|
Надгробие князя Константина Острожского Надгробие князя Константина Острожского в Уcпенском соборе Киево-Печерской лавры — редкостный образец украинской пластики, яркое выражение сарматской идеологии второй половины XVI века, выполненный в духе традиций и настроений итальянского Возрождения. Утрачен вместе с собором в 1941 году. ИсторияКнязь Константин Острожский был похоронен согласно завещанию женой Александрой Семеновной Слуцкой 24 сентября 1530 года в Успенском соборе Киево-Печерской лавры. До установки надгробия, в течение почти пятидесяти лет, гробница Константина Острожского была накрыта золототканой парчой с крестом из жемчуга. Надгробие было установлено по заказу сына покойного князя, Василия-Константина Острожского. Предполагают, что его автором мог быть мастер львовской школы Себастьян Чесек (Чешек)[1]. Надгробие было установлено в Успенском соборе 7 августа 1579 года. В результате пожара 1718 года монумент был существенно повреждён. Полностью утрачено декоративное убранство. Он был восстановлен в 1722—1729 годах артелью «алебастрового мастера» Иосифа Белинского. Однако новое барочное убранство не соответствовало ренессансному надгробию. В 1825 году к надгробию была пристроена рака с балдахином для мощей всех преподобных печерских угодников. Такое отношение было вызвано, по современной оценке, «невежеством и ханжеством» киевского православного клира. В 1843 году академик живописи Фёдор Солнцев прямо настаивал на том, чтобы отодвинуть раку от стены, открыв вид на надгробие. Однако этой рекомендации не одобрил российский император Александр II. Фактически до уничтожения в 1941 году надгробие князя Константина Острожского оставалось недоступным рядовому глазу, за исключением нескольких дней 1899 года, когда в Киеве состоялся XI археологический съезд. В 1830-е годы для Исторического музея в Москве была изготовлена неудачная копия надгробия, которая вернулась в Киев в 1860-е и сейчас хранится в хранилищах Национального Киево-Печерского историко-культурного заповедника. 26 ноября 1898 года во время ремонта собора на хорах у левого бокового алтаря во имя святителя Феодосия была открыта ниша с кладом — 4 сосуда и деревянная кадушка. Здесь же нашли золотую медаль с чётким портретным изображением князя Василия-Константина Острожского. 16 декабря 1899 года клад вывезен в Санкт-Петербург[2]. В конце 1890-х — начале 1900-х годов в киевской периодике развернулась бурная дискуссия по поводу целесообразности дальнейшего существования надгробия. Сторонники идеи ликвидации отрицали художественную ценность надгробия, бездоказательно утверждая, что оно было создано посредственными мастерами XVIII века. В 1910 году скульптуру хотели перенести в музей военно-исторического общества, чего не произошло благодаря протестам общественности. Примерно в то же время от статуи князя были отбиты скипетр и палец на одной из рук[3]. В 1931—1932 годах произведена реставрация надгробия. Установлено, что памятник трижды красили масляными красками — коричневой, белой и серой. Оригинал скульптуры был изготовлен из красного мрамора. Кроме того, памятник был разбит на куски и его дважды реставрировали. Первая реставрация была выполнена достаточно внимательно, с восстановлением утраченных частей красной окрашенной массой. Второй раз реставрация оказалась неудачной. Недостающие фрагменты воспроизведены известью с алебастром. Надгробие было уничтожено 3 ноября 1941 года вместе со всем Успенским собором[4]. В начале 1990-х во время реставрационных работ восстановлен подземный некрополь Успенского собора, потревожен прах Константина Острожского. 24 августа 2021 года в Успенском соборе Киево-Печерской лавры открыли восстановленный памятник Константину Острожскому. Надгробие вернули на то историческое место, где он находился с самого начала. Монумент был восстановлен ко Дню Независимости Украины, совместными усилиями Украины и Литвы. Начато следующий этап - сложные реставрационные работы декораций самого зала[5]. ОписаниеСамое раннее детальное описание надгробия князя Константина Острожского оставил Павел Алеппский — член посольства антиохийского патриарха Макария, который 26 июня 1654 года посетил Киево-Печерскую обитель.
Кроме того, в своем описании Павел Алеппский упоминает, что напротив надгробия в церкви «с северной стороны находится изображение сына Василия-Константина Острожского с длинной белой бородой». Во время поновления собора в XIX веке портрет Василия-Константина Острожского был сбит вместе с штукатуркой, сохранились только фотографии, на которых лицо заретушировано[7]. В скульптуре князя воплощён классический ренессансный мотив, момент перехода ко сну, когда его легко спутать с пробуждением. В своем мотиве «законсервированного движения» и скульптурной пластике она перекликается с сарматским портретом. Таким образом, надгробие князя Константина Острожского можно считать ярким воплощением сарматизма.
Эпитафия Источники содержат два варианта эпитафии, которая была помещена на надгробии. Самый ранний текст представлен в «Тератургима» Афанасия Кальнофойского (1638):
Иной и более полный вариант помещён в одном из рукописных сборников Софийского собора в Киеве:
Примечания
Литература
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
