Нэйгун

Нэйгун (кит.упр.内功, пиньинь:nèigōng, дословно «внутренняя работа») — искусство совершенствования способностей человека. Использует медитации, физические и дыхательные упражнения.

Этимология

«Большой Китайско-Русский Словарь» так объясняет этот термин:[1]

1. кит. спорт. упражнения для укрепления внутренних органов (напр. укрепление дыхания, мышц, диафрагмы) кит. ушу внутренняя работа (напр. раздел практики для выработки внутреннего усилия, работа с Ци)
2. внутренние силы, внутренний потенциал.

«Китайский словарь цигун»[2] поясняет, что под этим термином понимается:

1. традиционные методы и упражнения, позволяющие тренировать внутренние процессы человеческого организма, тем самым увеличивая интенсивность и производительность мышления, дыхания, работы внутренних органов, движения ци по каналам и меридианам, движения крови по сосудам, работы нервной системы и т. д. Например, комплекс упражнений «Три поворота, девять вращений»[3] в танланцюань, или «Восемь фиксированных положений ладоней»[4] в багуачжан являются примером комплексов нэйгун.
2. явление в рамках практики традиционного ушу, в частности выражающееся в проявлении таких специфических качеств у занимающегося во время тренировки, как фансун (放松), цзин (劲), фали (发力) и другие. Например, при выполнении занимающимися формальных комплексов, например, таолу или парных упражнений, например, тайцзи туйшоу[5],

В рамках традиционных боевых искусств Китая является неотъемлемой частью интегральной подготовки занимающегося в сочетании с вайгун[6], «внешней работой».

Цигун и Нэйгун

Соотношение цигуна и нэйгуна является дискуссионным, эти термины нередко ошибочно смешиваются.

Из существующих многочисленных письменных источников можно увидеть, что до начала XX века в Китае широко использовались  разнообразнейшие термины и названия, используемые в зависимости от среды их возникновения.  Например такие как: туна (吐纳), даоинь (导引), синци (行气), ляндань (炼丹, хюаньгун (玄功), нэйгун (内功), сюдао (修道), яншэнгун (养生功), цзингун (静功), дингун (定功), сингун (性功), цзочань (坐禅), нэйянгун (内养功) и др.

Чтобы как-то структурировать и упорядочить все это многообразие методов и практик в рамках единого понятия, и тем самым уменьшить путаницу в головах занимающихся, в наше время была разработана  следующая классификация:

1. оздоровительные методы, медицинские[7] и для самооздоровления;
2. религиозные практики, причем не только наиболее известные даосские[8] и буддистские[9], но и множество других, так как две вышеупомянутые конфессии — не единственные в Китае  как сейчас, так и в прежние исторические периоды;
3. методы прикладной направленности[10], т.е. методы, которые используются, например, в ушу или  народном цирке.

В 1934 г. была опубликована книга[11] Дун Хао[12] о методах лечения и профилактики легочного туберкулеза,  где был впервые применен новый термин - цигунотерапия. Затем в 1935 г. издательство «中华书局» выпустило книгу «Секреты шаолиньского кулачного искусства»[13], где также использованы эти два иероглифа. В 1958 г. врач Лю Гуйчжень[14] издал свой «Курс цигунотерапии»[15] где в рамках, принятых в китайских  культуре и традиции, подробно разобрал содержание этого термина. И только тогда термин цигун утвердился в качестве официального[16].

Известный востоковед, доктор исторических наук Алексей Маслов считает цигун разделом Нэйгун. Причину путаницы он объясняет так: «После начала реформ в КНР в 50-х гг, а затем и в 80-х гг. все, что было связано с «внутренней практикой» рассматривалось либо как «феодальный пережиток» (фэнцзянь мисинь), либо как «антиреволюционная деятельность» (фань гэмин ходун) или просто «заблуждение» — мисинь. То было связано тем, что всё преподавание этих методик заключалось в небольших закрытых школах, неподконтрольных государству. Поэтому во всех печатных изданиях, по радио и телевидению начала проводиться мысль, что нэйгун — это нечто мистическое и отсталое, а цигун — это обновленные и научно-проверенные методики. Именно их можно и нужно преподавать в парках, лечебницах, поликлиниках».[17]

См. также

• Тайцзицюань
• Цигун
• Ушу

Примечания

1. 大 БКРС: 内功 nèigōng Архивная копия от 4 марта 2016 на Wayback Machine
2. 吕光荣主编. 中国气功辞典. — 人民卫生出版社, 1988. — 529 с.
3. 三回九转罗汉功  (неопр.). Дата обращения: 20 ноября 2015. Архивировано 3 апреля 2016 года.
4. Багуачжан. 8 фиксированных ладоней и переходы между ними  (неопр.). Дата обращения: 20 ноября 2015. Архивировано 15 марта 2016 года.
5. Обычно и говорят, что движения не наполненные, отсутствует внутренняя работа, без которой приемы теряют смысл.
6. 外功
7. 医家- когда лечишь других людей
8. 道家
9. 佛家
10. 武家
11. 董浩. «肺痨病特殊疗养法---气功疗法». — 1934.
12. 董浩
13. 少林拳秘诀.
14. 刘贵珍, 1902-1983
15. 刘贵珍. 气功疗法实践. — 1958.
16. "气 功 三 百 问",1990, ISBN7一5359一0242一1／R．46
17. Цигун vs. Нэйгун. Вопросы адекватной трактовки китайской культуры  (неопр.). Дата обращения: 18 января 2014. Архивировано 10 июля 2012 года.

Литература

• Линь Хоушен   Ло Пэйюй. Секреты китайской медицины. 300 вопросов о цигун. Архивная копия от 20 ноября 2015 на Wayback Machine
• Keen, Thomas. Iron Vest Qigong. ISBN 978-1-60243-000-6
• Danaos, Kosta, Nei Kung, The Secret Teachings of the Warrior Sage, Inner traditions, 2002, ISBN 0-89281-907-3
• Miller, Dan and Cartmell, Tim «Xing Yi Nei Gong: Xing Yi Health Maintenance and Internal Strength Development», Unique Publications, North Hollywood, 1999. ISBN 0-86568-174-0

Ссылки

• Сайт, посвящённый искусству Нэйгун Архивная копия от 23 августа 2007 на Wayback Machine
• Цикл статей по истории оздоровительных систем Древнего Китая на magazeta.com Архивная копия от 20 ноября 2015 на Wayback Machine
• Возникновение и распространение термина «Цигун» (气功) Архивная копия от 20 ноября 2015 на Wayback Machine