|
Феофилакт (митрополит Киевский)
Митрополи́т Феофила́кт (вторая половина X века — начало XI века) — первый засвидетельствованный источниками Киевский митрополит[1]. По одним данным, он был первым Киевским митрополитом. По другим, следующим за Михаилом и управлял в 991—997 годах[2]. Третьи источники называют первым митрополитом Леонтия. БиографияСлужил митрополитом Севастии в византийской провинции Армения Вторая при императоре Василии II (985—1025)[1]. Был, очевидно, твёрдым сторонником императора Василия II. Он известен своими репрессиями, предпринятыми в 986 году против армян-монофизитов, населявших Севастию. В результате гонений многие армянские священники были отправлены в оковах в Константинополь, в Севастии была ограничена свобода вероисповедания для армян, в частности, запрещён колокольный звон[3]. Вероятно, сразу же после мятежа Варды Склира, поддержанного армянами Малой Азии, митрополиту Феофилакту пришлось бежать в Константинополь. Армянский историк конца X — начала XI века Степанос Таронский рассказывает, что оставшийся без кафедры митрополит был послан императором Василием с ответственным и весьма деликатным поручением, касавшимся бракосочетания сестры императоров в Болгарию и там принял жестокую смерть. Однако, так как в этом повествовании многое спутано и основано лишь на слухах, речь идёт скорее всего не о Болгарии, а о Руси. В пользу этого говорит то, что византийский автор начала XIV века Никифор Каллист называет среди епископов, сменивших свои кафедры при императоре Василии II, митрополита Севастии Феофилакта, переведённого императором на Русь[3]. Польский историк Анджей Поппэ установил, что в Севастии в конце X века, при Василии II, находился русский отряд[4]. Если это так, то можно предположить, что летом 987 года Феофилакт по поручению императора отправился в Киев, где содействовал заключению Василия договора с Владимиром I. По-видимому, бывший севастийский митрополит задержался в Киеве. В его непосредственную задачу входили подготовка князя Владимира к принятию христианской веры, оглашение и последующее крещение, которое, таким образом, можно датировать второй половиной 987-го или самым началом 988 года[3]. По мнению историка Алексея Карпова, Владимир знакомился с христианством и принимал крещение на славянском языке, что было в обычае Византийской церкви. Сам Феофилакт, не обязательно должен был владеть славянской речью, но в его окружении должны были быть священники-славяне (скорее всего, болгары). Предположительно, в таинстве участвовали и священники киевских храмов, а Владимир, вероятно, принимал крещение в каком-то из них[3]. Тем самым была создана и предпосылка для христианизации Руси, а Феофилакт возглавил новую Киевскую (Руськую) митрополию[1]. Продолжительность его служения на Руси, время и обстоятельства смерти неизвестны. Известно лишь, что в мозаиках и фресках храма святой Софии в Киеве, построенном уже при Ярославе Мудром Севастийские мученики изображены на столпах и подпружных арках главного купола кафедрального храма митрополитов всея Руси. То есть они, по замыслу создателей храма, как бы являются основанием Русской Церкви. Кроме того, в Софийском соборе есть еще одно изображение сорок Севастийских мучеников на отдельной фреске. То почитание, которым Севастийские святые были всегда окружены на Руси, тоже может свидетельствовать об особой роли Севастийской кафедры в истории Русской Церкви[4]. День их памяти — один из немногих полиелейных праздников, приходящихся на период великого поста на Руси традиционно отмечался с особой значимостью как день начала весны[5]. Примечания
|
||||||||||||||||||||||||||||
