журналистской работы. Фруд не отказался от христианской веры, но оставил англиканскую церковь. С этого момента его основным интересом стало не богословие, а история.
Как историк Фруд наиболее известен своей книгой «История Англии от падения Вулси до поражения испанской армады». Вдохновленные Томасом Карлейлем, его исторические сочинения были откровенно полемическими, что нажило ему множество академических и личных противников и неприязни критиков, которым особенно не понравились его пристрастные оценки Генриха VIII и Елизаветы Йоркской[8]. Этот труд был написан простым, но блестящим и художественным слогом, знакомил с массой ранее неизданных документов и сообщал важные сведения о нравах и обычаях английского общества XVI века[6].
Карикатура на Фруда
С 1850 года он был постоянным сотрудником журналов «Westminster Review» и «Fraser’s Magazine»[6] (позднее стал редактором в последнем).
В 1872 году Фруд путешествовал по Северной Америке, где читал публичные лекции, в 1874—1875 гг. он, по поручению главы правительства Бенджамина Дизраэли лорда Биконсфильда, посетил южно-африканские колонии Британии[8], чтобы собрать данные по вопросу о введении федеративного устройства[6].
В 1888 году в Лондоне, после поездки по Карибскому морю в 1886—1887 гг., Фруд издал книгу «Англичане в Вест -Индии», которая предлагает четкий, элегантно написанный портрет британских колоний, но особенный интерес представляет глава 12 с зарисовками о Гаити — одно из самых удручающих свидетельств британского расизма в конце XIX века[12].
↑Wolfgang Binder: «Von einem, der vorgab, die Karibik kennenzulernen und dabei das Empire zu retten versucht». Imperiale Rechtfertigungsmechanismen in James Anthony Froudes «The English in the West Indies» (1888), hier S. 291.
↑Wolfgang Binder: „Von einem, der vorgab, die Karibik kennenzulernen und dabei das Empire zu retten versucht.“ Imperiale Rechtfertigungsmechanismen in James Anthony Froudes „The English in the West Indies“ (1888), vor allem S. 301–303.
↑London Gazette Ausgabe=26280 Seite=2318 Datum 19 April 1892
Herbert Paul. The Life of Froude. Isaac Pitman & Sons, London, 1905.
Wolfgang Binder. „Von einem, der vorgab, die Karibik kennenzulernen und dabei das Empire zu retten versucht.“ Imperiale Rechtfertigungsmechanismen in James Anthony Froudes „The English in the West Indies“ (1888) // Walther Bernecker.
Gertrut Krömer. Die Wiederentdeckung Lateinamerikas. Die Erfahrung des Subkontinents in Reiseberichten des 19. Jahrhunderts. Vervuert, Frankfurt am Main 1997. 3-89354-738-X. S. 291–307.
