Городище Кермен-Кыр
Кермен-Кыр (другое название Красное[1]) — скифское древнее городище, расположенное в центральной части Крыма, в 6 километрах к северо-западу от древнего города Неаполь Скифский (теперь это северо-западная окраина Симферополя, в пределах села Мирное). В переводе с крымскотатарского языка название означает «крепость на безлесной равнине». Расположение и названиеНа границе степи и Крымских гор, среди глубоких балок и обрывов в долине реки Салгир стоит скифское городище Кермен-Кыр. Поселение заложено скифы-земледельцами в конце IV века до н. э.. Расцвет поселения пришёлся на времена Скифского царства в Крыму (II век до н. э. — I век до н. э.). Упадок во времена нашествия готов в 3 веке нашей эры. Впервые о скифские городища вспомнили древнегреческие историки, в частности Страбон, прошло немало веков и о Кермен-Кыр поведал миру швейцарский исследователь, путешественник Фредерик Дюбуа де Монпере. В 1837 году в письме к основателю Русского географического общества Петра Кеппена он описал эту местность:
Когда же в конце XIX века Арсений Маркевич, известный крымский краевед и археолог, сделал местную разведку и описал городище[3], в этом месте начали проводить археологические раскопки. Городище Кермен-Кыр было северным форпостом перед столицей Скифского царства — Неаполем Скифским (6 км к северо-западу). Поселение находилось на пересечении нескольких важных торговых путей: один шёл с севера и связывал скифские городища Нижнего Поднепровья и севера Крыма со столицей царства, второй соединял приморские владения и античные поселения в Северо-Западном Крыму (Кара-Тобе, Керкинитида) со столицей скифов. Зона видимости — скифские городища Скифский Неаполь, Булганакское городище (Хабеи), Залесье, Таш-Джарган и городище Змеиное. Современное село Мирное, раньше называлось Сарайлы-Кият и ученые также так называли эту археологическую местность (само название побудила их до следующих поисков: в переводе с крымскотатарского «сарайлы» — из дворца, дворец)[4]. Позже, когда археологи сопоставили греческие исторические данные и раскопали большое городище с стенами на холме Кермен-Кыр (в переводе с крымскотатарского — «крепость на безлесной равнине») то и закрепили это название.[5] История городищаПричерноморские скифы, кочуя и проживая рядом греческих городов-колоний, контактировали с эллинами и подпадали под влияние их культуры. Постепенно переходя на земледелие, они смешивались с ними, перенимали язык, культуру, и греки-поселенцы также впитывали часть скифских обычаев. Поскольку, скифских письменных упоминаний не найдено, то лишь благодаря историческим хроникам древних греков современники узнали историю этих земель в общем. О детальной истории городища и укреплении Кермен-Кыр не известно, ведь в немногочисленных исторических документах и артефактах о нём почти не упоминается. Поэтому современным историкам приходится только благодаря археологическим раскопкам и общим историческим фактам выстроить вероятную историю этого места. Согласно древних эллинских текстов и археологических находок известно, что в Таврике существовало несколько скифских городищ: Хабеи, Палакий, Напит[6]. Однако, более подробные описания и упоминания о них не найдены. Вероятно, что раскопаны тысячелетием позже Кермен-кыр, Джалман, Алма-Кермен, Усть-Альминское и являются теми поселениями. О Кермен-кыр, от времени его первого упоминания в описи Фредериком Дюбуа де Монпере (в XIX веке), мало упоминались. Позже уже историки приобщали его к перечню скифских городищ и выводили обобщенную историю, сопоставляя с уже изученной историей Неаполя Скифского. Только после детальных раскопок (в 20-х и 40-х годах XX века) появилась возможность выстроить определённую историко-археологическую хронологию и для Кермен-Кыра. Ольга Дашевская, принимая во внимание ранние признаки сооружений от III века до нашей эры, при поздних находками III века нашей эры, указывала именно на такой период существования поселения, а затем и укрепление[7]. Зато известный крымский археолог Александр Пуздровский[8] появление поселения относит к концу IV века до нашей эры. Ещё один крымский историк-археолог Игорь Храпунов, исследовав городище Булганакское[9] предлагает аналогично считать за возникновение поселения границы III—II века до нашей эры, а окончательное разрушение в середине III века нашей эры. Расцвет поселения приходится на времена наибольшего роста скифского государства, правление царя Скилура (II век до нашей эры) и вплоть до I века нашей эры. О масштабах городища свидетельствуют 10 гектаров культурных археологических слоев (с остатками древнего городища, малых поселений, рвами, валом, фундаментами стен укреплений и цитадели). Археологические особенностиНад левым берегом реки Салгир ярко выраженный выступ горной гряды привлек внимание исследователей, которые и нашли там признаки древнего поселения. На площади около 5 гектаров находилось городище треугольной формы, с вершиной на северо-восток. Все поселение занимало площадь в 10 гектаров и состояла из городища (площадью до 3,5 гектара), укрепленной цитадели (площадью до 1 гектара) и поселениями за пределами вала (площадью до 5 гектаров). По периметру городища был сооружен оборонительный ров с насыпным валом и стена с башнями, а к цитадели вел узкий перешеек. Три поселения за пределами укрепления были из восточной, южной и юго-западной сторон, а дальше на запад на плато было ещё одно небольшое поселение, все они выполняли незначительную оборонительную функцию, а остатки хозяйственных построек указывают на их земледельческое приспособления. Археологические экспедиции
