Эталонной, классической считается лезгинка, характеризуемая музыкальным сопровождением в ритме 6/8, зажигательным и быстрым, энергичным темпом танца.
В общем понимании является русскоязычным собирательным названием всех национальных танцев кавказских горцев[13]. Этимология восходит к названию народа — лезгины[5][6][8][14][15][16][17].
Лезгинка — старинный сольный мужской и парный танец.
Слово «лезгин» имеет один корень со словом «лек» («орел»), поэтому лезгинку часто называют «танцем орла», которого олицетворяет танцор-мужчина[18]. В танце используются различные образы, в основном движения воина в битве времен до огнестрельного оружия, каждое движение означает тот или иной элемент боя, например: раскинутые руки и периодичное сгибание в локте по переменно то одной, то другой рукой означает стрельбу из лука. Мужчина двигается в образе «орла», чередует медленный и стремительный темп. Самыми трудно исполняемыми и эффектными движениями являются танцевальные движения мужчины, когда он на носках раскидывает руки в разные стороны, (верхом исполнения является танец на согнутых пальцах ног), показывающие, что танцующий может легко вести стрельбу из лука, стоя на специально (или природной) сделанной тропинке не шире 30-35 сантиметров от стены скалы (на такой тропинке можно очень близко стоять и двигаться без подстраховки, стоять и двигаться нужно лицом к стене на носках на подогнутых пальцах, подогнутые пальцы создают «рычаг» и таким образом удерживают и возвращают в вертикальное положение, если тело отклонилось от стены, и вести стрельбу из лука стрелами в неприятеля, а по самому стрелку попасть очень трудно), нависающей над ущельем, дорогой, ведущей к поселению и т. д. Женщина двигается в образе «лебедя», завораживая грациозной осанкой и плавными движениями рук. Женщина увеличивает темп своего танца вслед за мужчиной[19].
Замечательнее всего была пляска одного Лезгина (sic), с двумя кинжалами: он держал один кинжал в правой руке, другой в левой, вытянув обе руки, острее одного прижал себе к груди, а острее другого точно так же к спине, вертелся, кружился, и напоследок, став на колени, ложился на землю так, что рукоять кинжала упиралась твердо в землю, а острее к груди; точно так же он оборачивался и на спину, и повторял это по нескольку раз с чрезвычайным проворством.
Танец издревле распространён среди кавказских народов, под своими национальными наименованиями:
грузинское: ქართული ხალხური ცეკვები (картули халхури цеквеби), что переводится как «грузинские народные танцы», так как в каждом уголке Грузии существует свой уникальный танец, то единого названия нет, а вот перечень некоторых из них, например, ქართული (картули), ხევსურული (хевсурули), ხორუმი (хоруми), მთიულური (мтиулури), სვანური (сванури) и т. д. Старинное название лекури (лезгинский)[26].
Лезгинка — народный танец происходящий от лезгин Кавказа. Это мужской сольный танец (часто с мечами), а также парный танец. Мужчина, изображая орла, падает на колени, вскакивает, танцуя с краткими шагами и сильными, резкими движениями рук и тела. Когда танец исполняется в парах, пары не соприкасаются; женщина танцует спокойно.
Мировое признание лезгинка завоевала в 1935 году, когда на Всемирный фестиваль народного танца[какой?] отправилась команда танцоров из Тбилисского государственного театра оперы и балета имени З. Палиашвили. Ансамбль произвел фурор: «Весь зал гремел от восторга. Чопорные, сдержанные англичане забыли об этикете и изо всех сил кричали «браво», — писала газета «Вечерний Тбилиси». Руководитель группы Владимир Хетагуров поразил публику опаснейшим танцем с кинжалами: «с двумя кинжалами в руках я облюбовал двух девушек из сидящих вокруг арены и, подлетев к ним, сразу стал на одно колено, „попугав“ их кинжалами, сделав „кинжальный“ номер и после сразу поднявшись с пола, вскочил на носки и начал волчком кружиться около них, а потом, подлетев к центру на носках, завертелся и, остановившись, сделал благодарственный поклон перед королевской четой». Ему и известному танцору и хореографу Илико Сухишвили были вручены особые медали во время приема-бала в честь окончания фестиваля[источник не указан 50 дней].
Доктор искусствоведения Анна Соколова в своей работе под названием «Циркумпонтийская лезгинка» говорит, что «большинство легенд о происхождении лезгинки связаны с фольклором лезгин»[39].
↑Лагерь на Самуре, при с. Ахты, 25-го июня 1839 года//Северная пчела. № 1. 2-го января 1840.
Оригинальный текст (рус.)
Замечательнее всего была пляска одного Лезгина, съ двумя кинжалами:онъ держалъ одинъ кинжал въ правой руке, другой въ левой, вытянувъ обе руки, острее одного прижалъ себе къ груди, а острее другаго точно такъ же къ спине, вертелся, крутился, и напоследокъ, ставъ на колени, ложиля на землю такъ, что рукоять кинжала упиралась твёрдо въ землю, а острее въ грудь; точно такъ же онъ оборачивался и на спину, и повторялъ это по нескольку раз съ чрезвычайнымъ проворствомъ.
↑Məmmədli N. Milli rəqslərimiz milli dəyərimizdir (азерб.) // Ekspress. — 2015. — 2 iyun. — S. 15.
↑Касландзия В. А. Абхазско-русский словарь. Сухум, 2005 г
↑Аварско-русский словарь под редакцией М. М. Гимбатова — Махачкала: ДНЦ РАН, 2006. — 2096 с.
↑Талышско-русский словарь Зейналов М.А Астара 2003 г.
↑Исламей в БСЭ (неопр.). Дата обращения: 9 мая 2019. Архивировано из оригинала 28 июля 2014 года.
↑Халидова М. Р., Юсупова Ч. С. Проблемы мифологии и верований народов Дагестана: сборник статей. — Дагестанский филиал АН СССР, Институт истории, языка и лит-ры им. Г. Цадасы, 1988. — с. 166
.jpg)
_na_terrasakh_v_Tiflise.jpg)
