В египетском иероглифическом письме обычным делом являлась разная графика для одного фонетического значения, начертание отдельных знаков иероглифов могло также зависеть и от умения писца. Примеры вариантов написания древними египтянами названия «Та-сети» в разные исторические периоды, запечатлённые на дошедших до нас памятниках Древнего Египта (по зарисовкам французского египтолога Пьера Монте)[1]:
Изображение на южной галерее солнечного храма, построенного фараоном Ниусерра, местность Абу-Гураб, сам рельеф со списком номов сейчас находится в Берлинском музее.
Известное в некотором узком кругу текстов древних египтян обозначение южной границы страны (wpt tȝ).
Значение названия «Та-сети» точно не установлено и имеет среди египтологов разные толкования, в том числе:
«Земля лука» — возможно, название пришло со времени Додинастического периода (до III тысячелетия до н. э.), когда название «Та-сети» применялось к лежащей южнее Египта Нубии, жители которой считались отличными лучниками [источник не указан 5238 дней].
«Земля сети» — имеется в виду некий минерал — сети, добываемый в этой области[1] (возможно, охра).
«Земля Сети» — имеется в виду богиня Сети, в мифологических представлениях древних египтян властвовавшая на острове Сехель (находился на юге нома).[2]
Ном лежал вдоль реки Нил по обоим его берегам. Граница на севере проходила за каменоломнямиСильсилий, где ниже по реке начинался второй верхне-египетский ном — Учес-Хор (по надписям в «белом святилище» Сенусерта I). Некоторые исследователи относят каменоломни Сильсилий ко второму ному, а границу между номами проводят южнее Сильсилия[4]. На юге нома граница несколько раз менялась, но известно, что район до первых порогов был под контролем Та-сети.
Нижняя Нубия — историческая область, северная часть Нубии, названная так по аналогии с делением Египта — на Верхний и Нижний. Располагалась между 1-м и 2-м Нильскими порогами (южная граница сейчас проводится немного выше 2-го порога — около Семны). Нижняя Нубия являлась ближайшей к фараоновскому Египту и его самому южному ному Та-сети пограничной территорией Нубии. Начиная с династического периода именно здесь локализуют упоминаемые в египетских текстах страны Уауат (Вават), Нам, Ирчет, Сечу, в землях которых египтянами было основано несколько крепостей. Основные поселения и крепости Нижней Нубии (вверх по Нилу) — Иккур, Баки, Миам, Тошка, Акша, Бухен, Кумма, Семна.
14 мая1964 года в связи с постройкой Асуанской плотины, большая часть Нижней Нубии была затоплена водохранилищем Насер длиной более 500 км. Население из зоны затопления было переселено, а некоторые памятники, включая несколько многотонных древнеегипетских храмов, перемещены на незатопленные территории. Некоторые из этих храмов превращены в музеи под открытым небом (например Филы, Нубийский музей в Асуане).
Выше первых порогов начинался большой исторический регион Нубия (у древних греков назывался Эфиопией), тесно связанный культурно и политически с древнеегипетской цивилизацией. В этом регионе в разные периоды времени существовали различные царства — Куш, Аксум и другие. Ближайшей пограничной территорией с Та-сети была историческая область Нижняя Нубия, население которой поначалу представляло единый этнокультурный субстрат с египтянами. Один из местных этносов XXVIII-XXII века до н. э. с неизвестным именем учёные условно называют народом группы «А», сменившая его позже другая культура обозначается народами группы «С».[7]
В античную эпоху первой областью в Нубии, пограничной с Та-сети (тогда уже именуемый Омбосским номом), являлся Додекасхэн[сн. 3][8] с островным городом Тахомпсо[сн. 4][9] и противолежащим на берегу городом Пселкис. В этой области жили племена блеммиев[10], в римское время постоянно вторгавшихся в Египет до тех пор, пока Диоклетиан не пообещал выплачивать им дань. Также упоминаются египетская народность, проживающая на южной границе Египта — эвонимиты[сн. 5].
