Гомосексуа́льное поведе́ние (англ. homosexual behavior) — вид поведения, характеризующийся наличием физического сексуального контакта с лицом того же пола, сопровождающегося сексуальным возбуждением. При этом сексуальный характер такого контакта осознаётся их участниками^[1].

Гомосексуальное поведение подразумевает лишь наличие однополых сексуальных контактов, однако не обязательно связано с гомосексуальной или бисексуальной ориентацией индивида^[1][2][3]. Гомосексуальное поведение также автоматически не подразумевает гомосексуальной идентичности^[4][5].

Гомосексуальное поведение индивида, обусловленное не направленностью его либидо на лиц своего пола, а связанное с вынужденными обстоятельствами (ситуацией), нередко называют ситуативной гомосексуальностью (также реже — ситуативной бисексуальностью^[6]). Ситуативная гомосексуальность проявляется, например, в изолированных однополых группах (например, в местах заключения или в армии) и носит суррогатный характер^[7][8][9]. Гомосексуальное поведение, не связанное с гомосексуальной или бисексуальной ориентацией, также может наблюдаться в период полового созревания.

Феномен гомосексуального поведения наблюдается на протяжении всей истории человечества, тогда как понятие «гомосексуальной ориентации» впервые было введено в XIX веке^[10]. В частности, во многих первобытных культурах от каждого юноши до вступления им в брак ожидалось, что он будет в том числе сексуально обслуживать одного из мужчин племени. Однако после наступления половой зрелости юноши переходили полностью к гетеросексуальному образу жизни^[3]. В отдельных племенах и сегодня гомосексуальное поведение ожидается в определённый период жизни (как правило, юношеский) от всех мужчин^[11][12].

Анализ исследований Кинси, в результате которых им была получена его знаменитая шкала измерения сексуальной ориентации, позволяет сделать вывод о том, что гомосексуальное поведение не тождественно устойчивой гомосексуальной ориентации личности, так как один и тот же индивид может по-разному вести себя в разных ситуациях и в разные периоды своей жизни. Кроме того, сексуальное поведение и эротические переживания индивида часто не совпадают. Даже в очищенной от явных гомосексуалов выборке Кинси гомоэротические сны и фантазии признали 14 % мужчин и 9 % женщин; у людей со «смешанным» сексуальным опытом рассогласованность поведения и установок встречается гораздо чаще^[13].

Вопрос о разграничении между гомосексуальным поведением, наблюдавшимся и изучающимся издавна, и принадлежностью к социальной категории гомосексуалов впервые открыто поднимается после Второй мировой войны^[14]. С 1957 году британское издание Отчёт Вольфендена, подчинённое британскому парламенту, различало «гомосексуальные наклонности» и «гомосексуальное поведение»^[14]. Первым же такое различие сделал британский христианский теолог Деррик Бейли^[англ.] в 1955 году в работе Homosexuality and the Western Christian Tradition, где он употребил термин «гомосексуализм» для обозначения действий и «гомосексуальность» — для обозначения наклонностей^[14].

Во многих культурах гомосексуальность до сих пор определяется на основе сексуальных действий, по причине отсутствия концепции гомосексуальной идентичности, основанной на сексуальной самоидентификации. В связи с этим некоторые авторы подвергают критике такие термины как ЛГБТ, гей, лесбиянка, бисексуал и другие, называя их неподходящими для незападных культур^[15].

Так как гомосексуальное поведение подразумевает лишь наличие однополых сексуальных контактов и не обязательно связано с гомосексуальной или бисексуальной ориентацией индивида, то можно говорить, в частности, и о гомосексуальном поведении гетеросексуально ориентированного индивида. Подобный случай не следует смешивать с бисексуальной ориентацией^[16].

Различные плоскости понимания понятия гомосексуальности нередко даже в научных исследованиях приводят к смешению гомосексуального поведения, гомосексуальной ориентации и гомосексуальной самоидентификации. По этой причине результаты многих исследований невозможно сравнивать друг с другом^[1].

В консервативном христианском богословии гомосексуальное поведение рассматривается как безусловно греховное, при этом разделение гомосексуальной ориентации (гомосексуальных наклонностей) и гомосексуального поведения (гомосексуальных практик) играет важную роль в богословских рассуждениях^[17].

В частности, в богословии РПЦ, гомосексуальное поведение (гомосексуализм) рассматривается как практика перверсивных однополых сексуальных отношений, тогда как гомосексуальность — как извращённое однополое сексуальное влечение. То есть гомосексуальность рассматривается как состояние, которое находится под контролем человека и которое может не реализовываться в виде гомосексуального поведения^[18][19].

Согласно позиции Римско-католической церкви, гомосексуальный человек не несёт ответственность за возникновение у него гомосексуальных желаний, наличие которых у человека может стать для него «трудным испытанием», однако он ответственен за гомосексуальное поведение, которое считается недопустимым с точки зрения морали. Поэтому католическое учение призывает таких людей к целомудрию^[20][21].

Термин «ситуативная гомосексуальность» (англ. situational homosexuality) получил распространение, прежде всего, в зарубежной англоязычной литературе^[22]. Этот термин сейчас постепенно входит и в употребление российских авторов. Однако, в российской научной литературе в этом случае чаще используется термин, идущий ещё с советских времён — «ложная гомосексуальность» (в противоположность «истинной гомосексуальности»), подразумевающая временное сексуальное однополое поведение либо бисексуальность^[23].

