Евлампиев, Игорь Иванович
И́горь Ива́нович Евла́мпиев (род. 4 октября 1956, Петропавловск-Камчатский) — историк русской философии, специалист по философии культуры. Доктор философских наук (2000). Профессор. БиографияВ 1980 году окончил физический факультет СПбГУ. В 1987 защитил кандидатскую диссертацию «Философское значение математизации физического знания». В 1986—1997 гг. работал последовательно ассистентом, старшим преподавателем, доцентом кафедры философии Санкт-Петербургского государственного технологического института. В 2000 году защитил докторскую диссертацию «Метафизика человека в русской и западноевропейской философии кон. XIX - нач. XX в». С 2000 года работает на кафедре философии Северо-Западной Академии государственной службы. С 2008 г. работает в Институте философии СПбГУ. Участвовал в совместном немецко-российском проекте «Личность-субъект-индивидуум. Философские концепты персональности в истории немецко-русских культурных связей» (цикл научных семинаров в Рур-университете (г. Бохум) и РГГУ (г. Москва), 2005—2007 гг.) при поддержке фонда Фольксваген (Ганновер, ФРГ). Участник и член оргкомитета постоянно действующего Соловьевского семинара (Ивановский государственный энергетический университет, г. Иваново); член редакционной коллегии журнала «Соловьевские исследования». Научные интересы: история русской философии; философская антропология; философия культуры. Историю русской философии Евлампиев рассматривает в тесной связи с историей европейской философии XIX—XX веков, прежде всего с немецкой философией. В своих работах Евлампиев стремится показать русскую философию как естественную и органичную часть европейской философии, представляющую собой оригинальный и самобытный синтез мистической и гностической традиций европейской философии. Анализируя произведения Одоевского, Достоевского, Толстого, А. Платонова, А. Тарковского как форму художественного философствования, Евлампиев видит в них важную часть истории русской философии. В ряде работ Евлампиев формулирует особенности философии русского либерализма и подчеркивает его отличие от западного либерализма. Избранная библиография
Литература
|
Portal di Ensiklopedia Dunia