Рельеф
Западный нильский берег нома более горист, существование здесь использовавшихся в строительстве горных пород способствовало строительству каменоломен и горнодобывающих карьеров. (см. раздел«Хозяйствование»). На севере нома располагались месторождения песчаника — местность Хенну (транслит.егип. ẖnw, ẖny; греко-рим. Сильсилий), а около Сиены находились горы Джу-Дешер (транслит.егип. ḏw-dšr, то есть «красные горы») — месторождения красного гранита[4].
На самом Ниле было (и сейчас существует) множество мелких островов, на которых египтяне сооружали городские и культовые постройки (крупные острова возле первых порогов — Элефантина, Филы, Бигэ, Сехель и другие). (см. раздел«Города и поселения нома»). На гранитных скалах островов и побережья сохранились многочисленные рисунки и надписи, оставленные торговцами, путешественниками или высеченные по приказу правителей и чиновников разных эпох. Только лишь на острове Сехель их насчитывается более трёхсот[11].
Водные ресурсы, климат, животный мир
Единственная водная артерия Египта — Нил, с древнейших времён и до наших дней уменьшает свой бассейн из-за постепенного опустынивания региона[12]. Ещё во времена Птолемеев в Та-сети существовало несколько рукавов-притоков Нила — один по левому берегу (посредине между Контр Сиеной и Контр Омбосом) и два по правому (около города Омбоса и ещё один севернее), превратившиеся сейчас в вади[13]. Античные авторы сообщали, что в Та-сети в районе острова Элефантина бывает самый большой разлив Нила в Египте, и вода может подниматься на двадцать восемь локтей (около 13 метров)[14].
В более древние эпохи климат долины Нила был значительно мягче и менее сухой. Пустыни ранее были степями, наскальные рисунки демонстрируют богатейшую фауну — жирафов, слонов, гиппопотамов, газелей, диких коз[7].
Города, культовые центры и некрополи
На южной оконечности одного из нильских островов — Абу (позже греко-римская Элефантина), находилась одноимённая столица нома в Династический период. Сначала она была основана египтянами как крепость в эпоху I—II династий (XXX-XXVIII века до н. э.) и служила товарным складом и контрольным пунктом области первых порогов, однако, обнаруженные археологами остатки древних жилищ доисторических эпох подтверждают, что люди селились на её месте и ранее этого периода. Напротив этого острова, на восточном берегу, находилась Сиена, впоследствии, в римское время, эти два поселения были связаны каменным мостом и фактически представляли собой один город[15][16].
Столицей при Птолемеях в Эллинистический период стал расположенный севернее Элефантины город Омбос (греко-римское название египетского города Небит (Небут)). Эта местность также была заселена с глубокой древности — известны археологические находки эпохи верхнего палеолита (50—10 тысяч лет до н. э.)[17]. Сегодня руины города в основном погребены под песком, но главные религиозные сооружения раскопаны и частично восстановлены (территория современного Ком-Омбо, восточный берег Нила в 50 км севернее Асуана)[15][16].
значение-перевод:
древнегреческое имя города восходит к переводу древнеегипетского названия острова и города, означавшего одновременно и слона и слоновую кость; также в значении «торжище слоновой кости»;
надписи периода 7-го года Тутмоса IV, риторические тексты в стиле торжественных строительных надписей о походе Тутмоса IV против восставших нубийских племен (конец надписи плохо сохранился)
изображения нубийских богов Дедуна и Хаса;
упоминания Хеви, одного из «царский сынов Куша» при Рамзесе II
древнеегипетское значение-перевод:
возможный вариант перевода — «остров Конца», в связи с тем, что остров находился на южной границе Египта, и был самым южным, «конечным» пунктом;
древнеегипетское значение-перевод:
дословно — «место весла», что было связано с тем, что при движении против течения реки, которая здесь становится более бурной, речным путешественникам приходилось затрачивать дополнительные усилия;
здесь находилась святыня древнеегипетской религии — Абатон (одна из гробниц Осириса); в связи с этим остров считался запретным для смертных (не жрецов);
1 существовал город с таким названием в V верхнеегипетском номе;
² Филами античные авторы называли два небольших острова у первых порогов, собственно Филы — меньший из островов (см. Филы), а Филы-Абатон — больший;
История
Образование нома Та-сети произошло, вероятно, в силу прагматических причин и датируется позже — вв. до н. э. XXIII-XXII вв. до н. э., то есть не ранее первого переходного периода[2]. Вся история нома тесно связана с торговыми контактами, военными конфликтами и взаимопроникновением культур двух исторических регионов — Древнего Египта и Нубии.
