|
Муньос, Иосиф
Ио́сиф (Хосе́) Муньо́с-Корте́с (исп. José Muñoz Cortés, в келейном постриге монах Амвросий[1]; 13 мая 1948, Сантьяго[2], Чили[3] — 31 октября 1997, Афины, Греция) — чилийско-канадский православный иконописец. В течение 15 лет был хранителем Монреальской Иверской иконы Божией Матери и посещал с нею многие страны мира. БиографияРодился 13 мая 1948 года в Вальпараисо в бедной и благочестивой католической семье испанского происхождения. Отец, Хосе-дель-Трансито Муньос-Джонсон, был простым моряком, рано умер из-за сахарного диабета. Его мать, англичанка, была талантливой художницей. Среди предков матери Иосифа, Марии Клементины дель-Кармен Кортес-Фернандес, были представители высшего католического духовенства и Э. Кортеса. В детстве проявил склонность к живописи, любил танцы. Однако отец был против того, чтобы он стал художником. У Иосифа был младший брат Альберто и сестра Анжелика, но они не понимали его, и жили своей отдельной жизнью. Родители Иосифа уехали из Испании из-за того, что семья матери была против её брака с простым моряком[4]. Иосиф с детства проявлял сострадание к людям и отзывчивость на любой призыв о помощи. Это сострадание побудило его на какое-то время увлечься идеями социалистического преобразования общества[5], но архиепископ Чилийский объяснил ему, как можно лучше проявлять любовь к ближнему. В 1962 году в 12-летнем возрасте Хосе по дороге в католический храм случайно услышал доносящееся из открытых дверей Свято-Троицкой православной церкви РПЦЗ в Сантьяго дивное пение[6]. Красота убранства храма, икон и богослужения произвела на мальчика огромное впечатление, и с тех пор он начал посещать эту церковь[7]. Через 2 года архиепископ Чилийский Леонтий, принял его в православие, на что было получено согласие матери Хосе[6]. Проучившись три года в православном колледже, Иосиф стал учиться иконописи у иконописца Николая Шелихова[6][7]. Затем он переехал в Канаду в Монреаль[6]. По приглашению архиепископа Канадского и Монреальского Виталия он переехал на подворье монашеского братства преподобного Иова Почаевского в Монреале и вскоре стал преподавателем истории искусств в Монреальском университете[2]. В университете он защитил диссертацию об апостоле Павле[4]. В начале 1980-х Иосиф серьёзно заболел[4]. Обретение иконыВ 1982 году посетил Афон, в частности, Спасо-Рождественский скит (относящийся к старостильному «матфеевскому» Синоду Истинно-православной церкви Греции, не имеющему общения с каноническими Православными церквями), где был поражён Иверской иконой Божией Матери, написанной иеромонахом Хризостомом. Иосиф просил монахов продать эту икону, но каждый раз получил отказы. Тогда Иосиф стал молиться о получении им этой иконы. В последний день пребывания на Афоне он получил в дар от схиигумена этого скита Климента (скончался в 1997 году) Иверскую икону[8]. Подаренная икона стала обильно мироточить и благоухать 24 ноября 1982 года, после возвращения в Канаду[9]. По его воспоминаниям, «24 ноября в три часа ночи я проснулся от сильного благоухания. Вначале подумал, что оно исходит от мощей или разлитого флакона духов, но, подойдя к иконе, я поразился: вся она была покрыта благоухающим миром! Я застыл на месте от такого чуда! Вскоре мироточивая икона была отнесена в храм. С тех пор икона Божией Матери постоянно мироточила, за исключением Страстных недель. Замечательно, что миро истекало главным образом из рук Христа и Богоматери, а также звезды, находящейся на правом плече Пречистой. В то же время задняя сторона иконы всегда сухая»[10]. Новость о чудесном явлении быстро распространилась, а икону поместили в собор Русской православной церкви заграницей в Монреале, где её посещало огромное количество людей. По утверждению очевидцев, миро имело сильный аромат, и его собирали в сосуды. Иосиф в течение 15 лет был хранителем этой святыни и посещал с иконой православные приходы во многих странах: США, Канаде, Франции[11], ФРГ, Австралии, Аргентине, Бразилии, Болгарии[12][13] и