Кумух
Куму́х (лак. Гъумучи, Гъумук, исторически — Кази-Кумух, Гази-Кумух) — село в Дагестане, административный центр Лакского района и одноимённого муниципального образования. ЭтимологияПо мнению профессора А. А. Аликберова, топоним «Кумук» происходит от названия тюркского родового образования «Кумук-Атыкуз»[4]. По одной из версий, вытесненные с равнины племена гуннов-савиров (предков современных кумыков[5]) ушли в горы Дагестана и основали государство Тавйяк (персидское название — Сарир), выбрав в качестве опорных пунктов Хунзах и Кумух[6]. По другой, сабиры (савиры) состоявшие в союзе с кавказскими гуннами стали основой при этногенезе современных чувашей (сувар). В лакском языке выявлен булгарский субстрат — остатки языка гуннов и сабиров[7]. Исследования антропологов показывают длительное соседство чувашей и лакцев в древности[8][9][10]. В Сборнике сведений о кавказских горцах сообщалось: «Жители Казикумухского округа, в Среднем Дагестане, известные нам под именем Казикумухов или Казыкумыков, сами себя называют лак, а родину свою — лакрал кӏану (место лаков)»[11]. Историческая литература упоминала Кумух в различных вариантах произношения. Ал-Масуди в X в. упоминал «Гумик» как княжество. Ал-Куфи в X в. упоминал крепость «'Амик», которая принята за «Гумик». Ибн Руста в X в. именовал Кумух как крепость «Алал и Гумик»[12]. В XIV в. персидские историки Шами и Йезди упоминали Кумух как «Гази-Кумук» (владение шамхала). Приставка «Гази» означала, что Кумух был военно-политическим центром мусульман. В XV—XVI вв. жители северного Дагестана именовали Кумух как Къази-Къумукъ (по-кумыкски) и «Кази-Кумух» (по-русски). В хронике Дербенд-наме (XVII в.) Кумух VI в. и VIII в. именован «Кумук». В XIX в. русские, захватив Кумух, именовали его «Кази-Кумык»[13]. На лакском языке Кумух произносится как Гъумук или Гъази-Гъумук, что соответствует русскому Гумук, Кумух, Кази-Кумух и Гази-Кумух. В разговорной речи употребляется форма Гъумучи или Гъази-Гъумучи. П. К. Услар сообщал: «Главное селение лаков называется Гумук (Кумух); лаки ранее других горских племен приняли ислам, чрез что приобрели право на почетное прозвище газы (воюющие за веру). Из соединения прозвища и названия главного селения произошло этническое Казикумух или Казыкумык»[14]. Однако Л. И. Лавров ставит под сомнение, что «лакцы первыми в Дагестане по доброй воли приняли ислам», и по его мнению это не соответствует действительности[15]. Физико-географическая характеристикаГеографическое положениеРасположено в Центральном Нагорном Дагестане, на реке Казикумухское Койсу, в 96 км к юго-западу от города Махачкала. ИсторияПервые достоверные сведения о Кумухе относятся к VI веку н. э., когда Кумух был в составе Сасанидской империи. По легендарном версии (подвергнутой сомнению известными специалистами[16]) в 734 году Кумух вошёл в состав Арабского халифата[17]. Генерал-историк В. А. Потто (1899 г.) сообщал: «Арабы поставили правителем лаков некоего Шах-Бала»[13]. В местной летописи «История Маза» кумукские эмиры вели войну с правителем Кайтага Амир Чупана Мазинского, который взял Кумук, и назначил туда правителя из числа своих близких «из ханско-хаканских поколений», являвшегося при этом человеком из потомства Аббаса (арабов-курейшитов)[18]. В 778 году была построена Кумухская джума-мечеть и в Лакии утвердился ислам[19]. Согласно сведениям курдского писателя XII в. Мас'уда ибн Намдара, жители Кумуха окончательно приняли ислам в конце XI в., и событие это произошло благодаря активному содействию мусульманского Ширвана при посредничестве мусульманских жителей Лакза[20]. Шамхалы Кумуха, вероятно, приняли ислам в конце XIII века, когда в истории начинаются их мусульманские имена. Впоследствии Кумух получил приставку «Гази», т. е. распространители Ислама. Во время вторжения Тамер-лана правитель шамхальства указывался как «Шаукал Казикумухский»[21]. Доктор исторических наук и профессор Ашраф Ахмедов комментирую и переводя текст писаря Темирлана Шараф ад-дин Язди со староузбекоского пишет, что Кази-Кумук (в период упоминания писаря Темирлана) был заселен тюрками кумыками, для которых это было местом их жительства, а «Шаухал из Кази-Кумуха» имеется ввиду не имя собственное, а главный титул правителя кумыков[22]. Наименование «Гази-Кумух» впервые упоминалось в конец XIV века. Кумух был торговым и политическим центром Нагорного Дагестана, летней резиденцией шамхалов, а затем столицей Казикумухского ханства. В 1820 году Кумух завоеван Российской империей, а через 40 лет в 1860 году был ликвидирован и присоединён к ней в виде округа. Кумух является историческим центром лакцев. Ремесленники
