|
Тхаги Тхаги (или тхуги, туги, пхасингары[1], душители, от англ. Thuggee, в свою очередь, от хинди ठग, ṭhag, вор[2] или разбойник[3]) или фансигары[3] — средневековые индийские бандиты и разбойники, посвятившие себя служению Кали как богине смерти и разрушения.[2][3][4] Тхаги пользовались особыми опознавательными знаками и жаргоном[2][3]. Однако, современные исследователи всё более скептически относятся к существованию тхагов, как концептуального бандитизма, и ставят под сомнение существование такого явления. Ряд современных историков описывают тхагов, как «изобретение» британского колониального режима, проистекающее из логики экзотизации[5][6][7]. ИсторияПримерно с XII века банды тхагов в центральной части Индии грабили караваны и убивали путешественников.[1] Жертву душили, накинув сзади на шею особую жёлтую верёвку или шарф, к которым с одного конца привязывалась серебряная монета достоинством в одну рупию, а затем закапывали ритуальной кирко-мотыгой или сбрасывали в колодец. Согласно историку Уильяму Рубинштейну, в промежуток с 1740 по 1840 годы тхаги убили 1 миллион человек.[8] «Книга рекордов Гиннесса» относит на их счёт два миллиона смертей. Приёмы тхаговПо принципу применяемого орудия для ритуального убийства тхаги делились на душителей, кинжальщиков и отравителей[9]. Самую большую известность приобрели тхаги-душители, чьим орудием служил платок, называемый «румалом», с утяжелителем на конце. Богатый арсенал боевых приёмов душения включал в себя приёмы удушения обычного (неподготовленного) человека, контрприёмы — в случае столкновения с «коллегой», приёмы самоудушения — в случае невозможности скрыться, так как сдаться считалось недопустимым. Орудием тхагов-кинжальщиков был кинжал, которым они наносили смертельный удар в затылочную ямку жертвы. Выбор места нанесения ритуального удара был обусловлен тем, что при этом почти не вытекало крови, а у тхагов-кинжальщиков количество пролитой при совершении убийства крови отягощало цепь последующих превращений в процессе реинкарнации. Тхаги-отравители пользовались ядами, наносившимися на наиболее чувствительные участки кожи, а также на слизистую оболочку.[источник не указан 2532 дня] ПиндариПомимо тхагов, для которых процесс убийства являлся ритуальным, а присвоение имущества жертвы — следствием исполнения ритуала, существовала прослойка обычных убийц, прикрывавшихся именем тхагов. Их называли «пиндари». В основной своей массе это были крестьяне, которые по окончании сельскохозяйственных работ выходили на большую дорогу с целью прокормиться. И если у тхагов существовал определенный ценз на количество убийств, необходимых для качественного перевоплощения после реинкарнации в следующей жизни, то пиндари убивали такое количество человек, какое могли ограбить. Ликвидация В 1825—1850 годах генерал-губернатор Индии лорд Уильям Бентинк совместно с полковником сэром Уильямом Слиманом покончил с тхагами путём массовых арестов и казней.[2][10] С 1831 по 1837 годы было поймано 3266 тхага, из которых 412 были повешены, для 483 наказание было смягчено за сотрудничество со следствием, а остальные были отправлены в тюрьму или на каторгу на пожизненный срок.[2] В английском языке слово «тхаги» (англ. thugs) приобрело нарицательное значение «убийц-головорезов». В литературеТхаги упоминаются во многих произведениях приключенческой литературы, включая роман Жюля Верна «Вокруг света за 80 дней», романы Эмилио Сальгари серии Сандокан и рассказ Конан Дойля «Домашние дела дядюшки Джереми» (англ. The Mystery of Uncle Jeremy's Household[11]), издаваемый в России под названием «Жрица тугов», а также в современной литературе ужасов, среди которой можно выделить романы писателей Дэна Симмонса «Песнь Кали» и Тома Холланда[англ.] — «Раб своей жажды». В романе Луи Анри Буссенара «Среди факиров» туги помогают американскому капитану Пеннилесу, арестованному колониальными войсками. Большую роль душители играют в романе Эжена Сю «Агасфер». В русской литературе душители присутствуют в повести Барона Олшеври «Вампиры: хроника графов Дракула-Карди», рассказах Гиляровского «Под весёлой козой» и Пелевина «Тхаги», в романе Г. Л. Олди «Чёрный Баламут». В приключенческой повести «Доктор Чёрный» писателя А. С. Барченко (1881—1938 гг.), заслужившего среди читателей начала XX века прозвище «русский Буссенар», туги убивают приёмную дочь-индианку главного героя Александра Чёрного. В советской литературе туги упоминаются в романе Евгения Войскунского и Исайя Лукодьянова «Экипаж „Меконга“», а также в романе Еремея Парнова «Третий глаз Шивы». В цикле фантастических романов Глена Кука «Чёрный отряд» туги послужили прообразом душил, поклоняющихся богине Кине (прообраз — Кали)[12] Упоминаются также в романе «Западные земли» Уильяма Берроуза в качестве так называемых лицедеев-душителей, которые зачастую присоединялись к группе путешественников и паломников под видом купцов или ремесленников, чтобы в нужный момент подать сигнал своим сообщникам, сидящим в засаде. Как только раздавался сигнал, Душители набрасывались на путешественников и убивали их. Затем они пробивали трупы своими ритуальными мотыгами во многих местах, для того чтобы газы, выделяющиеся при разложении, не привлекли собак, гиен или шакалов, и хоронили их в земле, разведя над могилой походный костёр. В рассказе Роберта Говарда «Лал Сингх — рыцарь Востока»[13] главный герой, сикх Лал Сингх, «положил глаз» на накопленные воровской шайкой деньги, атаманом шайки является душитель. «Тхаги» — рассказ Виктора Пелевина 2010 года (в составе сборника «Ананасная вода для прекрасной дамы»). В рассказе подробно описана история секты, мораль и суть рассказа — в парадоксе сознательного стремления ко Злу. В кинематографеТуги действуют или упоминаются в следующих фильмах:
На телевиденииТуги действуют или упоминаются в следующих сериалах:
См. такжеПримечания
Литература
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
