Родился в семье зажиточных крестьян. Учился в университете в Стамбуле, где познакомился с Челебиджиханом. В Стамбуле занимался созданием крымскотатарского политического движения, которое затем стало партией «Милли фирка». В 1911 году опубликовал в Стамбуле эссе «Угнетённая крымско-татарская нация в XX веке», после чего российское правительство стало добиваться его ареста по дипломатическим каналам. Из Стамбула выехал в Париж, где обучался на юридическом факультете Сорбонны. В 1914 году вернулся в Россию, окончил Юнкерское училище, выпущен в полк прапорщиком.
После Февральской революции 1917 года Сейдамет участвовал в создании институтов местного самоуправления в Крыму. 25 марта 1917 года состоялось заседание Общекрымского мусульманского собрания, где он был избран временным председателем вакуфной комиссии Мусульманского исполкома[1].
Был избран членом Всероссийского учредительного собрания от Таврического избирательного округа по списку №5 Мусисполкома, однако на первое заседание не поехал, уделив внимание текущему моменту в Крыму и справедливо полагая, что работать собранию большевики не дадут.
Участвовал во Всероссийском мусульманском конгрессе. Сотрудничал и краткое время даже редактировал выходившую с июня 1917 года газету «Миллет» — орган Крымусисполкома, а позднее Директории[2]. В начале декабря 1917 года Курултай крымскотатарского народа провозгласил курс на создание Крымской народной республики; в созданной Директории (национальном правительстве) Сейдамет стал военным министром и министром иностранных дел. Русское население Крыма не обратило на это внимания, хотя де-факто Крым около месяца находился под контролем татарского правительства.
В рекреационном зале (евпаторийской гимназии) висел на стене огромный портрет Николая Второго, одетого в мундир кавалергарда, белый с золотом. Бывший император к этому времени находился уже под арестом, вместо него полагалось бы висеть Сейдамету с его неизменной феской. Его превосходительство Джефер Сейдамет занимал пост председателя Директории Крыма, объявившего в 1917 году независимость. Господина председателя поддерживала татарская партия «Милли фирка», ему подчинялся парламент — курултай, поэтому Джефер обладал неоспоримым правом замены своей персоной бывшего российского монарха на крюке гимназического зала, тем более что Крым считался уже «заграницей». Но висел почему-то по-прежнему Николай.
Вооружённые силы республики фактически состояли из одного кавалерийского полка, хотя в Крыму в то время проживало огромное количество офицеров императорской армии и флота. Генералу Врангелю, находившемуся в тот момент в Крыму, Сейдмает предложил должность командующего войсками, но тот отказался:
По примеру Дона и Украины перед лицом надвигающейся красной волны решили соорганизоваться в лице курултая и крымские татары (…) Преобладала демократическая политика, ярким представителем которой был председатель правительства и военный министр Сейдамет, по примеру господина Керенского также из адвокатов. Сейдамета, кроме демократических элементов, выдвигала ещё и туркофильская группа. В распоряжении правительства имелась и горсточка вооружённой силы — Крымский драгунский полк, укомплектованный крымскими татарами, несколько офицерских рот, кажется, две полевые батареи (…) Политика оказалась окрашена типичной Керенщиной (...) С первых же слов свидания с Сейдаметом я убедился, что нам не по пути.
26 января 1918 года в результате военных столкновений, в которых сильно пострадал Крымский конный полк, большевики свергли крымскотатарское правительство, провозгласив Социалистическую советскую республику Тавриды, Номан Челебиджихан был убит, а Сейдамет бежал в Киев.
В Крыму эти события привели к первой волне красного террора, от которого в основном пострадали люди, никак правительство Сейдамета не поддерживавшие, в том числе множество дворян и офицеров. Захваченных «контрреволюционеров» большевики расстреливали, пытали, топили в море (в проведении террора особенно «отличилась» семья Немич, руководившая казнями в Евпатории).
Строго говоря, этой волны террора могло бы не быть, если бы русские военные, находившиеся в тот период в Крыму, предоставили Сейдамету свою поддержку. Однако этому помешала откровенно протурецкая ориентация политика (при этом Первая мировая война, в которой Турция сражалась против России, формально ещё не кончилась), и щепетильность русских офицеров, многие из которых заплатили жизнью за своё решение.
После апреля 1918 года Сейдамет вернулся в оккупированный германской армией Крым и стал министром иностранных дел в Крымском краевом правительстве генерала М. А. Сулькевича. Вскоре он был отправлен с дипломатической миссией в Берлин, где добивался признания независимости правительства Сулькевича от украинского правительства гетмана П. П. Скоропадского. Во время этих переговоров немцы в ноябре 1918 года отступили из Крыма и с Украины, а правительство Сулькевича было сброшено, после чего Сейдамет уехал в Стамбул.
В 1942 году Сейдамет и Мустеджиб Улькюсал побывали в Берлине, где настаивали на создании национального крымскотатарского правительства в Крыму, однако понимания не нашли и вернулись в Турцию[3].
В Крым Сейдамет больше не возвращался, скончался в Стамбуле. Написал ряд работ политического и мемуарного характера.
Труды
Yirminci Asırda Tatar Milleti Mazlumesi (Угнетенный крымско-татарский народ в XX веке) Стамбул, 1911 (тур.)
Rus İnkılâbı (Русская революция) Стамбул, 1930 (тур.)
