|
Заветы (журнал)
«Заветы» — русский ежемесячный литературно-политический журнал эсеровского толка. Выходил в апреле 1912 ― августе 1914. История созданияСоздан в апреле 1912 по инициативе одного из лидеров партии социалистов-революционеров В. М. Чернова. Название журнала подразумевало традиции народничества, преемственность его идеологии. Издатель ― С. А. Иванчина-Писарева, редакторы П. П. Инфантьев (1912), И. И. Краевский (1913), Н. М. Кузьмин (1914). В редколлегию журнала вошли Р. В. Иванов-Разумник, А. И. Иванчин-Писарев, С. Д. Мстиславский (псевдоним С. Масловского), С. П. Постников и В. М. Чернов. Размещался в Санкт-Петербурге в Косом переулке д.11. Выходил легально, хотя периодически и подвергался цензуре ― первый номер журнала, например, был конфискован. В сентябре 1914 закрыт постановлением Петроградской судебной палаты. Журнальные публикацииВ журнале публиковались М. Горький («Рождение человека»), И. Бунин («Весёлый двор»), М. Коцюбинский («Тени забытых предков»), Л. Андреев, О. Форш, А. Блок, Е. Замятин («Уездное»), А. Ремизов, И. Вольнов («Повесть о днях моей жизни»), Ю. Балтрушайтис, Ф. Сологуб, С. Городецкий, Н. Клюев и др. В историко-литературном отделе, который вёл Р. В. Иванов-Разумник, публиковались статьи С. Венгерова, В. Евгеньева-Максимова и др., воспоминания А. Иванчина-Писарева. В нём же были впервые были опубликованы письма И. А. Гончарова и пьеса «Тени» М. Е. Салтыкова-Щедрина. Эстетическая программа журналаНазвание журнала означает верность народническим идеям. Первый номер журнала открывался портретами отцов российской демократии А. Герцена и Н. Михайловского. Художественно-эстетическую сторону журнала во многом определял пользовавшийся уважением в культурном мире Петербурга историк литературы и социолог Р. В. Иванов-Разумник. Его двухтомник «История русской общественной мысли», выдержавший с 1907 г. четыре издания, пользовался популярностью среди российской интеллигенции. Журнал сразу заявил о себе качественной литературой, которую эсеры, в отличие от социал-демократов, всячески привечали в своих изданиях. Читатель с нетерпением ждал новые повести и рассказы признанных русских прозаиков. Журнал также открыл двери молодым ярким писателям ― здесь печатались С. Сергеев-Ценский, Б. Зайцев, И. Шмелёв, М. Пришвин, Алексей Толстой. Поэты разных направлений тоже несли сюда новые стихи: модные акмеисты Н. Гумилёв, А. Ахматова, С. Городецкий и эгофутурист И. Северянин, символист А. Блок и имажинист С. Есенин. Первой публикацией журнала (1912) стал роман В. Ропшина (Бориса Савинкова) «То, чего не было», вызвавший критику со стороны социал-демократов. Как писатель, Б. Савинков был уже известен романом «Конь бледный». Журнал постоянно публиковал творческие портреты писателей, обзоры, литературные рецензии. Вокруг некоторых произведений возникала полемика: неоднозначно были восприняты критиками повести «Пятая язва» А. Ремизова и «Никон Староколенный» М. Пришвина, романы З. Гиппиус и Д. Мережковского, А. Белого («Петербург»), роман «Дальний край» и рассказы Б. Зайцева, рассказы и повести Горького и С. Сергеева-Ценского, стихотворные циклы и романы Ф. Сологуба, пьеса Л. Андреева «Профессор Сторицын», лирика А. Блока и его поэма «Роза и Крест», сборники стихотворений А. Ахматовой, И. Северянина. Много споров вызвал очерк Р. В. Иванова-Разумника «Человек и культура», где автор утверждал, что Пушкин, Достоевский, Л. Толстой — провозвестники духовно-нравственной культуры, несопоставимой по значению с культурой западной «цивилизации», омещанивающейся Европы. Литература
Примечания
Ссылки
|
||||||||||||||||||||||||||||||