Слова первого археолога, Арсения Маркевича, который исследовал «крепость на безлесной равнине» в 1889 году (путешественник-исследователь Фредерик Дюбуа де Монпере не делал археологических исследований). Второй раз археологи пришли к холму в 1924 году, экспедиция советского историка-археолога Николая Львовича Эрнста осуществила детальные раскопки и нашла немало артефактов.[10] Интересной находкой оказалась «каменная баба», антропоморфное надгробие с сарматскими знаками на нем. В 1929 году Николай Эрнст вернулся к Сарайлы-Кияту и на этот раз его заинтересовал сам выступ на холме, таким образом экспедиция нашла крепостную цитадель. После этого исследователи уже бесспорно приписали городище к позднескифскому периоду и сопоставили с данными грека Страбона. Сразу после войны, в 1945 году Тавро-Скифская экспедиция под руководством Павла Шульца осваивала новую площадку: внешнюю оборонительную линию городища (участок стены, прямоугольную башню и часть вала). В том же году крымский археолог Олег Домбровский нашел остатки керамической печи в центре городища.[11] В 1951 году до окраин Симферополя прибыла экспедиция Ольги Давыдовны Дашевской, которая продолжила исследовать городище и несколько объектов к югу от него. В 1967 году в Кермен-Кыр прибыла группа молодых археологов во главе с Татьяной Высотской,[12] но их заинтересовал курган неподалеку от городища. А там оказался настоящий клад-захоронение позднескифского времени в грунтовых склепах с многочисленными артефактами (захоронение не было разграблено). Немало археологических находок было сделано случайно, из-за хозяйственных работ в пределах (которое не признали заповедником и поэтому эксплуатировали в разных целях, уничтожив его). Так, в 1985 году через городище протягивали магистральный водовод и открылись культурные пласты, поэтому ученым пришлось в срочном порядке начать параллельные охранно-археологические раскопки. Очередные хозяйственные дела, в 1988 году, обнаружили полуразрушенную могилу на западном склоне. В 1994 году местным чиновникам захотелось на археологической местности построить шахту коллектора, так был открыт комплекс из двух землянок и двенадцать хозяйственных ям и открыто древнескифское поселение-спутник городища (северо-западное). Находки археологических экспедиций находятся в хранилищах научных учреждений и в Симферопольском музее (создать заповедник-музей на территории городища не удалось). Этими находками и исследованиями Кермен-Кыра пользуются другие археологи и историки Крыма в своих работах (Евгений Солонник, Сергей Колтухов, Александр Пуздровский и другие). Укрепление городищаПоскольку крепость находилась на границе предгорий и степей и заслоняла от набегов кочевников столицу, это и обусловило насыщенность её оборонительных сооружений. Протяженность найденного наружного оборонительного кольца-900 метров и на нем четко выделяются три части[13]:
Благодаря естественному рельефу и оборонным достройки достигался эффект «веерного» и «клещевого» способов обстрела предполье. Бытовая архитектура и принадлежностиОстатки жилых зданий имели прямоугольную форму — 5*4 метра. Фундамент был каменный, пол из глины, а под ним — слой золы, в котором обнаружили фрагменты керамики (III—II века до нашей эры). До хозяйственных построек отнесли зерновые ямы, которые были вокруг здания и две гончарные печи: одна сохранилась в хорошем состоянии (двухъярусная и круглая), а от второй остались только следы. Бытовые принадлежности, посуда были керамическими: фрагменты родосских, книдских и косых амфор, обломки пифосов (глиняные бочки), черепица, краснолаковая посуда, обломки зернотерок, головки глиняных барашков (бытовые украшения). КурганВ 1967 году неподалеку городища археологи раскопали курган, который скифы насыпали на границе II—I века до эры. Оказалось, что это позднескифское захоронения эпохи бронзы с 5 склепами (овальной формы 1,70*2 метра и 1,40*1,80 метров) и коллективными захоронениями рядом них. К каждому своду вел дромос (длинный коридор, заложенный камнем). В погребальных камерах было 4-8 человек с инвентарем — глиняная посуда-бальзамарии, железные и бронзовые пряжки, железные ножи и стрелы), на одном из погребенных были остатки кожаной обуви. Вблизи городища было древнее кладбище, но его так и не нашли (вероятно, было распахано и, с годами, застроенный современными зданиями). Современное состояниеПосле нескольких археологических раскопок площадка под городищем Кермен-Кыр была законсервирована. Учитывая то, что городище находится на окраине Симферополя и занимает площадь более 5 гектар- оно не является огражденным, поэтому и подвергается разрушению от рук местных жителей и черных археологов. Несмотря на то, что эта территория является археологическим памятником местного значения и внесена в список памятников местного и национального значения, расположенных на территории Республики Крым (стр.340, учётный № 1605), местные жители и чиновники продолжают её эксплуатировать, проводя там мероприятия отдыха (ради разве что открытой панорамы на город Симферополь)[14]. Многие археологические находки находятся в Крымском краеведческом музее, наиболее известными из которых являются две надгробные стелы: одна высотой 1,40 метров, на которой изображены три рельефные рисунки, а на второй — антропоморфное изображение очень грубой работы. Часть более мелких находок оставлена в местном Музее истории села Мирное Симферопольского района[15]. См. такжеПримечания
Источники
Ссылка
|