Тазкире

Алишер Навои. Миниатюра Гератской школы XV века

Тазкире (Тезкире) (араб. تذکرة‎ — «памятка»[1], «поминание»[2]) — жанр антологическо-библиографических энциклопедий[3].

Книги жанра тезкире процветали в Османской империи в XVI веке[4]. Наиболее известны тазкире поэтов, но они также имели дело с правительственными чиновниками и художниками в целом[5]. Впервые появившиеся в ранней арабской литературе до X века[6], они вошли в персидскую литературу, а затем в тюркскую (тимуридскую, и позднее османскую[5]). Одно из самых известных тазкире на персидском языке является «Тазкират аль-аулия»^[арагон.] Фаридуддина Аттара. Самое важное тазкире на чагатайско-тюркском языке — это «Маджалис ан-нафаис»^[узб.] Алишера Навои.

Мавзолей поэта Аттара в Нишапуре

Османские тезкире

Тазкире османских поэтов были написаны между XVI—XX веков в Анатолии. Они содержат информацию как о поэтах, так и об их поэтических произведениях[7] и написаны как в прозе, так и в стихах, что делает жанр тазкире уникальным[4]. Являясь ценным источником информации для современных учёных, они также представляют собой своего рода эго-документ из-за сочетания объективного и субъективного материала[4]. В библиографических примечаниях упоминаются место рождения, семья, учителя, профессия, личные анекдоты, комментарии о личности или характере, месте и дате смерти, а также цитаты из стихов[6].

Первое тазкире в османской литературе назывался Хашт-Бехешт (Восемь источников). Это была работа Сехи Бея из Эдирне (умер в 1548 году), которая была завершена в 1538 году[8]. Два других издания выходили до 1548 года. В нём рассказывалось о творчестве и жизни 241 поэта, оно было очень хорошо принято и поддержано высшими общественными кругами Османской империи[4].

Выдающимся тазкире является «Тезкиретуш-шуара» («Воспоминания поэтов») Латифи из Кастамону (1491—1582), вторая по хронологии[9] и с наибольшим количеством сохранившихся копий[4]. Оно было закончено и подарено султану Сулейману I в 1546 году[10]. Ещё один важный пример — «Мешаирюш-шуара» («Чувства поэтов») Ашика Челеби; опубликованное в 1568 году, тазкире охватывает творчество и жизнь 427 поэтов. Это третье по хронологии и второе по количеству сохранившихся копий[4]. Четвёртое тазкире принадлежит Ахди из Багдада, персидского происхождения, и называется «Гюльшен-и Шуара» (Розовая кровать поэтов). В отличие от трёх предыдущих, оно охватывала только поэтов-современников авторов. Оно было закончено в 1563 году и было посвящено принцу Селиму, впоследствии известному как султан Селим II[11].

Другие известные тазкире

• Риязи^[англ.] — Рияз-уш-шуара (осман. رياض الشعراء‎)
• Кафзаде Файзи — Зюбдет-уль-эшар (осман. زبدة الاشعار‎)
• Мирза-заде Мехмед Салим — Тезкире-и Салим (осман. تذکرة سالم‎)
• Али Гюфти — Тешрифат-уш-шуара (осман. تشريفات الشعراء‎)
• Давуд Фатин-эфенди — Хатимет-уль-эшар (осман. خاتمة الاشعار‎)
• Кынализаде Хасан Челеби — Тезкирет-уш-шуара (осман. تذکرة الشعراء‎)
• Мухаммад Ауфи — Лубаб ал-албаб^[англ.] (перс. لباب الالباب‎)
• Давлатшах Самарканди — Тазкират аш-шуара (перс. تذکرة الشعراء‎)

Примечания

1. Рукописная книга в культуре народов Востока: очерки. — Наука, 1987. — С. 1. Архивировано 30 июля 2022 года.
2. Рейснер М., Ардашникова А. Персидская литература IX–XVIII веков. Персидская литература домонгольского времени (IX – начало XIII в.). Период формирования канона: ранняя классика. — Т. 1. — С. 544. Архивировано 30 июля 2022 года.
3. Малюга Ю. Я. Культурология: учебное пособие. — М.: ИНФРА-М, 1998. — С. 93. — ISBN 9785862255676. Архивировано 30 июля 2022 года.
4. Ralf Elger, Yavuz Köse (2010), Many ways of speaking about the self : Middle Eastern ego-documents in Arabic, Persian, and Turkish (14th-20th century), Wiesbaden: Harrassowitz, p. 17, ISBN 9783447062503, Архивировано из оригинала 10 июня 2016, Дата обращения: 22 августа 2020
5. Mustafa bin Ahmet Âli; Esra Akın (2011), Muṣṭafá Alī's Epic deeds of artists : a critical edition of the earliest Ottoman text about the calligraphers and painters of the Islamic world, Islamic history and civilization, vol. 87, Boston: Brill, pp. 88–90, ISBN 9789004178724, OCLC 744465897, Архивировано из оригинала 6 мая 2016, Дата обращения: 22 августа 2020
6. Niki Gamm (1979), "Riyāżī's Teẕkire as a Source of Information on Ottoman Poets", Journal of the American Oriental Society, 99 (4), American Oriental Society: 643, doi:10.2307/601449, JSTOR 601449
7. The Tezkires of Poet: Indispensable Sources for History of our Literature- Abstract, Filiz Kilic  (неопр.). Дата обращения: 22 августа 2020. Архивировано 6 марта 2016 года.
8. Selcuk Aksin Somel (2010), The A to Z of the Ottoman Empire, Scarecrow Press, p. 261, ISBN 9780810875791, Архивировано из оригинала 17 июня 2016, Дата обращения: 22 августа 2020
9. Tülây Duran (1988), The Ottoman Empire in the reign of Süleyman the Magnificent, vol. 2, Historical Research Foundation, Istanbul Research Center, p. 211, ISBN 9789751700643, OCLC 22325635, Архивировано из оригинала 7 апреля 2017, Дата обращения: 22 августа 2020
10. Pinar Emiralioglu (2014), Geographical Knowledge and Imperial Culture in the Early Modern Ottoman Empire, Transculturalisms, 1400-1700, Ashgate, p. 79, ISBN 9781472415332, Архивировано из оригинала 7 апреля 2017, Дата обращения: 22 августа 2020
11. Elias John Wilkinson Gibb (1904), Edward Browne (ed.), A History of Ottoman Poetry, vol. 3, London: Luzac & Co, p. 8, OCLC 2110073, Архивировано из оригинала 10 июня 2016, Дата обращения: 22 августа 2020