Рачунь, Алексей Борисович
 Алексей Борисович Рачунь (род. 11 марта 1976, Кунгур) — российский писатель и музыкант. БиографияРодился в 1976 году в городе Кунгуре Пермской области. Учился в Пермском государственном университете. Публиковался в еженедельнике «Литературная Россия», интернет-газете «Lenta.ru», журналах "Дружба народов", «Великороссъ», «Парус», «Традиции & Авангард», «Дальний Восток», «ВЕЩЬ», «Гостиная», «Эмигрантская лира» , Уральский следопыт. В 2022 году вошёл в состав жюри литературной премии «ДИАС»[1] Заявляет, что современная критика рассматривает автора в прицеле системы "свой-чужой", а не рассудком и разумом. И что многие критики ведут диалог не с читателем, а с собственным эго [2]. В то же время считает, что современной литературе необходимо организующее начало, но оно должно представлять из себя не институцию, а интерфейс.[3] Автор романа-травелога «Почему Мангышлак» (Новое литературное обозрение, 2022). По версии сервиса readrate роман входит в список лучших книг о путешествиях.[4] Соавтор путеводителей «В сердце пармы» и «Железный пояс» (РИПОЛ Классик, 2022). В художественных произведениях разрабатывает темы воздаяния, предопределенности, преодоления и постижения — себя, людей, трудностей, пространств. При этом деконструируя присущую темам патетику и героику, и заменяя их на иронию и сарказм[6]. В произведениях нон-фикшн отрицает каталогизацию достопримечательностей, а пытается раскрыть описываемую территорию исторически или эмоционально, выявить её генокод, чтобы перед читателем предстала цельная картина. Признаётся, что порой такой подход заводит его и соавторов очень глубоко и приводит к неожиданным выводам".[7] ПремииВ 2012 году стал лауреатом литературного конкурса им. Каверина, в жюри которого входили Валентин Курбатов и Николай Черкашин[8]. В 2021 году стал лауреатом литературной премии «ДИАС», учреждённой в Казани в честь писателя и драматурга Диаса Валеева[9]. В 2023 году номинирован на Национальную премию «Большая книга» (лонг-лист).[10] В 2025 году номинирован на Национальную премию "Большая книга" в номинации "художественная литература" за рукопись романа "Гляден" (лонг-лист)[11] Считает, что участие в премиях важно для литератора, потому что премия это "признание мастерства и заслуг автора со стороны профессионалов"[12] Произведения
Публикации
МузыкаПо словам автора, он пишет и исполняет музыку стилистически близкую к тому, что сейчас принято называть панк-шансоном и дарк-фолком[22]. «Музыкально это аскетический пост-панк, но то и дело прорывающиеся минорные ходы делают эту музыку слегка бардачной и по-русски разухабистой. Тексты довольно абсурдные, злые, саркастические, а местами сардонические. Их герой этакий городской партизан-одиночка, ежедневно и ежечасно пускающий под откос эшелоны обыденности». В то же время музыкант заявляет, что дарк-фолк используется лишь как инструмент для раскрытия героя, а музыка, которую играет Алексей Рачунь, это лишь литературный эксперимент, облечённый в песенную форму [23]. Так же Алексей Рачунь является участником проектов "Бархатная шахта" и "Кеды Кеннеди" экспериментирующих с жанрами Synth-pop, госпел, spoken word и поп-панк[24]
Оценки«Рассказчик не подкачал: из обычного роуд-муви сделал хадж, причем, не столько для своей семьи, сколько для читателя, который вместе с экипажем претерпевает, вынужден претерпевать, изменения. Твердой рукой, маскируя под хиханьки и сторис, Алексей Рачунь выводит, ни много ни мало, формулу родины».[28] «Перед нами не обычный травелог, полный описаний экзотических мест, диковинных традиций и чудес природы. Скорее наоборот: проезжая через степи, минуя провинциальные закусочные, посты ДПС и направляясь в заветный Мангышлак, автор переосмысливает свое представление о постсоветском пространстве и пытается понять логику распада привычных психогеографических контуров. В своем ироничном и местами меланхоличном повествовании он стремится не склеить руины былой империи, но разделить с читателем их печальную красоту».[29] «Алексей Рачунь путешествует по местам откровенно „нетуристским“: безводные степи, солончаки, зной, заброшенные предприятия, ржавеющие ещё с советских времен… А в итоге получается серия восхитительных путевых очерков: дельта Волги, Астрахань, северный Казахстан, заброшенная „стройка века“ Алгемба, и собственно Мангышлак. Отличная книга: не столько путевые впечатления, сколько возможность увидеть глазами путешественника уголок Земли, в котором мы вряд ли когда побываем».[30] «Автор рассуждает о сложных темах, таких как жизнь и смерть не скатываясь в бесконечный трагизм и безысходность».[31] «Это не только приключенческий квест с метафизической составляющей, не только попытка зацепиться сегодняшним днем за сон русского средневековья и проложить некоторые значимые параллели, но и весьма успешная попытка создания „новой реальности“, которую ещё предстоит изучить».[32] «В сердце Пармы», как и все последующие книги, построен как прикладное руководство. Научно-популярные тексты сознательно написаны не академично, с отсылками к «Индиане Джонсу» и той же «Игре престолов» — пуристы жанра явно поморщатся, а краеведы уже пишут разборы фактических несоответствий. И тем не менее книгу сложно переоценить — по прочтении руки так и тянутся немедленно собрать походный рюкзак"[33]. Примечания
|
||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
