Единственное описание общины терапевтов сохранилось в трактате Филона Александрийского «О жизни созерцательной». …В XIX веке многие историки считали, что сведения о терапевтах, приведённые Филоном Александрийским, — не более чем литературный вымысел. Но открытия в Кумране косвенно подтвердили историческую достоверность сообщений Филона Александрийского.
…Их ведь называют терапевтами… может быть потому, что они предлагают искусство врачевания более сильное, чем в городах, поскольку там оно излечивает только тела, их же (искусство) — ду́ши, поражённые тяжёлыми и трудноизлечимыми недугами, ду́ши, которыми овладели наслаждения, желания, печали, страх, жадность, безрассудство, несправедливость и бесконечное множество других страстей и пороков…[1]