Метродор Хиосский

Метродор Хиосский
др.-греч. Μητρόδωρος ὁ Χῖος
Дата рождения	V век до н. э.
Место рождения	Хиос
Дата смерти	IV век до н. э.
Язык(и) произведений	древнегреческий язык
Род деятельности	врач, философ, математик, метеоролог
Направление	атомизм
Период	эллинизм
Основные интересы	философия

Метродор Хиосский (др.-греч. Μητρόδωρος ὁ Χῖος; fl. IV в. до н.э.) — древнегреческий философ, принадлежавший к школе Демокрита и предвосхитивший идеи пирронизма и эпикурейства.

Метродор был учеником Несса Хиосского^[англ.] или, возможно, самого Демокрита. По свидетельству доксографов он обучал Диогена Смирнского, который, в свою очередь, был учителем Анаксарха. Пиррон был учеником Анаксарха[1][2].

Сочинения Метродора не сохранились, их содержание известно только из цитат позднейших авторов.

Как и Пиррон Метродор был скептиком. Согласно Цицерону[3] он утверждал:

Я заяв­ляю, что мы не зна­ем, зна­ем ли мы что-нибудь, или ниче­го не зна­ем, даже само это зна­ем и не зна­ем, и вооб­ще, суще­ст­ву­ет ли что-нибудь или не суще­ст­ву­ет ниче­го.

Метродор придерживался мнения, что для каждого человека всё является лишь тем, чем оно ему кажется. Особый интерес он представляет как предшественник Анаксарха и связующее звено между атомизмом и поздним скептицизмом.

Философское учение

Метродор считал, что вселенная вечна, так как если бы она возникла, то должна была бы возникнуть из небытия. При этом поскольку вселенная вечна, она и беспредельна, у нее нет ни начала, откуда она началась, ни конца. Вселенная непричастна движению, так как невозможно двигаться, не перемещаясь, ведь перемещаться возможно только в полное или пустое[4].

Метродор признавал учение об атомах Демокрита, а также учение о пустоте и множественности миров, но придерживался собственного взгляда, что звёзды формируются изо дня в день из влаги в воздухе под воздействием солнечного тепла, отвергнув предположение о том, что звезды — это оптические иллюзии, возникающие из-за отражения солнечных лучей в облаках.

Аэтий приводит[5] характерную цитату, отражающую взгляды философа на множественность миров:

(одинаково) было бы странным рождение на большой равнине (всего лишь) одного колоса и в беспредельности - всего лишь одного мира. То, что миров бесконечное множество, ясно из того, что бесконечны причины их возникновения. Ведь если (данный) мир имеет границу, причины же возникновения этого мира все - бесконечны, с необходимостью следует, что миров бесконечное множество... так как там, где причины бесконечны, бесконечны и продукты их; причинами же являются либо атомы, либо элементы.

Метродор также интересовался историей и метеорологией. Он считал, что воздух, сгущаясь, образует облака, а затем воду. Затем воздух устремляясь к солнцу, гасит его, а затем, снова разряжаясь, воспламеняется[4].

Примечания

1. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов, IX, 10.
2. Климент Александрийский. Строматы. I, 64, 2–4.
3. Марк Туллий Цицерон. Учение академиков. Книга II. Лукулл. XXIII, 72. Архивировано 6 сентября 2021 года.
4. Евсевий Кесарийский. Evangelicae praeparationis libri XV ad codices manuscriptos. — Oxonii: e Typographeo academico, 1903. — С. 24-25.
5. Аэтий. Мнения философов. I,5. Архивировано 6 сентября 2021 года.

Литература

• Lebedev A. Φύσις ταλαντεύουσα: Neglected fragments of Democritus and Metrodorus of Chios // Proceedings of the Ist International Congress on Democritus. Vol. 1. Xanthi: International Democritean Foundation, 1984. P. 13–18.
• Martin Flashar: Metrodoros. Ein Philosophenportrait in der Archäologischen Sammlung der Universität Freiburg, (Schriften der Archäologischen Sammlung Freiburg; Bd. 3), Biering & Brinkmann, München 1999