Российские специалисты также различают транзиторную и заместительную гомосексуальность (имеющую преходящий характер, вызванную отсутствием лиц противоположного пола) и невротическую гомосексуальность (при которой гомосексуальная активность вызвана тем, что реализация гетеросексуальной близости блокируется психологическими причинами). В отличие от «ядерной гомосексуальности», вызванной особым типом функционирования центров головного мозга, регулирующих половое поведение, три других термина описывают гомосексуальное поведение, не свойственное потребностям личности: индивид не испытывает сексуального влечения к лицам своего пола, а во время однополого акта нередко имеет гетеросексуальные фантазии^[24].

Классическая немецкая сексология и психиатрия кроме «подлинной гомосексуальности» (нем. Neigungshomosexualität) и «псевдогомосексуальности» (нем. Pseudoxomosexualität) отдельно рассматривают подростковую гомосексуальность (нем. Entwicklungshomosexualität), характерную для периода полового созревания, и невротическую гомосексуальность (нем. Hemmungshomosexualität), часто вызванную отсутствием опыта общения с противоположным полом и, как следствие, наличием страха сексуального контакта^[8]. Впервые термин «псевдогомосексуальность» был предложен Рихардом Крафт-Эбингом.

Некоторые социологи считают, что само понятие ситуационного гомосексуализма используется для того чтобы усиливать гомофобию, позволяя тем, кто занимался активным однополым сексом в условиях тюрьмы или армии продолжать называть себя натуралами, чтобы избежать проявлений гомофобии по отношению к себе. Их «пассивных» сексуальных партнеров при этом называют «настоящие гомосексуалисты» и таким образом провоцируют проявления усиленной гомофобии по отношению к ним, понижая их социальный статус в однополом коллективе^[22].

Транзиторная (проходящая) гомосексуальность сопровождается наличием сексуального интереса к представителям того же пола. Однако такой интерес является ограниченным во времени и наблюдается, как правило, в возрасте юношеской гиперсексуальности, для которой часто характерно сексуальное любопытство.

Характерной особенностью транзиторной подростковой гомосексуальности является её игровой, экспериментаторский характер. Она не связана с гомосексуальной ориентацией (подсознательным сексуальным влечением к лицам своего пола) и для подавляющего большинства подростков является лишь одним из этапов приобретения гетеросексуального опыта.

По данным Д. Н. Исаева, около 8—10 % подростков проходят этап гомосексуальной влюблённости^[25]. Альфред Кинси показывает в своих исследованиях, что сексуальные игры со сверстниками своего пола практиковали в детстве 33 % женщин и 48 % мужчин^[26]. По другим данным, около 30 % мужчин на стадии сексуального созревания имели сексуальные контакты с другими мужчинами^[9].

Псевдогомосексуальность определяется как гомосексуальное поведение, не связанное с проявлением сексуальности, но осуществляющееся под воздействием страха, агрессии, зависимости, доминирования или других причин^[27].

Гомосексуальное поведение, не связанное с однополым влечением, нередко наблюдается в закрытых однополых коллективах при отсутствии лиц противоположного пола. Такая ситуация может возникнуть, например, в армии, в местах лишения свободы, на кораблях дальнего плавания и подводных лодках, в монастырях и духовных семинариях, в школах-интернатах^[22]. При этом отсутствует сексуальный интерес к своему полу, и однополый контакт связан лишь с отсутствием доступных лиц противоположного пола, которые замещаются лицами своего пола.

К проявлениям такой ложной гомосексуальности относят также гомосексуальные контакты, вызванные финансовым интересом^[9]. Многие мужчины-проституты, являясь гетеросексуалами, вынуждены оказывать сексуальные услуги мужчинам, не видя иного способа заработка, при этом испытывая отвращение к однополому сексу^{[28][неавторитетный источник][29]}. Особенно это касается молодых парней из провинции, которые не имеют ни образования, ни жилья в городе и легко становятся жертвой сутенёров, которые подсаживают их на наркотики^{[30][неавторитетный источник]}.

Невротическая гомосексуальность описывается в литературе как поведение, характерное для психопатичных или невротичных людей, которые имеют комплексы по отношению к противоположному полу и остались в их психосексуальном развитии на фазе построения связей со своим полом. Невротическая гомосексуальность часто наблюдается у людей с низким интеллектом или с дефектами развития органов головного мозга, а также у лиц с шизофренией^[8].

Нередко невротическая гомосексуальность может быть связана также и с педофильскими наклонностями^[9].

Гомосексуальное поведение часто наблюдается у лиц с различными формами девиантного сексуального поведения. В частности, по данным исследователей, среди лиц, вступавших в сексуальные контакты с животными, большая доля опрошенных практикует наряду с разнополыми также и однополые сексуальные контакты и ведёт беспорядочную половую жизнь^[31].

• Латентная гомосексуальность
• Гомосексуальная паника
• Мужчины, практикующие секс с мужчинами; г0й
• Секс в мужских пенитенциарных учреждениях
• Гомосексуальная проституция; мужская проституция
• Гомосексуальность и педофилия
• Гомосексуальное поведение у животных
• Эсу
• Гей-бомба

• Situational Homosexuality // Encyclopedia of Homosexuality : [англ.] / Eds. Wayne R. Dynes^[англ.], William A. Percy^[англ.], Warren Johansson^[англ.], Stephen Donaldson^[англ.]. — N. Y. : Garland Publishing, 1990. — P. 1197—1198. — 1522 p. — ISBN 0-8240-6544-1.
• Havelock Ellis. Inborn Homosexuality and Pseudo-homosexuality : [англ.] // The British Journal of Psychiatry. — 1910. — Vol. 56, no. 232 (January). — P. 145. — doi:10.1192/bjp.56.232.145.

• «I feel that I belong to you»: Subculture, Die Freundin and Lesbian Identities in Weimar Germany (англ.)