др. Иосиф Муньос, всюду сопровождавший святую икону, всегда вёл себя очень скромно, никогда не привлекал к себе внимания, во время церковных богослужений тихо стоял сзади, незаметный, как монах[7]. Он часто возвращался на Афон, также и с чудотворной иконой. На Афоне был пострижен в монашество схиигуменом Климентом с именем Амвросий в честь преподобного Амвросия Оптинского[7]. Иосиф часто посещал также Леснинский монастырь[11]. Убийство и похороны Развернулась борьба иерархов разных конфессий за право владеть иконой. С начала октября 1997 года икона перестала мироточить, и начала плакать. 13 октября Иосиф приехал а Афины, без иконы. 30-го октября в 22:30 ему позвонили, и попросили о помощи[5]. В ночь на 31 октября 1997 года Иосиф Муньос был убит в номере «Гранд-отеля» в Афинах, а мироточивая икона бесследно исчезла[8]. Он приехал в Афины по ложному вызову якобы от духовника, который жил на Афоне. Человек в соседнем номере всю ночь слышал стоны, но никуда не обратился[5]. В 1998 году врач-эксперт на суде заявил, что Иосиф был тщательно связан поперёк кровати, следы сильных ударов были на голове и лице, произошло кровоизлияние в мозг, кровь вытекала из глаз, щёки разрезаны веревкой, раздроблено адамово яблоко, следы пыток видны на ногах, руках, груди[14][15]. Сразу после убийства была ограблена квартира, где жил хранитель иконы[16]. Спустя 20 лет представителями РПЦЗ, отрицательно относящимися к Русской православной церкви, было высказано мнение, что исчезновение иконы и гибель её хранителя Иосифа было связано с начавшимся «поглощением» РПЦЗ Московской патриархией, в то время как хранитель иконы, по их мнению, мог быть против такого объединения[17][18]. 12 ноября 1997 года, спустя 13 дней после убийства, согласно завещанию, похоронен на русском кладбище в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле, штат Нью-Йорк (США)[19]. По свидетельству очевидцев, во время похорон, несмотря на долгий срок, на теле были видны лишь следы пыток, но не было признаков тления и запаха. Архиепископ Лавр не благословил заливать фундамент под кроватку, под которой захоронен гроб с телом мученика: «Будет легче открывать»[20]. Как утверждает российский историк Инна Симонова, 9 декабря 1997 года, на сороковой день, на могиле чудесным образом зажглись свечи и продолжали гореть необычно долгое время[1]. В 2000 году, перед смертью, Мария Кортес прехала в Монреаль, приняла православие, и попросила похоронить её рядом с сыном. После её смерти митрополит Лавр не разрешил[5][21]. УбежденияОн считал, что у современной молодёжи очень трудная и тяжёлая жизнь, которая заставляет их учиться, чтобы работать, чтобы зарабатывать деньги для приобретения материальных благ, то есть жить в материальном мире, забывая о духовном. Иосиф считал телевидение настоящим бедствием, наркотиком, разрушающим жизнь людей и приводящему к утрате способности различать добро и зло (и не разрешил снять фильм о чудотворной иконе). Иосиф считал, что детей нужно учить собственным примером, так как они слишком часто видят, что родители говорят им одно, а поступают иначе. Он почитал святителя Иоанна Шанхайского, поскольку тот заботился только о духовном в «этом гнилом материальном мире»[11]. Память и почитание23—25 ноября 2007 года в Русском зарубежье было торжественно отмечено памятное духовно-значимое событие: 25 лет назад брат Иосиф был призван Господом на особенное служение. Молитвенно отмеченные в Свято-Троицком монастыре в Джорданвилле даты — 25-летия явления Монреальской Иверской мироточивой иконы и 10-летней годовщины со дня убиения её хранителя[22]. 14 декабря 2012 года по благословению первоиерарха РПЦЗ митрополита Илариона была создана епархиальная комиссия Восточно-Американской епархии по канонизации, в задачу которой вошло собирание информации и повышение осведомлённости о праведной жизни митрополита Филарета, а также брата Иосифа Муньоса-Кортеса[23]. Цитаты
Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||
