|
Монастырь Святого Георгия Хозевита
Монастырь Святого Георгия Хозевита (араб. دير القديس جورج), также монастырь Хозева (Хозиба, Козиба) — мужской монастырь Иерусалимской православной церкви, расположенный в ущелье Вади-эль-Кильт в 5 км на юго-запад от Иерихона, в зоне C Западного берега реки Иордан, на территории под полным контролем Израиля. Арабское название — Mar Jaras[1]. Нависающий над утёсом комплекс, возникший из лавры, основанной в 420-х годах и преобразованной в монастырь около 500 года[1], имеет древнюю часовню и орошаемые сады, населён греческими православными монахами. До него можно добраться по пешеходному мосту через Вади-эль-Кильт, который многие считают «долиной смертной тени» из Псалма 22[2]. Долина проходит параллельно древнеримской дороге в Иерихон, служа декорацией для притчи о добром самарянине (Лк. 10:29—37)[3]. Монастырь открыт для паломников и посетителей[4]. Основанный в византийский период, монастырь был разрушен персами в 614 году, отстроен в XII веке во время периода крестоносцев, заброшен после их поражения и вновь восстановлен греческими монахами, начиная с конца XIX века. Это место связано с жизнью пророка Илии и родителей Девы Марии, а также содержит мощи трёх православных святых, что делает его местом интенсивного паломничества.  Посещение_(St._George%27s_Monastery_having_the_relics_of_Sf._Ioan_Iacob_Hozevitul)_(12).jpg) Добраться до монастыря можно по шоссе № 1 между Мёртвым морем и Иерусалимом, свернув на Мицпе-Йерихо и следуя указателям на монастырь. Существует 3-часовой пеший маршрут через вади и другие маршруты выше и вдоль вади, или, в качестве альтернативы, стоянка около вади от монастыря с прилегающей смотровой площадкой. От стоянки к монастырю довольно короткий путь, около 1 км, но с очень крутым спуском. Время от времени бывает очень жарко, и поход в жару для некоторых людей может быть трудным. Местные жители — бедуины за договорную плату предлагают на ослах доставить посетителей в монастырь или обратно на стоянку. В монастыре строгий дресс-код: мужчинам нельзя быть одетым в шорты; женщина должна быть закрытой блузе с длинными рукавами и в длинной юбке или брюках[5]. История Византийский периодМонашеская жизнь на месте будущего монастыря Хозевита началась около 420 года н. э. в качестве лавры[1] с несколькими монахами, которые стремились получить опыт пророков в пустыне и поселились около пещеры, где, как они верили, Илию кормили вороны (1Цар. 17:5, 6}). Отшельники, живущие в пещерах близлежащих скал, собирались в монастыре для еженедельной мессы и общей трапезы[6]. Между 480 и 520/530 годами лавра была преобразована в монастырь Иоанном Фиванским, также известным как святой Иоанн Хозевит, приехавшим в Сирию Палестинскую из Египта[1][7]. В своё время он был посвящён Богородице[1]. Монастырь стал важным духовным центром в VI—VII веках при святом Георгии Хозевите (умер около 620 года)[1][8]. Позже монастырь получил новое имя в его честь. В это время в монастыре находилась небольшая оригинальная часовня, посвященная святому Стефану, и церковь Девы Марии[1]. Разрушенный в 614 году персами, монастырь был в какой-то мере заброшен после того, как персы ворвались в долину и убили четырнадцать монахов, которые там жили. Ранний мусульманский период.jpg) В писаниях конца VIII века монастырь начинает ассоциироваться с родителями Святой Марии, святыми Иоакимом и Анной[1]. Монах того периода упоминает «дом Иоакима»[1]. Период крестоносцевПосле разрушения монастыря персами в 614 году он был восстановлен во времена крестоносцев[9]. Мануил I Комнин выполнил определённую реставрацию в 1179 году, а, согласно надписи, Фридрих II выполнил дальнейшую реставрацию в 1234 году[10]. После того, как крестоносцы потерпели поражение и были вытеснены из региона, монастырь снова был заброшен[9]. Современный период(Sf._Gheorghe_Monastery_(grotto_of_Sf._Elijah_nourished_by_an_eagle).jpg) Монастырь был восстановлен в 1878 году и с тех пор находился под опекой следующих монахов или настоятелей:
В 1878 году здесь поселился греческий монах Каллиник и восстановил монастырь, завершив его в 1901 году при содействии Иерусалимского Патриархата[11]. Святой Иоанн Румын Румынский монах-священник отец Иоанн, урождённый Илия Якоб (род. 1913 г.), покинул румынский скит на реке Иордан, игуменом которого он был с 1947 года, и в 1952 году переехал в монастырь Святого Георгия вместе со своим учеником Иоанникием Пырыялом. Следующим летом они вместе удалились в близлежащую пещеру Святой Анны, которую отец Иоанн больше не покидал. Поражённый болезнью, он умер через семь лет, в 1960 году. В 1992 году он был причислен к лику святых Румынской православной церковью, а в 2016 году официально признан таковым Греко-православным патриархатом Иерусалима[12][13]. Его имя было добавлено к официальному названию монастыря, а его мощи были установлены в главной церкви монастыря, рядом с мощами святых Иоанна и Георгия Хозевитов. Он известен как преподобный Иоанн Румын, Новый Хозевит. Отец Германос (Цибуктзакис)(Sf._George%27s_Monastery_with_relics_of_Sf._Ioan_Iacob_Hozevitul).jpg) Отец Герман приехал в монастырь Святого Георгия в 1993 году и жил там до тех пор, пока не был убит арабскими террористами в 2001 году во время второй интифады[14]. В течение многих лет он был единственным обитателем монастыря, настоятелем которого он был назначен в 2000 году[14]. Подражая монахам Вади-эль-Кильта поздней античности, отец Герман оказывал гостеприимство посетителям, улучшил каменную тропу, по которой паломники поднимались в монастырь, отремонтировал акведуки и благоустроил сады с тенистыми оливковыми деревьями[15][16]. Религиозные традиции и реликвииСогласно преданию, в пещере, ныне находящейся на территории монастыря, в IX в. до н. э. скрывался пророком Илия (3Цар. 17:2). Позже там со слезами молился святой Иоаким, чья жена Анна была бесплодна. В этом месте ангел возвестил ему о зачатии Девы Марии. В главной церкви монастыря находятся мощи трёх святых: преподобных Иоанна Хозевита, Георгия Хозевита и Иоанна Румына. Кости и черепа монахов-мучеников, убитых персами в 614 году, хранятся в часовне за монастырскими стенами. Примечания
Литература
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
