Оливейра, Антониу Коррейя де
Анто́ниу Корре́йя де Оливе́йра (порт. António Correia de Oliveira; до реформы 1911 года порт. António Corrêa d’Oliveira; 30 июля 1878[3], Сан Педру ду Сул — 20 декабря 1960[3], Анташ) — португальский поэт, драматург, журналист; представитель течения неогарретизма (neogarretismo) в португальской литературе XX века и культурного движения Renascença Portuguesa[порт.] (Ренашсенса португеза, Португальское возрождение). Гранд-офицер Португальского ордена Сантьяго (GOSE, 5.10.1934), и Португальского ордена Народного образования (GOIP, 26.8.1955). Биография и творчествоОкончил юридический факультет Коимбрского университета. Работал государственным чиновником, завоевал славу успешного автора в начале XX века, спустя годы был почитаем при режиме Антониу де Салазара[3]. Оливейра участвовал в культурном движении саудозизма, продвигавшегося журналом A Águia[порт.], органом общества Renascença Portuguesa после провозглашения Первой Португальской республики (1910)[4][5]. Сочинения 1900-х годов отражают неоромантическую тенденцию и несут воздействие саудозизма[3][5]. Поэзия и драматические произведения удовлетворяли вкусы народа своей сентиментальностью, патриотическим подъёмом, христианским идеализмом, но к началу XXI века большое творческое наследие писателя почти забыто[3]. А. Ж. Сарайва и О. Лопеш отнесли А. С. де Оливейру к тем представителям саудозизма, которые отошли от течения и заняли более консервативную националистическую позицию[6]. С 1914 года Оливейра почти полностью прекратил сотрудничество с журналом A Águia и вернулся к тому, с чего начинал — к традиционализму, частично приняв эстетику неогарретизма[5]. В итоге Оливейра стал излюбленным автором монархистов и официальным поэтом режима, пришедшего к власти после военного переворота 1926 года[5]. Спустя десятилетия А. Ж. Сарайва и О. Лопеш удивлялись, как A Águia смог собрать вокруг себя авторов столь различных эстетических предпочтений — интуитивистов Тейшейру де Пашкуайша и Леонарда Коимбру, провинциального традиционалиста А. К. де Оливейру, эстета А. Л. Виейру и иконоборцев М. де Са-Карнейру и Ф. Пессоа. Ответ крылся в эклектической неопределённости редакционной политики[4]. Примечания
Литература
Ссылки
|
Portal di Ensiklopedia Dunia