В XIX веке основным рынком сбыта продуктов населения Казикумухского ханства был базар в Кази-Кумухе, где можно было увидеть не только лакцев со своими товарами, но и аварцев, даргинцев и лезгин. Казикумухцы производили медные водоносные кувшины и другие изделия. Кази-Кумух был одним из центров производства оружия. О. В. Маркграф, один из ответственных деятелей комитета по кустарным промыслам Кавказа, писал в своей книге «Очерк о кустарных промыслах Северного Кавказа в 1882 г.» — «В далеком прошлом аул Кумух заслуженно прославился как своего рода столица и производственный центр округа, известный самыми изящными образцами оружейного искусства». Лакские кустари занимались в основном оружейным промыслом. После окончания Кавказской войны началось развитие других видов кустарных промыслов — обработка золота и серебра, производство обуви и одежды, лудильное и медное дело. Особо славились изделия из серебра и золота, отделанные эмалью и слоновой костью кумухских мастеров. В одном Кумухе было 150 ювелиров. Посетивший в 1882 году Кази-Кумух российский учёный Д. Н. Анучин, заслуживший всемирный авторитет исследованиями в области археологии и этнографии, писал: «Кази-Кумух аул вообще мало посещаемый, между тем один из известнейших в Дагестане. Жители занимаются отчасти земледелием, но более промышленностью, изготовлением и отделкой оружия, медной посуды, а также торговлей». Сезонная работа
В конце XIX века лакцы, как и многие другие народы Дагестана и в общем Кавказа, уезжали на заработки в разные города России. В 1868 году А. В. Комаров писал, что из Казикумухского округа «почти все взрослые мужчины отправляются искать себе работу в разные места». Всемирную славу завоевали лакские ювелиры братья Гаджи и Ханаки, которые прославились по выделке шашек и щитов[источник не указан 2985 дней]. На парижской выставке в 1889 году экспонировался медный рукомойник с фонарем работы лакского мастера Али-Буты Шабана. Известны имена других мастеров Кумуха — Мунчаев, Абдурахман Шахшаев, Гаджи Магомед. В Кутаисской губернии число зарегистрированных лакских ювелиров было свыше 50 человек, Тифлисской — 120 человек. В самом Тифлисе — более 90 человек. Из лакских оружейников известными стали тухумы Абдулла Акиевых, Гузуновых и Малла-Омаровых. Осман Омаров — мастер холодного оружия, родом из лакского селения Гази-Кумух, имел мастерскую во Владикавказе, в которой работали 15—20 рабочих. Клинки мастерской Османа высоко ценились и пользовались наибольшей популярностью. Частыми заказчиками были казаки. Гузун Гузунов (1844—1913) — уроженец лакского селения Гази-Кумух, мастер холодного оружия и серебряных дел, руководил мастерской вместе с братом Дурпалом. В 1889 году в мастерской Гузунова работало 20—30 человек. Мастерская Гузунова изготавливала шашки, сабли, кинжалы, пистолеты, кобуры, а также мужские и женские пояса[23][24]. В Гази-Кумухе родился, учился и позже преподавал в медресе лакский просветитель Али Каяев. Население
Этнический состав (2002 г.): Некоторые тухумы Кумуха происходят из других народов и обществ, как например, Хайдаковы — от кайтагцев, Афгановы — афганцев, Ногаевы — ногайцев, Аббисиновы — аббисинцев, Кажлаевы — мискинджинцы[33][34], а одна из общин Кумуха называется Гъуннал ал — народ гуннов[35]. По мнению лакского историка Ильяса Каяева, в Кумухе много фамилий, которые ведут свое происхождение от лезгин[36]. Известные уроженцыКассиев, Эфенди Юшаевич (1922-1999) - литературовед, доктор филологических наук. ЭкономикаСельхозпредприятия, строительные организации, школа и больница. ГалереяПримечания
Ссылки
|