(ок. 3032/2982 — 2707/2657 гг. до н. э.)[18] (ок. 3000 — ок. 2778 гг. до н. э.)[19]
XXX век до н. э. — к этому времени относится первое определённое свидетельство походов фараонов в Нубию. На одной из скал на юге от древнего Бухена в Нубии сохранилось изображение связанного пленного, а рядом с ним — имя фараона Атотис (Хор Джера, I династия, правил 2999/2949 — 2952/2902 гг. до н. э.)[7].
XXX-XXVIII века до н. э. — египтяне основывают на южной окраине своего государства, где возникнет будущий ном Та-сети, форпосты — небольшие крепости-склады для контроля границы и торговых путей.
(ок. 2707/2657 — 2170/2120 гг. до н. э.)[18] (2778—2220 гг. до н. э.[20])[19]
Через земли у первых порогов (будущий ном Та-сети) эпизодически проходят армии фараонов, совершающие набеги и экспедиции в Нубию, нацеленные на захват сырья и рабов для развивающегося Египетского государства.
нач. XXVII века до н. э. — поход армии фараона Джосера. Возвращаясь, Джосер пригонял тысячи черных рабов и огромные стада скота.
ок. 2595 г. до н. э. — военная экспедиция в Нубию фараона Снофру, который привёл в Египет добычу: 4000 мужчин, 3000 женщин и 200000 быков и баранов.
XXIII век до н. э. — управляющий Верхним Египтом Хуфхор (Хирхуф) совершил четыре крупных военных и торговых экспедиции продолжительностью 7-8 месяцев каждая в малоизвестные районы Нубии. Вероятно, он прошёл от острова Элефантина на юго-запад около 1500 км[3].
кон. периода — в Верхнем Египте возвышается V ном Нечеруи, и область будущего нома Та-сети подчиняется правителям его столицы — Гебту (позже греко-римский Коптос). Так, в указе Неферкахора, кроме прочих титулов, правитель города Гебту называется повелителем земель от Та-сети (здесь Нубия) до нома Систра[сн. 6][21].
кон. периода — в Нубии распространяется влияние Египта, через область первых порогов начинают следовать помимо торговых караванов определённые чиновники, которым вменялась в обязанность доставка из Нубии дани, отслеживание состояния здешних водных и сухопутных путей, надзор за укреплениями, разведка новых источников сырья и организация его добычи[7].
(2119—1794/93 гг. до н. э.)[18] (2160—1785 гг. до н. э.)[19]
Оживление товарооборота и военно-политическая значимость области приводит к созданию здесь администрации, базирующейся в крепости-складе Абу (греч. Элефантина).
Захватническая политика Египта вызвала ряд войн с нубийцами, итогом которых становится покорение Нубии и на её территории складывается египетская военная администрация. Некоторая часть нубийской знати начинает поддерживать египтян, дети их вождей получали воспитание и образование в Египте. Происходит планомерная колонизация Нубии Египтом[7].
VII—VI вв. до н. э. — с приходом к власти саисской династии возвращение центра администрации области в Абу (Элефантину).
653—621 гг. до н. э.[22] произошёл массовый исход «асмах»[сн. 7], стоящих пограничным гарнизоном в Абу (Элефантине). Причиной послужило то, что при фараоне Псамметихе I в течение трёх лет гарнизон не сменялся, что вызвало его недовольство и переселение в Куш, под власть кушитского царя[23].
Богами южной части Та-сети, в первую очередь его столицы Абу (Элефантины), с древнейших времён были бараноголовый Хнум — бог-демиург, владыка порогов, его супруга Сатис (Сатет), являвшаяся обожествлением разливов Нила, и их дочь — Анукет (Анукис). Вместе они составляли так называемую Элефантинскую триаду. На островах у порогов находились различные культовые центры: на острове Сехель — богини Сатис, на Биге — Абатон (одна из могил Осириса). Остров Пи-и-лак (Филы) с незапамятных времён был центром Исиды, а также Хатхор, которая, согласно мифу, возвращаясь в Египет в облике львицы Тефнут, отдыхала здесь[24].
