МилленаризмМилленаризм (лат. mīllēnārius — «содержащий тысячу») — мировоззрение или убеждения (религиозные, политические) религиозной, социальной или политической группы или движения, связанные с верой в грядущую фундаментальную трансформацию общества, после которой «всё изменится». Милленаризм существует в различных культурах и религиях по всему миру, с различными интерпретациями того, что представляет собой эта трансформация[1]. Эти движения верят в радикальные изменения в обществе после крупного катаклизма или преобразующего события и не обязательно связаны с представлениями о тысячелетнем Царстве Божием в христианстве. Милленаристские движения могут быть светскими (не поддерживающими определенную религию) или религиозными по своему характеру. В светском варианте милленаризма Царство Божие становится утопией, совершенным устройством общества[2]. Войны, эпидемии и другие бедствия способствуют популярности милленаристских общественных движений, которые ориентируют последователей не на достижение рационального политического результата, а на бунт против сложившегося порядка жизни и строительство новой жизни после уже случившегося «конца света»[3]. Милленаризм и милленниализмСуществует различие в терминах «милленаризм»/«милленарианизм» и «милленниализм» (греч. «хилиазм»). Как пишет Сти́вен Джей Гулд:
Милленаризм и хилиазмХристианский милленниализм, или хилиазм, — учение, в основе которого лежит буквальное толкование пророчества Откр. 20:1-4, говорящего о тысячелетнем Царстве Божием на земле в конце истории. В эпоху Реформации и позже милленаристские взгляды были распространены достаточно широко, однако они так и не были закреплены в официальном вероучении основных христианских церквей[5]. Анабаптисты во время Крестьянской войны в Германии и пуританские милленарии во время Английской революции выдвигали идеи преобразования общества и построения «Нового Сиона» на земле, что было осуждено другими направлениями протестантизма[2]. Милленаристские взгляды содержались в трудах таких богословов XVI-XVII веков как Томас Брайтман[англ.], Джозеф Мид, Генри Арчер[англ.], Иоганн Генрих Альстед, Уильям Твисс[англ.], Бенджамин Уичкот[англ.], Ральф Кедворт, Генри Мор[6]. Исаак Ньютон верил, что нашел ключ к библейским пророчествам; его версия милленаризма положила начало целой традиции эсхатологии[7]. К XX веку представления о тысячелетнем царстве Христа анабаптистами, адвентистами, свидетелями Иеговы и другими близкими к ним направлениями были вытеснены за пределы земной истории, что было противоположностью идеям достижения «новой земли и нового неба» через социальную революцию[2]. См. такжеПримечания
Литература
|
Portal di Ensiklopedia Dunia