Святая Екатерина Александрийская (картина Караваджо)

Караваджо[1]

Святая Екатерина Александрийская. Около 1598

англ. Saint Catherine of Alexandria

173 × 133 см

Музей Тиссена-Борнемисы, Мадрид

(инв. 81 (1934.37))

Медиафайлы на Викискладе

Святая Екатерина Александрийская (англ. Saint Catherine of Alexandria) — картина итальянского мастера барокко Микеланджело Меризи да Караваджо, написанная около 1598 года. Хранится в коллекции мадридского музея Тиссена-Борнемисы .

История

Картина была частью коллекции кардинала Франческо Марии дель Монте, где она упоминается в каталоге от 1627 года [2].

По словам Алессандро Зуккари, картина была написана по просьбе кардинала, когда Караваджо жил у него в Палаццо Мадама .

В качестве модели Караваджо выбрал Филлиде Меландрони, хорошо известную римскую проститутку, в которую он влюбился и которая доставила ему много проблем. Филлиде служила моделью и на других картинах - Марфа и Мария Магдалина, Юдифь и Олоферн, и на единственном портрете, написанном Караваджо, сожженном в Берлине во время Второй мировой войны .[3]

История Святой Екатерины

Святая Екатерина Александрийская была популярной фигурой в католической иконографии . Предполагается, что ее качествами являются красота, бесстрашие, девственность и ум. Она имела благородное происхождение и посвятила себя христианству после видения . В 18 лет она столкнулась с римским императором Максимином (предположительно, отождествляется с Галерием Максимином), умело проведя философский диспут с языческими философами приглашенными императором, она преуспела в обращении многих из них в христианство. Заключенная в тюрьму императором, она обратила в христианство императрицу и главнокомандующего его армий. Максимин казнил новообращенных (включая императрицу) и приказал казнить Екатерину на колесе с шипами . По сообщениям, колесо разбилось в тот момент, когда Екатерина коснулась его. Затем Максимин обезглавил ее.

Она стала святой покровительницей библиотек и библиотекарей, а также учителей, архивистов и всех, кто связан с мудростью и обучением, а также всех тех, чьи средства к существованию зависят от колес. Годом ее мученической кончины традиционно считается 305 год (год крупного гонения на христиан при Галерии), а 25 ноября почитается в католицизме как день ее памяти.

В 1969 году Церковь исключила ее из календаря святых, убежденная подавляющим мнением историков, что Екатерины, вероятно, никогда не существовало. К 2002 году, когда большинство историков не изменили своего мнения, Церковь изменилась, и она была восстановлена.

Примечания

1. Bellori G. P. Le vite de' pittori, scultori et architetti moderni (итал.) — Roma: 1672. — P. 204.
2. Sul dipinto del Caravaggio e l'iconografia religiosa nell'età della Controriforma, Alessandro Zuccari, Storia e tradizione nell'iconografia religiosa del Caravaggio, in Michelangelo Merisi da Caravaggio. La vita e le opere attraverso i documenti, a c. di Stefania Macioce, Roma, Logart, 1995, pp. 289-308; (pp. 289-291)
3. Su Fillide, Riccardo Bassani, Flora Bellini, Caravaggio assassino, Roma, 1994, p. 26, n. 20. Peter Robb, M L'enigma Caravaggio, cit., pp. 95-97. Il ritratto scomparso a Berlino, che Fillide restituì al suo amante fiorentino, Giulio Strozzi, era nell'inventario Giustiniani ancora nel 1638, quando si trova citato come "cortigiana Fillide", cfr. C.L. Frommel, cit., p. 25, Maurizio Marini, Michelangelo Merisi da Caravaggio, cit., pp. 391 e ss.

Ссылки

• Святая Екатерина из Католической энциклопедии (издание 1913 г.)