Помимо египетского пантеона богов в регионе существовали культы пришлых этнических групп — так, еврейское поселение на Элефантине имело собственный храм, где чтили не только Яхве, но и прочих богов, включая ханаанскуюАнат[сн. 8]. Связь региона с соседней Нубией отразилась в почитании нубийских богов Аренснуписа и Мандулиса. Для нубийцев, также как и египтяне почитавших Исиду и Хатхор, центрами паломничества долгое время оставались острова у первых порогов. Племена нобадов и блеммиев поклонялись Исиде на острове Филы, вплоть до III—V веков.
При Юстиниане (VI век) в связи с христианизацией области храмы были закрыты или переоборудованы для христианского богослужения.
Хозяйствование
Незаконченный обелиск. Мог быть самым высоким из древнеегипетских обелисков (высота 41,75 м). Сиена.
Само географическое положение Та-сети располагало к развитию здесь транзитной торговли — через ном проходили сухопутные и водные пути из Центральной Африки и Нубии в Египет. В столице Абу (Элефантине), а позже и в других городах, формировался рынок слоновой кости, эбенового дерева, золота и редких минералов. Помимо этих товаров с эпохи Старого царства шёл транзит в Египет драгоценных и полудрагоценных камней, диорита, шкур животных, благовоний и стратегического для того времени ресурса — меди[7].
От Элефантины начиналась так называемая «Слоновая дорога», проходящая через оазисы (ныне колодцы) Дункуль и Селима до восточных склонов плато Дарфур в современном Судане. По ней торговые пути пролегали по левую сторону от Нила, а для преодоления первого порога товары провозили по правому берегу Нила. Здесь в эпоху Среднего царства (XXII—XVIII века до н. э.) от местности напротив острова Филы до Сиены была проведена дорога, защищённая многокилометровой кирпичной стеной и имеющая охрану для торговых караванов[26]. Часть торговцев, возможно, перемещалась по Нилу. Античные авторы, описывая местное судоходство, ограничивали его Элефантиной, в связи с естественной преградой — первыми нильскими порогами. Плиний Старший упоминает о сборке на острове Элефантина нубийцами специальных складных кораблей, которые для преодоления порогов разбирали и переносили на плечах, доказывая таким образом, что судоходство на малых судах было возможно и выше по реке[27].
Помимо торговли в регионе была развита добыча строительного материала, который в больших объёмах поставлялся вниз по Нилу. Известны прославившиеся своим песчаником каменоломни Хенну (Сильсилий) на севере нома. В горах Джу-Дешер около Сиены велась добыча красного гранита[4], разработка карьеров здесь началась со времён Старого царства и продолжалась с различной интенсивностью вплоть до византийских времён. Красный гранит использовался для изготовления монолитных саркофагов, обелисков и огромных статуй, также сиенский гранит применяли в отделке пирамид.
Из крупных строительных проектов в номе, известно об углублении русла Нила, по приказу фараона Сенусерта III. Эти работы были необходимы в связи с тем, что несколько месяцев в году Нил становился труднопроходимым, и чтобы удобнее было добираться до Абу (Элефантины), его углубили.
До образования нома Та-сети и учреждения здесь института номархов область подчинялась «начальнику Верхнего Египта». Со времён V династии (2504/2454—2347/2297 гг. до н. э.) это были чиновники, занимавшие другие важные должности в высшем аппарате власти или находящиеся на должности номарха какого-либо нома (так, «начальником Верхнего Египта» был, например, номарх XII верхнеегипетского нома, современник Пепи I). Некоторые из них были посланцами фараона в соседней Нубии — им вменялось в обязанность доставка дани, отслеживание состояния водных и сухопутных путей, надзор за укреплениями, разведка новых источников сырья и организация его добычи. В их титулатуре прослеживаются формулы, говорящие иногда о совмещении полномочий «начальника Верхнего Египта» и контролирующего северонубийские земли: «хранители сказанного тайно, принесенного от врат Элефантины», «начальника врат южной Элефантины»[7].