Ukrayna ve İstiklal Mücadaleleri (Украина и ее борьба за независимость) Стамбул, 1930 (тур.)
Gaspıralı İsmail Bey (Исмаил Гаспринский) Стамбул, 1934 (тур.)
Rus Tarihinin İnkılâba, Bolşevizme ve Cihan İnkılâbına sürüklenmesi (Втягивание российской истории в революцию, большевизм и мировую революцию) Стамбул, 1948 (тур.)
Mefküre ve Türkçülük (Идеология и пантюркизм) Стамбул, 1965 (тур.)
Unutulmaz Göz Yaşları (Незабываемые слезы) Стамбул, 1975 (тур.)
Т. Бикова. Сейдамет Джафер // Політична енциклопедія. Редкол.: Ю. Левенець (голова), Ю. Шаповал (заст. голови) та ін. — К.: Парламентське видавництво, 2011. — с.658 ISBN 978-966-611-818-2
Ахматович, А. Трагедия крымских татар // Къасевет. −1991. — № 1 (21). — С. 15-16.
Бекирова, Г. Миллий демократ, атешин эрбап, халкънынъ садыкъ огълу // Къырым. −2009. — Сент. 9. — С. 2.
Врангель П. Н. Очерки русско-японской войны. 1914 г. ; Записки, ноябрь 1916 г.-ноябрь 1920 г. / Петр Врангель. - Москва : Альфа-Книга, 2020. - 778 с. : портр.; 22 см. - (Полное издание в одном томе).; ISBN 978-5-9922-2732-1
Зарубин, А. Г. Крым: начало XX века — февраль 1917 века // Историческое наследие Крыма. — Симферополь, 2005. — № 11. — С. 120-164.
Зарубин В. Г., Зарубина А. А. Джафер Сейдамет: Штрихи к портрету // Историческое наследие Крыма. — 2006. — № 12-13. — С. 44-57.
Зарубин, А. Г. Второе Краевое правительство: к «единой и неделимой» / В. Г. Зарубин // Историческое наследие Крыма. — 2007. — № 20. — С. 107-146.
Зарубин, А. Г. Крымскотатарское национальное движение в 1917 — начале 1918 г. / В. Г. Зарубин // История и археология юго-западного Крыма: Сб. науч. трудов. — Симферополь, 1993. — С. 202-211.
Karahan, S. Dobrucalilar Kirim sagisi (ozlemi) ile gecen tarihinden sayfalar// Bahcesaray. — 2009. — № 55-56. — С. 8-12.
Керим, И. Джафер Сейдамет ве онынъ «Ислям ака» икяеси акъкъында эки сёз // Йылдыз. — 2005.-№ 4. — С. 5-11.
Къуршутов, Т. Джафер Сейдамет Къырымэрнинъ эдебий фаалиети // Йылдыз. — 2005. — № 6. — С. 76-84.
Okay, A. C. Cafer Seyitahmet Kirimer ve idealizm // Emel. — 1967. — № 57. — С. 5-8.
Ozcan, O. Cafer Seydahmet Kirimer'in gunlugunde zonguldak // Emel'imiz Kirim. — 2006. — № 54. — С. 4-13.
Отар, И. На службе у народа // Голос Крыма. — 1995. — 31 марта. — С. 3.: ил.
Светоч, озаривший нашу жизнь / Подгот. И. Абдуллаев // Голос Крыма. — 1999. — 3 сент. — С. 1.: фото.
Сейдаметова, В. Олар Къырым девлетини къорчаламакъ ичюн шеит кеттилер // Къырым. — 2008. — Февр. 20. — С. 7.
Сеитбекиров, Э. «Большевики есть сила разрушительная»//Голос Крыма.- 1994.-15 янв. — С.1.
Сельвинский И. Л. О, юность моя! : Роман / [Ил.: Е. О. Бургункер]. - Москва : Сов. писатель, 1967. - 519 с. : ил.; 21 см
Soysal, A. Z. Cafer Kirimer, i anarken // Emel. — 1967. — № 57. — С. 24-26.
Табакова, Д. 120 лет со дня рождения крымскотатарского активиста Дж. Сейдамета // Авдет. — 2009. — 7 сент. — С. 8.: фото.
Таран П. Є. Автономістські ідеї в політико-правовій думці кримськотатарського народу (1783-1918 рр.): дис... канд. юрид. наук: 12.00.01 / НАН України; Інститут держави і права ім. В. М. Корецького. — К., 2004.
Uralgiray, Y. Izindeyiz! // Emel. — 1967. — № 57. — С. 18-23.
↑Бойцова Е. В., Ганкевич В. Ю., Муратова Э. С., Хайрединова 3. 3. Ислам в Крыму: Очерки истории функционирования мусульманских институтов. — Симферополь: Элиньо, 2009. — С. 194. — 432 с.
↑Абдульвапов Н.Таврическое магометанское духовное правление. Временный крымско-мусульманский исполнительный комитет (1917 г.). Крымскотатарская директория (1917–1919). Редакции газет «Миллет» (1917–1920 гг.), «Крым», журнала «Янъы Чолпан». Татарский отдел Народного Комиссариата просвещения Крымской АССР (20-е гг. XX в.), Татарский клуб. Библиотека (20–30-е гг. XX в.) // Свод памятников истории, архитектуры и культуры крымских татар. — Белгород: КОНСТАНТА, 2018. — Т. III. г. Симферополь. — С. 95—96. — 392 с. — ISBN 978-5-906952-68-4.
