Отец Джеваншира, Вараз-Григор, стал первым правителем Гардмана, получившим титул князя всего Алуанка (Кавказской Албании). Сам Джеваншир правил Кавказской Албанией в 642—681 годах. До этого он в течение семи лет возглавлял албанское войско в войне сасанидского Ирана против арабов. Согласно Мовсесу Каланкатуаци, за успешное участие в сражении против арабов сасанидский царь Йездегерд III
почтил его выше всех: его опоясали золотым поясом, унизанным жемчугом, (навесили) меч, дали ему браслеты на руки, прекрасный венец па голову, жемчужные повязки и много ниток жемчуга вокруг ею шеи; одели его в чёрные шаровары… и в шёлковое тканое платье с золотой вышивкой[8].
В 660 году заключил союз с Византией против Арабского халифата, однако уже в 667 году, под угрозой нашествий арабов с юга и хазар с севера, признал себя вассалом Халифата, что стало поворотным пунктом в истории страны и способствовало её исламизации. Был убит в результате заговора крупных феодалов, боровшихся против централизации княжеской власти. В начале VIII века Албания была завоёвана Халифатом и в 705 власть Михранидов была упразднена.
Во время его правления и, вероятно, по его указанию[8] был написан главный первоисточник по истории Джеваншира — «История страны Алуанк» албанского историка Муса Каланкатлы.
Джеваншир в культуре
Был нам лампадой истинного мира, Был кормчим, покоряющим бешеные волны, Наш доблестный [князь] Джуаншер, Усмиряющий гнев пленителей всяких...
И когда весть о неожиданном убийстве великого полководца пронеслась по нашей стране Восточной, он сочинил этот плач о благодетельном Джуаншере…
Образы Джаваншира создали такие азербайджанские художники, как Камиль Ханларов («Джаваншир в борьбе с Арабским халифатом»[10] для Музея имени Низами в Баку и «Джаваншир» 1956 года[11]), А. Кязымова («Битва Джаваншира с арабами», хранящийся в Музее истории Азербайджана). Азербайджанским скульптором Фуадом Абдурахмановым в 1943 году был выполнен барельеф Джеваншира[12]. Пьеса «Джаваншир» (1945) азербайджанского писателя Мехти Гусейна посвящена Джеванширу[13].
Примечания
↑Бретаницкий Л. С., Веймарн Б. В. Искусство Азербайджана IV — XVIII веков / Редактор И. А. Шкирич. — М.: Искусство, 1976. — С. 36. — 272 с.
↑ 12Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. – VII в. н. э. (источники и литература). — М.—Л., 1959. — С. 246.
На эту грамоту византийский император ответил радостным согласием, причем в обращении к Джываншеру в первых же словах этого послания Констант уже именовал его византийским титулом, а именно называл властителем Гардмана, князем Албании, аспарапетом и протопатриком.
↑Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э.. — М.—Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1959. — С. 314.
↑Шагинян А.К. Армения и страны южного Кавказа в условиях византийско-иранской и арабской власти. — С-Петербург, 2011. — С. 137.
Внезапные набеги гуннов-хазар заставили Дживаншира вступить с ними в переговоры, хотя, как уверяет нас Мовсэс Каланкатуаци инициатива шла от самого царя (великого князя) гуннов. Между тем, они закончились успешно и стороны, очевидно, уже в 665 г. заключили мирный договор. По его условиям, великий князь гуннов вернул 120 тыс. голов овец, 7 тыс. коней и быков и не менее 1200 пленных, а также выдал за правителя Ал6ании свою дочь
↑Stephen H. Rapp. Studies in medieval Georgian historiography: early texts and Eurasian contexts. Peeters Publishers, 2003. ISBN 9042913185. Стр.242
↑Гафуров А. Г. Имя и история. Об именах арабов, персов, таджиков и тюрков. Словарь. — М.: Наука, 1987. — 215 с. — 15 000 экз.
↑ 12Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании IV в. до н. э. — VII в. н. э.. — М.—Л.: Издательство Академии Наук СССР, 1959.
↑Lynn Jones. Between Islam and Byzantium: Aght'amar and the visual construction of medieval Armenian rulership. — Ashgate Publishing, 2007. — P. 17. — 144 p. — ISBN 0754638529, ISBN 9780754638520.
↑Миклашевская Н. М. Становление и развитие искусства социалистического реализма в Советском Азербайджане: 1920-1945 гг. (живопись, графика, скульптура, театрально-декорационное искусство). — Баку: Элм, 1974. — С. 69. — 178 с.
↑Миклашевская Н. М. Становление и развитие искусства социалистического реализма в Советском Азербайджане: 1920-1945 гг. (живопись, графика, скульптура, театрально-декорационное искусство). — Баку: Элм, 1974. — С. 125. — 178 с.
↑Ҹаваншир (азерб.) // Азербайджанская советская энциклопедия / Под ред. Дж. Кулиева. — Баку: Главная редакция Азербайджанской советской энциклопедии, 1987. — C. X. — S. 391.
Литература
Тревер К. В. Очерки по истории и культуре Кавказской Албании. — Москва-Ленинград, 1959.