Камасоц

Камазсотц
Camazotz от «kame» и «sotz’
Скульптура Камазотца на выставке в Museo Popol Vuh^[англ.]
божество ассоциируют с ночным ужасом,смертью и жертвоприношением.
Мифология	мифология майя
Сфера влияния	Мир мертвых и живых
Толкование имени	«смерть-летучая мышь»
Функции	отсечение голов всем живым созданиям и подношении их своим хозяевам-богам
Занятие	Cтраж между миром мертвых и миром живых.
Астральный аспект	Мастер тайн, жизни и смерти
Обиталище	Шибальба
Атрибуты	жертвенный нож, голова жертвы
Животное	летучая мышь
Упоминания	«Пополь-Вух»
Отождествления	Тлакацинакантли
Медиафайлы на Викискладе

Камасоц (Кама Соц) (/kɑːməˈsɒts/ от юк. Maaya T’aan, /kämäˈsots/) (альтернативные варианты написания Кама-Зоц, Соц, Зоц) - в мифологии майя бог-летучая мышь, воплощение ночного ужаса, смерти, жертвоприношения. Он требовал человеческих жертв. На языке киче имя Camazotz происходит от двух древних слов майя (K’iche) «kame» и «sotz’», которые означают, соответственно, «смерть» и «летучая мышь», таким образом слово «кама соц» означает «смерть-летучая мышь»[1]. В эпическом произведении майя-киче «Пополь-Вух» указано, что Камасоц управлял одним из пяти «домов испытаний» преисподней майя Шибальбы — «Домом Летучей мыши».

Образ

Камаcоца изображали в облике летучей мыши (который в Месоамерике ассоциируется с ночью, подземным миром (смертью), и жертвой[2]) с жертвенным ножом в одной руке и с другой стороны его жертвой.

Мифология

Согласно «Пополь-Вух» (священной книгой майянского народа киче), с Камасоцем встретились братья-близнецы Хунахпу и Шбаланке (на языке киче имена означают, соответственно, «один стрелок из сарбакана» и «маленький ягуар — олень») во время испытаний в подземном мире Шибальба . Они вынуждены были переночевать в Доме летучих мышей. Чтобы спастись от Кама Соца братья спрятались внутри своих духовых трубок. Утром Хунахпу высунул голову из трубки, чтобы посмотреть взошло ли Солнце. В это время Камасоц оторвал голову и отнес богам, которые использовали голову для игры в мяч[3].

В части III, главе 5 «Пополь-Вух», посланец Шибальбы в виде человека с крыльями летучей мыши становится посредников в споре между богом Тохилем^[англ.] и человечеством, в котором человечество обещает свои подмышки и талии (открытие груди в человеческом жертвоприношении) в обмен на огонь[4].

В эпосе киче «Пополь-Вух» запечатлен очень древний миф о происхождении и приключениях божественных близнецов, распространённый некогда почти у всех племён индейцев Центральной и Южной Америки. Наиболее полная форма его сохранилась у мопанов^[англ.] (группа майя в Белизе), наиболее древняя — у пипилей в Исалько (Сальвадор).

История

Около 100 года до н. э. индейцы сапотеки, тогда проживавших на территории современного штата Оахака в Мексике уже поклонялись антропоморфному монстру с телом человека и головой летучей мыши. Впоследствии его специфический религиозный культ распространился среди киче, одного из племен майя, владевшего территорией современной Гватемалы и Гондураса. В конечном итоге монстр нашёл свое место среди пантеона киче, а также киче быстро отождествили бога летучей мыши со своим богом Зоцилахой Чамалканом^[фр.], богом огня. Миф о камазотцах вышел далеко за пределы земли древних майя, поскольку истории о подобных существах распространились по всей Гватемале и даже до Бразилии[5]. Живым воплощение Кама Соца, вероятно, была ныне вымершая летучая мышь-вампир Desmodus draculae.

Храмы

Храмы науа в форме подковы были посвящены поклонению богу — летучей мыши. Их алтари были обращены на восток и сделаны из чистого золота. Поклоняющиеся считали, что бог — летучая мышь обладает способностью излечивать любую болезнь, а также способностью перерезать божественную нить жизни, соединяющую тело с душой. Жрецы науа призывали бога Камасоца, когда просили о здоровье[5].

Примечания

1. Christenson.
2. Miller & Taube 1993, 2003, p.44.
3. Miller & Taube 1993, 2003, p.44. Thompson 1966, p.181. Read & Gonzalez 2000, p.133.
4. Мир индейцев. Пополь-Вух.перевод с языка киче Кинжалов Р. В.  (неопр.) Дата обращения: 12 сентября 2021. Архивировано 12 сентября 2021 года.
5. Ivan Petricevic. Meet Camazotz; the Ancient Maya ‘Batman god’ Worshiped 2,500 Years Ago  (неопр.). curiosmos.com (22 мая 2019). Дата обращения: 12 сентября 2021. Архивировано 12 сентября 2021 года.

Литература

• Christenson, Allen J. "Kʼicheʼ" (PDF). English Dictionary and Guide to Pronunciation of the Kʼicheʼ-Maya Alphabet. Foundation for the Advancement of Mesoamerican Studies, Inc. (FAMSI). Дата обращения: 16 января 2010.
• Miller, Mary. An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya / Miller, Mary, Taube, Karl. — London : Thames & Hudson, 2003. — ISBN 0-500-27928-4.
• Read, Kay Almere. Handbook of Mesoamerican Mythology / Read, Kay Almere, González, Jason. — Oxford : ABC-CLIO, 2000. — ISBN 1-85109-340-0.
• Thompson, J. Eric S. (June 1966). "Maya Hieroglyphs of the Bat as Metaphorgrams". Man. New Series. 1 (2). Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland: 176–184.