Епифаний Монах

Епифаний Монах
греч. ᾿Επιφάνιος ὁ Μοναχός
Минея четья месяц сентябрь, XVII века. «Мес. тогоже в 8 день, иже во святых отца нашего Епифания Слово на Рожество св. Богородица, о житии Ея, и рожестве, и о успении»
Дата рождения	первая половина IX века
Дата смерти	середина IX века
Страна	Византия
Род деятельности	писатель-агиограф
Произведения в Викитеке

Епифа́ний Мона́х (греч. ᾿Επιφάνιος ὁ Μοναχός; первая половина — середина IX века) — иеромонах, византийский писатель-агиограф[1].

Биография

Епифаний является автором двух сохранившихся сочинений: «Житие Богородицы» и «Житие апостола Андрея Первозванного». Биографические сведения об авторе сохранились только в этих двух произведениях.

Дата рождения Епифания неизвестна, однако об императоре Константине V Копрониме (правил в 741—775 годах) он вспоминал как о правившем в давно прошедшем времени. Епифаний Монах был насельником константинопольского монастыря, согласно заголовку «Жития Богородицы»[2] — монастыря Каллистрата. Он был последовательным иконопочитателем и в «Житии апостола Андрея» он дважды процитировал письма Феодора Студита[3].

В 814 году император Никифор I начал гонение против икон (второй иконоборческий период). После чего, в 815 году, Епифаний покинул столицу и отправился в путешествие, побывав на южном, восточном и северном берегах Чёрного моря. В Никомидии, Синопе и на Боспоре Епифаний встречался со своими единомышленниками-иконопочитателями. Он побывал в Сванети и Алании, жил в Херсонесе Таврическом. В 820 году, после смерти императора Льва V, Епифаний поселился на Олимпе Вифинском, позднее уехал оттуда. После этого некоторое время провёл в Никее, ездил в Патры.

Произведения

Направлением литературной деятельности Епифания была агиография. Он занимался агиографическими разысканиями, собирал различные источники, в том числе апокрифические. В своих сочинениях Епифаний цитировал большие фрагменты из источников. Критически относился только к апокрифам, сведения других источников, зачастую противоречивые, пытался совместить. Обращался не только к письменным источникам, но и к преданиям. Судя по тому, что в заголовке «Жития Богородицы» автор назван монахом, а в заголовке «Жития апостола Андрея» — пресвитером, второе написано позже[1].

«Житие Богородицы»[4] написано на основе ранневизантийского сочинения «Слово о родстве Пресвятой Богородицы»[5], от него сохранилось только начало[6]; его использовали Иоанн Дамаскин и Георгий Амартол. Житие содержит родословие Марии, рассказ о Её детстве и юности, включающий описание внешности Богородицы и Её нрава; далее рассказывается об основных событиях жизни Марии: обручении с Иосифом, Благовещении, Рождестве Иисуса, бегстве в Египет. Коротко повествуется о жизни Христа: о Крещении, творимых Им чудесах; описана внешность Иисуса. Завершается Житие рассказом об Успении Богородицы, сюжет которого заимствован из апокрифических сказаний. «Житие Богородицы» Епифания было самым популярным житием Богородицы в Византии, сохранилось более 100 списков. Один из славянских переводов опубликован в составе Великих Четьих-Миней под 8 сентября. Греческий оригинал издан в 120 томе Patrologia Graeca[7].

«Житие Андрея Первозванного»[8] составлено по тому же принципу переработки древних источников, в том числе апокрифов. Относится к жанру апостольского жития. Автор использовал только последнюю, патрскую часть древних «Деяний Андрея» (II век), которая, возможно, была известна ему ещё в оригинальном виде. Маршрут путешествий апостола Андрея Епифаний выстроил заново по образцу канонических Деяний святых апостолов (3 путешествия) и на основе своей поездки по берегам Чёрного моря. Автор соединил литературные свидетельства («Список апостолов» Псевдо-Епифания, Псевдо-Климентины, Житие Панкратия Тавроменийского и др.) с местными преданиями и представил Андрея апостолом Малой Азии и Черноморского побережья. Первоначально Житие было написано как продолжение апокрифических «Деяний Андрея и Матфия»[9], но Епифаний составил вторую редакцию «Жития апостола Андрея»[10], добавив начало и исключив многие подробности своего путешествия. Житие оказало большее влияние на формирование образа Андрея Первозванного как апостола Византии. Легло в основу всех последующих текстов о нём Никитой Пафлагоном[11], Симеоном Метафрастом [12] и др.[1] Издано в 120 томе Patrologia Graeca под именем автора Епифаний, инок Иерусалимский.

