|
Сумиёси-тайся
Сумиёси-тайся (яп. 住吉大社) — синтоистское святилище, расположенное в Осаке. Это главное святилище трёх богов (ками) Сумиёси в стране[2], хотя и не самое древнее. Здесь хранятся одни из старейших печатей Японии и несколько императорских предписаний периода Камакура[3]. В Сумиёси-тайся поклоняются троим детям[яп.] Идзанаги: Сокоцуцу-но-ономикото (яп. 底筒男命), Накацуцу-но-ономикото (яп. 中筒男命) и Увацуцу-но-микото (яп. 表筒男命). Четвёртым ками в Сумиёси-тайся является Окинагатарасихимэ-но-микото (яп. 神宮皇后) — Императрица Дзингу, которая, по легенде, основала этот храм, вернувшись из Кореи[4][3]. В Средние века в Сумиёси-тайся также поклонялись богу земледелия[5]. Близ храма 14 июня проводится праздник посадки риса[яп.][6].  ИсторияПо легенде, императрица Дзингу основала Сумиёси-тайся, чтобы задобрить богов, когда её флот не мог выйти в море[3]. В реальности святилище было основано в VIII веке[7]. Боги этого святилища считаются покровителями судоходства[3]. Сумиёси-тайся стал одним из храмов, сыгравших центральную роль в формировании хэйанской культуры и политики[8]. Императорская семья стала покровительствовать этому святилищу в ранний период Хэйан[9]. В 965 году Император Мураками приказал выделить гонцов, которые бы передавали вести о важных событиях ками-хранителям 16 храмов, в том числе и в Сумиёси-тайся[10]. В древности божества, почитаемые в раме, считались покровителями обряда очищения, который совершал каждый вступающий на трон император[1]. Хотя в XXI веке Сумиёси находится далеко от воды, вплоть до периода Эдо окрестный парк выходил к морю. В «Повести о Гэндзи» главный герой едет в Сумиёси-тайся, чтобы отблагодарить богов за то, что вняли его молитвам, и встречает у храма свою возлюбленную Акаси, прибывшую на лодке морем[11][12]. Храм перестраивали каждые 20 лет в 928—1434 годах, а затем, с меньшей периодичностью, до 1810 года[13]. Сумиёси-тайся являлся главным храмом (итиномия[яп.]) провинции Сэтцу[14]. С 1871 по 1946 год Сумиёси-тайся был одним из киндай-сякаку[англ.], то есть носил высший возможный ранг среди всех святилищ, за которыми следило государство[15]. АрхитектураХрамовый комплекс состоит из четырёх зданий, каждое посвящено одному из ками. Главное здание посвящено Сокоцуцу-но-ономикото[3] и построено без опорного столба[7] в стиле сумиёси-дзукури, называемом так в честь этого храма. Оно является национальным сокровищем Японии как самое древнее здание стиля сумиёси-дзукури. Балки, на которые настлан пол в храме, подняты всего на 1,5 метра, что очень мало по сравнению с более новыми храмами[7]. Задняя стена каждого сооружения в комплексе разделена единственным столбом на две равные части[7]. Двускатные крыши храма покрыты корой хиноки[1]. На крыше главного здания расположен декоративный элемент «окитиги» (перекрещенные планки, в отличие от обычных тиги, не являются продолжением стропил), а на коньке уложено пять квадратных в сечении горизонтальных брёвен кацуоги[16]. Комплекс окружён забором тамагаки[англ.], вокруг которого находится ограда араими (яп. 荒忌垣). Одни из каменных тории святилища, находящаяся к югу от главного здания, известны как какутории (яп. 角鳥居). Они выделяется среди прочих сооружений того же типа, так как средняя перекладина не выходит за пределы вертикальных столбов, а также из-за того, что все элементы имеют квадратное сечение[17].
Примечания
Литература
|
||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
