|
Крадин, Николай Николаевич
Никола́й Никола́евич Кра́дин (род. 17 апреля 1962 года, пос. Онохой, Заиграевский район, Бурятская АССР) — советский и российский историк, археолог, антрополог, обществовед, теоретик государства. Директор Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН (с 2017), академик РАН (2022, член-корреспондент с 2011). Доктор исторических наук, профессор. БиографияНиколай Николаевич Крадин родился 17 апреля 1962 года в посёлке Онохой Заиграевского района Бурятской АССР в семье историка архитектуры, позднее члена-корреспондента РААСН Николая Петровича Крадина. Детство будущего учёного прошло в Ленинграде, где отец Николая проходил обучение на архитектурном факультете Института живописи, скульптуры и архитектуры им. И. Е. Репина Академии художеств СССР. В 1969 году Николай пошёл в школу. После окончания обучения отца в Академии художеств переехал вместе с родителями в Хабаровск, где в 1979 году окончил среднюю школу № 34. В 1980 году Крадин поступил на дневное отделение исторического факультета Иркутского государственного университета, которое окончил в 1985 году. С 1985 года Н. Н. Крадин работает в Институте истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО АН СССР. В 1990 году досрочно за год до окончания аспирантуры в специализированном совете при Институте истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока защитил кандидатскую диссертацию на тему «Социально-экономические отношения у кочевников (Современное состояние проблемы и её роль в изучении средневекового Дальнего Востока)». Научный руководитель — д. и. н. Э. В. Шавкунов. В 1999 году в Санкт-Петербургском филиале Института востоковедения РАН Николай Крадин защитил докторскую диссертацию на тему «Империя Хунну (структура общества и власти)». В 2001 году ему было присвоено звание профессора по кафедре социальной антропологии. 22 декабря 2011 года был избран членом-корреспондентом РАН, а 1 июня 2022 года академиком РАН по Отделению историко-филологических наук. Преподавательскую деятельность начал в 1994‑1995 годах на кафедре всеобщей истории Уссурийского государственного педагогического института, с 1996 по 2011 год преподавал в Дальневосточном государственном технических университете (ДВГТУ), а с 2000 по 2011 год — в Дальневосточном государственном университете (ДВГУ). В ДВГТУ в 1999‑2011 руководил первой на Дальнем Востоке кафедрой социальной антропологии, а после объединения этих вузов в Дальневосточный федеральный университет с 2011 по 2016 год Н. Н. Крадин возглавлял в нём кафедру всеобщей истории, археологии и антропологии. С 2016 года был профессором Департамента истории и археологии Школы искусств и гуманитарных наук Дальневосточного федерального университета[1]. Читал также лекции в университетах Монголии, Китая, Чехии, Франции[2] и Германии. С 2017 г. — Врио директора Института истории, археологии и этнографии народов Дальнего Востока ДВО РАН, в 2019 году избран директором Института[3]. Н. Н. Крадин является членом президиума Ассоциации антропологов и этнологов России[4], а также главным редактором «Трудов Института истории, археологии и этнографии ДВО РАН»[5] и журнала «Мультидисциплинарные исследования в археологии»[6], членом редакционных советов и редколлегий рецензируемых научных журналов «Археология, этнография и антропология Евразии», «Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 13. Востоковедение, африканистика», «Archaeological Research in Asia», «Журнал социологии и социальной антропологии», «Вестник Новосибирского государственного университета. Серия: История. Филология», «Краткие сообщения Института археологии», Social Evolution & History и др. Научные интересы и вклад в наукуОсновные научные интересы Н. Н. Крадина связаны с изучением кочевничества (номадизма). В этой области учёным была выдвинута теория самостоятельного пути эволюции обществ кочевников-скотоводов, которая была изложена в его монографии «Кочевые общества» (1992). Крадину удалось создать целостную теорию особого экзополитарного (от греч. «экзо» — наружу и «полития» — суверенное общество, государство) способа производства, под которым подразумевалось, что наиболее крупные общества кочевников основывались на различных способах внешней эксплуатации земледельческих обществ (набеги, вымогание даров, завоевания и др.). Позднее он стал использовать другой термин — «ксенократия». В последующие годы эти идеи, но уже с других методологических позиций были развиты в его книгах и статьях, посвящённых наиболее крупным обществам кочевников, так называемым «кочевым империям» — хунну, киданям, монголам и др. По сути дела им была разработана целостная теория кочевых империй, которая была воплощена в серии монографий. Н. Н. Крадин известен не только как историк, но и как антрополог (этнолог) и археолог. Он проводил этнографические исследования в Бурятии, Монголии, Туве, Китае, на Дальнем Востоке России, вёл археологические исследования в Приморье, Приамурье, Забайкалье и Монголии. Особо важный вклад был сделан в изучение городской культуры кочевых империй. С 2004 г. под руководством Н. Н. Крадина ведутся раскопки древних и средневековых городов кочевых империй (хунну, уйгуров, киданей, монголов). В 2011 г. была опубликована книга «Киданьский город Чинтолгой-балгас», в которой были суммированы результаты изучения этого уникального археологического памятника эпохи империи Ляо, расположенного на территории Монголии. В Забайкалье им раскапываются такие всемирно известные памятники, как Иволгинское городище[7], Хирхиринское городище и Кондуйский городок[8]. В 2019 г. была опубликована коллективная монография о северо-восточном вале Чингисхана, в которой суммированы результаты исследования этого уникального памятника и сделан вывод о том, что вал и синхронные ему полсотни городищ были построены во время империи Ляо. Помимо изучения степных обществ Евразии Н. Н. Крадин занимается разработкой теоретических вопросов исторической науки (в частности он известен своими публикациями в области мир-системного анализа), он внёс большой вклад в теорию происхождения государства и политическую антропологию. В этой области Н. Н. Крадиным впервые было предложено понятие «суперсложного вождества» как особой формы социально-политической организации кочевников, не встречающейся у оседлых земледельческих народов. Его учебник «Политическая антропология», ставший лучшим учебником по этой дисциплине, неоднократно переиздавался (2001—2011 гг.). Теория социальной эволюции В этой области Крадин известен прежде всего разработанной им совместно с А. В. Коротаевым и В. А. Лыншей теорией многолинейной социальной эволюции. Эта теория исходит из того, что имеет смысл говорить не о линиях эволюции, а о непрерывном эволюционном поле. При этом в рамках этого поля мы вовсе не наблюдаем такой ситуации, при которой движение в любом направлении возможно в равной степени. Движение в некоторых направлениях в его рамках оказывается в принципе невозможным, в то время как движение в одном направлении будет менее вероятным, чем в другом.[9] Н. Н. Крадиным эти идеи разработаны применительно к обществам кочевников-скотоводов. Награды
Основные работыАвтор более 600 научных публикаций, в том числе 47 коллективных книг и 14 монографий:
СемьяЖена — Татьяна Зиновьевна Позняк, кандидат исторических наук, доцент. Есть дочь. Примечания
Ссылки
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Portal di Ensiklopedia Dunia
