Марья — зажги снега

Марья — зажги снега
Икона «Святая Мария Египетская». 1804
Тип	народно-христианский
Иначе	Пробуждение Домового, Пустые щи, Первая встреча пролетья, Марья — зажги снега, заиграй овражки
Также	Мария Египетская (церк.)
Значение	В этот день зима с весной начинают борьбу
Отмечается	славянами
Дата	1 (14) апреля
Традиции	Считалось, что в этот день просыпается домовой

Ма́рья — зажги́ снега́[1] — день народного календаря у славян, приходящийся на 1 (14) апреля. Название дня происходит от имени святой Марии Египетской. Считалось, что в этот день просыпается домовой[2] и водяной.

Другие названия

рус. Мария Египетская[3], Пробуждение Домового, Именины Домового, Пустые щи, Первая встреча пролетья, Марья — зажги снега, заиграй овражки[1], Марьи вральи, Марьи обманщицы[4], Марья-пролубница, Марьи — урви берега[5]; бел. Марыя, Яўхім, Аўрам, Макар[6].

Обряды восточных славян

На Марью Египетскую зиме карачун[7] пришёл[8].

Первое апреля считалось днём пробуждения домового, и для его задабривания существовал древний обычай обманывать друг друга[9]. Древние славяне считали, что на зиму домовой, подобно многим животным и духам, впадал в спячку и просыпался лишь изредка, чтобы сделать необходимую работу по дому. Спал домовой ровно до того времени, когда уже весна полностью вступит в свои права. Первого же числа — встреча пролетья, весна приходила окончательно и бесповоротно и главный дух-хранитель очага — домовой, должен был проснуться, чтобы навести порядок в доме.

У русских считалось, что зимой водяной спит на дне реки, просыпается 1 апреля голодным и злым и потому ведёт себя очень бурно — ломает лёд и мучает рыбу[10]. За несколько дней до этого в жертву водяному, покупалась самая негодная лошадь, откармливалась, обмазывалась мёдом, украшалась красными лентами — и топилась в реке[11].

И. Сахаров объясняет название дня «Пустые щи» тем, что зимний запас капусты у крестьян всегда оканчивался в марте. И поэтому апрельские щи у них называются пустыми[12]. Есть и иное объяснение названию. Мария считается покровительницей раскаявшихся блудниц и блудников и судьёй[13] на Страшном суде тех, кто не раскаялся. Поэтому, из уважения к святой, этот день крестьяне проводили в воздержании и посте, почиталось за грех есть в этот день что-либо, кроме пустых щей[14].

Марии Египетской молятся об избавлении от блудной страсти, перед иконой Божией Матери «Ключ разумения» совершаются молебны до начала учебных занятий в школах и молятся за неспособных детей[15].

Поговорки и приметы

• Наша Марья нашей Дарье двоюродная Парасковья[16].
• Марья половодье начинает[1].
• Если разлив на Марию Египетскую, то травы будет много и покос ранний[14].
• Марья снежками в овражках играет, солнечные лучи на Красное угорье гонит, девок на весенние гульбы зовёт[1].
• На Марью-заиграй-овражки и глупая баба умного мужика на пустых щах проведёт и выведет[9].
• Снеготаяние, разлив рек — к хорошей траве[4].

См. также

• Авдотья Весновка

Примечания

1. Некрылова, 1991, с. 147.
2. Некрылова, 1991, с. 148.
3. Терентьева, 2012, с. 12.
4. Агапкина, 1995, с. 115.
5. Горячева, 1990, с. 175.
6. Васілевіч, 1992, с. 568.
7. Карачун — др.-рус. смерть
8. Коринфский, 1901, с. 198.
9. Коринфский, 1901, с. 199.
10. Левкиевская, 2000, с. 342.
11. Елена Левкиевская. Мифы и легенды восточных славян. — Litres, 2014-10-24. — 307 с. — ISBN 9785457607705.
12. Сахаров, 1885, с. 45.
13. Анти-энциклика или братское слово православнаго славянина к славянам католикам по поводу издания папою Львом XIII буллы о праздновании памяти свв. Кирилла и Мефодия. — 1863-01-01. — 1394 с.
14. Некрылова, 2007, с. 186.
15. Котович, Крук, 2010, с. 128.
16. Аникин, 1988, с. 205.

Литература

1. Апрель / Т. А. Агапкина // Славянские древности: Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого; Институт славяноведения РАН. — М. : Межд. отношения, 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 115—117. — ISBN 5-7133-0704-2.
2. Васілевіч Ул. А. Беларускі народны каляндар // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Минск, 1992. — С. 554—612. Архивировано 11 мая 2012 года.  (бел.)
3. Горячева Т. Апрель // Народное образование. Выпуск 1. — М.: Учпедгиз, 1990. — С. 175.
4. Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Минск: Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9.
5. Коринфский А. А. Апрель — пролетний месяц // Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М.: Издание книгопродавца М. В. Клюкина, 1901. — С. 198—208.
6. Левкиевская Е. Е. Водяной // Мифы русского народа. — М.: Астрель, Аст, 2000. — С. 340—349. — 527 с. — ISBN 5-271-00676-X.
7. Некрылова А. Ф. Круглый год. — М.: Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6.
8. Русские пословицы и поговорки / Под ред. В. Аникина; Сост. Ф. Селиванов, Б. Кирдан, В. Аникин. — М.: Художественная литература, 1988. — 431 с. — (Классики и современники). — ISBN 5-280-00027-2.
9. Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб.: Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408.
10. Сахаров И. П. Сказания русского народа. Народный дневник. — СПб.: Издание А. С. Суворина, 1885.
11. Терентьева Е. Ю. Народные названия церковных праздников в русской и болгарской православной традиции // Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата филологических наук. МГУ. — М.: МГУ, 2012.

Ссылки

• 1 апреля // Православный календарь