Назван именем богатейшего землевладельца и скотовода, ногайца (ногая) из династии Кочекаевых (Кошекаевых) — аулбая Махмуда Кошакаева, основавшего здесь первую мусульманскую школу (мектеб)[3][неавторитетный источник]. Как передаёт в своей статье [какой?] этнограф, кандидат исторических наук, Уйсенбаев Арслан Абдурахманович, «… В конце 1871 — начале 1872 г. император Российской империи Александр II принимал ногайскую делегацию, о чём свидетельствуют некоторые документы. Например, сохранилась Инструкция, в которой указано, что на встрече с императором в качестве делегатов от ногайских народов (етишкульцев, эдисанцев, джембойлуковцев — примечание автора) Ачикулакского приставства будет присутствовать Махмуд Кошекай-Алиев…». И там же: «Едишкульцу Махмуду Кошакай Аджиеву — золотая медаль на Анненской ленте для ношения на шее…».
В 2 км к северо-востоку от села расположен ботанический заказник регионального значения «Бажиган»[5].
История
Основан в 1893 году[3][неавторитетный источник], по дороге от ставки Ачикулак в ставку Терекли на восток[6]:475. В монографии А. И. Якобия «Тюрки степей Северного Кавказа» (1901) имеются сведения о том, что располагавшийся на территории Ачикулакского приставства аул Махмуд-Мектеб являлся аулом-зимовкой едишкульцев и, в частности, «зимой 1892 г. имел 2—3 хаты, а 1897 г. в нём зимовали уже до 90 семей»[7].
С появлением русских переселенцев в ауле стали выращивать пшеницу, просо, овёс, кукурузу, бахчевые культуры[3]. В XIX — начале XX веков Махмуд-Мектеб сформировался как один из устойчивых земледельческих центров в Ногайской степи[8]:12.
Школьное здание было построено в 1906—1907 годах, одновременно с мечетью, тогда же в ауле была пробита артезианская скважина и заложен школьный сад.
В 1918 году, по сведениям Особой комиссии по расследованию злодеяний большевиков при главнокомандующем вооруженными силами на Юге России, «территория ногайского народа <...> была занята <...> большевиками, подвергшими насилию народ и открывшими гонение на его религию»[9]. В составленной 7 июля 1919 года «Выписке об отношении большевиков к магометанской религии из дела о злодеяниях большевиков в Ставропольской губернии» приводятся документальные данные в том числе о последствиях пребывания Красной армии в ауле Махмуд-Мектеб:
Из всех мусульманских мечетей ногайского народа, число которых превышает 50, не осталось ни одной, не оскверненной и не разграбленной. Все они носят следы разрушения и не посещались жителями во время власти большевиков. Все церковное имущество было разграблено. В ауле Махмуд Мектеб в главной соборной мечети была устроена стоянка для лошадей и отхожее место для красноармейцев. Священная книга Коран была разорвана и употреблялась красноармейцами в качестве клозетной бумаги.
— «Красный террор в годы Гражданской войны» (2004)[9]
Советская власть провозглашена в 1920 году. После перехода окрестных аулов из Терской области в Дагестанскую АССР сюда началась миграция жителей горных районов республики Дагестан, а также из Карачаево-Черкесии. Во время коллективизации они создали свой колхоз «Горец», одно из четырёх коллективных хозяйств, образованных в Махмуд-Мектебе[3].
↑Бажиган // Энциклопедический словарь Ставропольского края / Е. А. Абулова и др. ; гл. ред. : доктор социологических наук, профессор В. А. Шаповалов ; рецензенты: академик РАН Ю. А. Поляков, доктор исторических наук, профессор О. Г. Малышева. — Ставрополь : Изд-во СГУ, 2006. — С. 50. — 458 с.
Калмыков И. Х.Ногайцы : историко-этнографический очерк / И. Х. Калмыков, Р. Х. Керейтов, А. И.-М. Сикалиев; отв. ред. Я. С. Смирнова; Карачаево-Черкес. НИИ истории, филологии и экономики. — Черкесск : Ставроп. кн. изд-во : Карачаево-Черкес. отд-ние, 1988. — 230 с. — ISBN 5-7644-0241-7.
Якобий А. И. Тюрки степей Северного Кавказа / А. И. Якобий. — Санкт-Петербург : Тип. А. Н. Михайлова, 1901. — [2], 46; 24 с.
Ссылки
Лист карты L-38-127 Махмуд-мектеб. Масштаб: 1 : 100 000. Состояние местности на 1988 год. Издание 1991 г.
.png)
.png)