С конца VI династии (2347/2297—2216/2166 гг. до н. э.) на эту должность часто назначались правители Элефантины, в которой сосредотачивается центр администрации.
Примечания
Сноски
↑Поскольку фонетика египетского языка изучена плохо, транскрибирование египетских слов возможно лишь в теории, которая с течением времени развивается и обновляется, что приводит к разным вариантам огласовки большинства слов.
↑Додекасхен (др.-греч.Δωδεκάσχοινος) — название произошло от протяжённости этой области в длину в 12 египетских σχοτνοι.
↑Тахомпсо (др.-греч.Ταχομψώ) — город на острове реки Нил, населялся наполовину египтянами, наполовину эфиопами, по берегам вокруг обитали эфиопы-кочевники (блеммии).
↑Эвонимиты (др.-греч.Eὐωνυμῖται) — народность, которую упоминает Луций Корнелий Александр Полигистор в труде «О делах египетских» Книга I.
↑Используемое иногда название VII верхнеегипетского нома носящего имя богини Бат, которую изображали в виде систра с человеческой головой.
↑Египтяне из сословия воинов. Возможно это были «каласирии» — потомки вторгшихся и осевших (или добровольно поселённых) в восточной части дельты Нила племён ливийцев, позже переселившиеся на юг (егип. «схм» — по левую руку). Также каласириями называли пехотные подразделения в египетской армии.
↑Эти данные попали в руки учёных благодаря найденным в конце XIX векаЭлефантинским папирусам, из которых удалось узнать о поселении евреев, существовавшем на Элефантине с VI века до н. э. Храм этой общины не сохранился, так как был впоследствии разрушен египтянами.
Источники
↑ 123Montet P.La Haute Égypte. — Paris: Libraire C.Klinclsieck, 1961. — С. 13. — 239 с. — (Géographie de l'Égypte Anciennе). Архивировано 14 мая 2019 года.
↑ 123Море А. Нил и египетская цивилизация. — С. 69.
↑ 123Магидович И.П., Магидович В.И. Очерки по истории географических открытий. — Т. 1. Глава:Древние Египтяне.
↑ 1234Бругш Г. Цивилизации. Всё о Египте. — С. 22.
↑ 12345678Белова Г. А.Египтяне в Нубии / Главная редакция восточной литературы. — Москва: Наука, 1988. Архивировано 11 августа 2011 года.Архивированная копия (неопр.). Дата обращения: 6 июля 2010. Архивировано 11 августа 2011 года.
↑Ф. Любкер.Египет, эгипт // Реальный словарь классических древностей. Под редакцией Й. Геффкена, Э. Цибарта. — Тойбнер (рус.). — 1914.
↑ 12Элефантина (неопр.). Египтологический изборник. Дата обращения: 16 сентября 2010. Архивировано 1 февраля 2011 года.
↑ 12Сиена (неопр.). Египтологический изборник. Дата обращения: 16 сентября 2010. Архивировано 1 февраля 2011 года.
↑Vignard E. BIFAO XXII. — P. E. L. Smith, American Antropologist, 1966.
↑ 12345Ю. фон Бекерат. Chronologie des pharaonischen Aegypten: Die Zeitbestimmung der aegyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v. Chr. Verlag Philipp von Zabern. — Mainz am Rhein, 1997. — С. 187—192.
↑ 1234Бикерман Э.Ближний Восток и античность // Хронология древнего мира. — М.: Наука, 1975. — С. 176—179.
↑Перепелкин Ю.Я.Древний Египет // История Древнего Востока. — М., 1988.
↑Павлова О. И.гл. IV // Амон Фиванский. Ранняя история культа (V—XVII династии). — С. 35.
↑Бауэр Г. М.Асмахи и сембриты (неопр.) (1976). Дата обращения: 16 сентября 2010. (недоступная ссылка)
Иераконский Ликополисский «первый» Ликополисский «последующий» Гермополисский южный Антинополисский (Антинойский) Кинополисский входил в XVII ? в XXII ? Оксиринхский Гераклеополисский Арсинойский Афродитополисский
