Кумыкская архитектураКумыкская архитектура — особенности архитектуры и городской культуры кумыков, развившиеся в рамках Хазарского каганата, Царства гуннов в Дагестане, Джидана, Золотой Орды, Тарковского шамхальства и под владычеством Российской империи. Кумыкская архитектураКумыкские домаКумыки строили свои дома из саманных сырцовых кирпичей, традиционно используя кладку на глиняном растворе и тщательную обмазку стен и других плоскостей саманной массой даже при строительстве домов из камня. Данная традиция уходит корнями в раннее средневековье. Археологами выявлены остатки саманных домов в слоях хазарского времени в Терско-Сулакской низменности[1]. .jpg) У южных и центральных кумыков, несмотря на обилие легкообрабатываемого камня, все равно сохраняются традиционные приемы — кладку на глиняном растворе и тщательную обмазку стен и других плоскостей саманной массой. Жилище кумыков разделяли на три типа[2]:
Архитектура жилищ кумыков испытала большое влияние архитектурных традиций Ирана[3] . В доме кумыков каждая комната имела свое назначение. Самую большую комнату отводили под кухню («аш уьй»). Существовали специальные комнаты для гостей — «къонакъ уьй» (кунацкая)[2]. Кумыкский «алачык»Российский кавказовед и археолог В. И. Марковин, основываясь на сведениях арабского средневекового географа Мукаддаси, писавшего о жилищах семендерцев из дерева, переплетенного камышом с остроконечными крышами, пишет о схожести кумыкских хозяйственных построек «алачыков» с домами хазарского Семендера, которых на этом основании считает предками кумыков[4].
Военные сооруженияКумыкские города и дворцы ханов обносились стенами и оборонительными башнями. И. Ф. Бларамберг писал об Эндирее и Аксае, что дома ханов построены из камня и окружены каменными стенами с башнями, рассчитанные на «упорную оборону»[5].  Каменные (а прежде — деревянные) стены и башни существовали и в столице Шамхальства — Тарки. По сообщениям голландского географа XVII века Витсена город Тарки является самым большим в Дагестане, имеет деревянную крепость, а также замок с огромным количеством окон и дверей.
Столица Кайтагского уцмийства кумыкский аул Башлы описывался русскими источниками как город, состоящий из 400 домов, амфитеатром построенных из тесанного камня и окруженного стенами с башнями[6]. ИсторияРаннее средневековьеВ первом тысячелетии нашей эры (IV—V века) продвинувшиеся в Прикаспий гуннские племена, столкнувшись с местными иранскими племенами, создали государство, упоминавшееся армянскими источниками как «страна гуннов», «княжество гуннов»[7]. Царство гуннов (и его политический наследник — государство Джидан) являлось раннефеодальным кумыкским государством, в рамках которого и протекал этногенез кумыков[8]. Разноплеменной состав политического объединения гунно-савиров признается предками кумыков[9]. На территории Прикаспия, где по сведениям письменных источников располагались гунны-савиры, археологи выявили около сорока укрепленных и неукрепленных поселений, содержащих слои гунно-савирского времени. Материалы раскопок свидетельствуют о высоком уровне культуры населения, расцвета в VII—X веках строительного и развития ремесел — керамических, кузнечного, литейного и ювелирного[10]. Золотая ОрдаПрикаспий в первой половине XIII века был завоеван войсками Монгольской империи. Плано Карпини упоминает в списке покоренных монголами народов комуков и тарки. Завоевание привело к упадку городской культуры. Однако кратковременный упадок сменился расцветом городской золотоордынской культуры на кумыкской этнотерритории[11]. Благодаря деятельности хана Узбека, Золотая Орда достигла экономического и культурного расцвета. Северный Кавказ превратился в житницу Золотой Орды. Возрождаются города, в том числе центры кумыков. На анонимной карте итальянских купцов, составленной в 1351 г., на относительно небольшом пространстве от Терека до Дербента обозначено 10 пунктов. То же самое можно сказать и о названиях поселений [за исключением Тарки], нанесенных на «Каталонский атлас» 1375 г.: Фабинаж, Кубене, Тарки, Башциай, Цицие, Кобасо, Бурх, Барса, Абскаих, Сасах[12]. Все они располагались на пространстве от Адитархама [Хаджи-тархан — Астрахань] до Дербента. Кумыкский город Эндирей в XV веке становится центром высокохудожественной керамики[13]. Большинство населенных пунктов золотоордынской эпохи пришли в упадок после уничтожения во время вторжения среднеазиатского владетеля Тамерлана в конце XIV века[14]. Шаухальство В XVI—XVII веках происходит усиление и расцвет кумыкского феодального государства Шамхальства (в русских и персидских источниках «Шевкальство»). Развитие экономики привело к росту городов. В источниках упоминаются крупные города Тарки, Эндирей и другие. Благодаря гравюре голштинского посла Адама Олеария, сохранилось изображение города Тарки. В 1604 году грузинский посол старец Кирилл описывал Тарки как каменный город с дворцом шевкала с каменными палатами. Эвлия Челеби дает подробное описание кумыкских городов и крепостей. Особенное внимание он уделяет Тарки и Эндирею. Тарки называется турецким путешественником «великим городом»[15]. Кумыкская архитектура XIX века
Примечания
|
Portal di Ensiklopedia Dunia