Историография

Исследованием жизни Епифания Монаха занимались И. Дрезеке^[нем.], В. Г. Васильевский, Ф. Дворник, Герхардт Каль (нем. Gerhard Kahl) и А. Ю. Виноградов.

И. Дрезеке опроверг отождествление В. Г. Васильевским Епифания Монаха с автором «Описания Святого Града». Время жизни Епифания Монаха впервые установил Ф. Дворник, детали его биографии — Г. Каль и А. Ю. Виноградов[1].

Примечания

1. Виноградов А. Ю. Епифаний Монах // Православная энциклопедия. — М., 2008. — Т. XVIII : Египет древний — Эфес. — С. 582. — 752 с. — 39 000 экз. — ISBN 978-5-89572-032-5.
2. Vat. Ottob. gr. 421, XIV—XV вв.
3. 225. 85; 57. 17—32.
4. BHG, N 1049.
5. BHG, N 1092k.
6. РНБ. Греч. № 96. Л. 98—99 об., XI в.
7. Творогов О. В. Житие Богородицы Архивная копия от 26 ноября 2019 на Wayback Machine // Словарь книжников и книжности Древней Руси : [в 4 вып.] / Рос. акад. наук, Ин-т рус. лит. (Пушкинский Дом) ; отв. ред. Д. С. Лихачёв [и др.]. Л. : Наука, 1987—2017. Вып. 1 : XI — первая половина XIV в. / ред. Д. М. Буланин, О. В. Творогов. 1987.
8. BHG, N 94d, 95b, 95d и 102.
9. BHG, N 109.
10. BHG, N 102.
11. BHG, N 100.
12. BHG, N 101.

Издания произведений

• Amaduzzi G. C. Anecdota litteraria. R., 1774. Vol. 3. P. 39—83;
• Epiphanii monachi et presbyteri, edita et inedita / cura Alberti Dressel. Parisiis; Lipsiae, 1843. P. 13—44;
• Patrologia Graeca 120. Col. 185—216;
• Великие Четьи-Минеи, собранные всероссийским митрополитом Макарием. Сентябрь, дни 1—13. — СПб., 1868. — Стб. 363—379;
• Порфирьев И. Я. Апокрифы новозаветные. — С. 96—99; 295—311;
• Франко. Апокрифы. — Т. 2. — С. 370—383.
• Kahl G. Die geographischen Angaben des Andreasbios (BHG 95b und 102): Diss. Stuttg., 1989;
• Греческие предания о св. ап. Андрее. — СПб., 2005. — Т. 1 : Жития / Изд. подгот. А. Ю. Виноградов.

Литература

• Epiphanius of Jerusalem. McClintock and Strong Biblical Cyclopedia;
• Повесть Епифания о Иерусалиме и сущих в нем мест / Ред. : В. Г. Васильевский. — СПб., 1886. (ППС; 4);
• Dräseke J. Der Mönch und Presbyter Epiphanios // BZ. 1895. Bd. 4. S. 346—362;
• Dvornik Fr. The Idea of Apostolity in Byzantium and the Legend of the Apostle Andrew. Camb. (Mass.), 1958;
• ᾿Επιφάνιος Μοναχός // ΘΗΕ. Τ. 5. Σ. 808—809;
• Mango C. A Journey Around the Coast of the Black Sea in the 9th Century // Palaeoslavica. 2002. T. 10. Fasc. 1. P. 255—264;
• PMBZ, N 1599;
• Roig Lanzillotta L. Acta Andreae Apocrypha: A New Perspective on the Nature, Intention and Significance of the Primitive Text. Gen., 2007.